Ahmet Yerli

24912716, Tefsir Yüksek Lisans, Güz 2024 öğrencisi

Derste işlenen ve öğrendiğimiz konuları şöyle özetleyebilirim;

**Genel ders içeriği

Derste, bilgiyi disiplinlerarası incelememiz gerektiği vurgulandı, nüzul ortamı ve nüzul tarihinin önemi anlatıldı.

Derste Kur’an’ı daha iyi anlamak için, hadis, siyer ve ayetleri birlikte incelememiz gerektiği vurgulandı.

Zaman zaman Ahmet Hoca’mızın, konuları anlatırken, Medine’de kaldığı zamanki tecrübe ve bilgilerini dinledik.

*Buhari ve Sahihi Buhari

Buharinin hayatı ve rivayet ettiği hadis sayıları işlendi.

Örnek olarak Buhari’nin Kitabut- tefsir bölümündeki bazı hadislerin arapçaları ve teciridi sarihten çevirileri karşılaştırılarak işlendi.

Buhari’nin kaynakları işlendi. 1. ve 2. Asır malzemelerini topladığı işlendi. Dil malzemelerinde Mecazul Kur’an’dan faydalandığı anlatıldı. İbnu Abbas’tan faydalandığı anlatıldı. İbnu Abbbas’ın yeri işlendi

Sahihi Buhari’nin telifindeki amaç ve tam ismi incelendi:

Telifteki usul ve sınırlamaları incelendi.

Tam isminin El cami, em musned, es sahih, el muhtasar, min umuri Resulillah, sunenihi ve eyyamihi olduğu ve bu şekilde neden isimlendirildiği anlatıldı

*İbnu Abbas ve hadisteki yeri

Hadiste İbnu abbas ve yeri işlendi.

*Ebu Hanife ve hadisteki yeri

Ebu Hanifenin fıkıh yöntemi işlendi.

Ebu Hanifenin, ahkam ayetlerinden nasıl hüküm çıkardığı işlendi.

*Sahihi Buhari bağlamında anlatılan ders

Siyerden Mekke fethi, Hudeybiye gibi konular işlendi.

Hudeybiye’deki sahabe sayısı işlendi, rivayetlere bakıldı. Fetih suresi hakkındaki bazı hadisler incelendi.

Kitabut Tefsir babından işlenen bazı hadis numaraları şunlar; 4589, 4559,4561,4563,

28. kitap 1713 nolu hadis işlendi. 1715 nolu hadis işlendi.

Yahudilerden gelen bilgilere karşı nasıl davranacağımız hadis örneğinde işlendi.

*Siyer bağlamında anlatılan ders

Peygamberimizin şemali konuları işlendi.

Peygamberimizin eğitim ve öğretim siyaseti işlendi.

Selçuk Doğru

23912731

Tefsir Yüksek Lisans 

Teorik bilgi; anlama ve açıklama amacı taşıyan soyut düşünceler ve anlamlarla ilginin bilgi türüdür. Pratik bilgi ise; doğrudan eyleme dökülen bilgidir. Peki teorik bilgi nasıl pratik halie getirilebilir. Nitetim Kur'an ayetleri literal olarak metne muhatap olan biri için teorik bilgidir. Bunu yapacak olan şey fıkıh usüludür. Fıkıh usulu gerek ayetler gerek hadislerde geçen bilgileri teorik olmaktan çıkarıp pratik hale getirir. Nitekim İmam Buhari hazretlerinin bab başlıklarında yaptığı fıkıhçılık bunun en güzel örneklerindendir.