MEHMET ÖZKAN

11070310

DÜNYA DİNLERİ

 İNSANIN ANLAM ARAYISI HAKKINDA MAKALELER

İhsan Çapcıoğlu

Modern Dünyada İnsanın Anlam Arayışına Teolojik Katkı: Hz. İbrahim Kıssası Örneği, Modernleşen Türkiye’de Din ve Toplum: Din, Bilgi ve Kültür Sosyolojisi Yazıları, 2011, s. 61-76

SAHİN UCAR

Varlığın anlamı : tarih felsefesinin epistemoloji ve metafizik bahislerine mukaddime

BİLAL TEMİZ

Kur’ân’a Göre İmtihan Kavramının Semantik İzahı ve İnsan İçin Önemi 

CANER TASLAMAN

Kurani-Bilimsel-Teolji,Bilimsel-Kurani-Teoloji ve Kurani-     Ahenksel –Teoloji

HASAN ARSLAN

İnsan Faktörü ve Bilinçlilik Düzeyinin Kalkınmaya Etkisi

HASAN KURT

Kur’ân ve tarih baglaminda anlam arayisi 

ÖZNUR ÖZDOĞAN

Kendini Gerçekleştirme Açısından İnsan-Din İlişkisi,

ABDULKERİM BAHADIR

İnsanın Anlam Arayışı ve Din: Legoterapik Bir Araştırma, İstanbul: İnsan Yayınları

MUALLA SELÇUK

İnsanın Anlam Arayışı ve Vahiy, İslam'ın Işığında Kadın, (1998)

MEHMET SAİD TOPRAK

İnsan’ın Anlamı Üzerine Bir Araştırma: Abdülganî en-Nablusi, Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi.

ÜLKER ABUZEROVA

Ahlâkî Açıdan Hayatın ve Varoluşun Anlamı,

MEHMET ADIGÜZEL

KURANI ANLAMA VE YORUMLAMA

al-Attas, Seyd Muhammad Naquib…ceviri(prof. Dr. saban ali düzgün)

İslamda mutluluğun anlamı ve yaşanması

EMRE BAĞCE

İDEOLOJİLERİN ANLAM DÜNYASI VE ADALET

CRYSTAL L. PARK çeviren İlker Yenen

Din ve Anlam

ŞEHABETTİN KIRDAR

Kuran ı anlamadan okuma sorunu

MUSTAFA AKÇAY

Sünnetullah, Fıtratullah, Sıbgatullah” Kavramlarının Anlamlandırılışı Üzerine

 

İNSANIN ANLAM ARAYISI HAKKINDA KİTAPLAR

1:HAYATIN ANLAMI /SUSAN WOLF

2:YAŞAMIN ANLAMI /IMMANUEL KANT

3:KUR’AN NEDİR/ AHMET NEDİM SERİNSU

4: AHLAKİ KAVRAMLARDA ANLAM ARAYIŞI /TUNCER NAMLI

5: ANMAK MI? ANLAMAK MI? YASAMAK MI?/ MUSTAFA İSLAMOĞLU

6:İNSANIN ANLAM ARAYIŞI VE VAHİY/ MUALLA SELÇUK

7:SİZ İYİ BİR İNSAN MISINIZ/SITKI ARSLANHAN

8:HAYATIN ANLAMINA DAİR ÇİN GUNLUGU/ORKUN ATEŞ

9:YENİ BİR ANLAM ARAYIŞI / ABDURRAHMAN ARSLAN

10:NE YAPMALI/ ALİ ŞERİATİ

 

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

MEHMET ÖZKAN

11070310

DÜNYA DİNLERİ

1.UNITE:TEFSİR ILMININ AMACI NEDIR?

İnsanı diğer varlıklardan ayıran özelliklerin başında, vahye muhatap olması gelir. Çünkü insan, algıladığı şeyler üzerinde düşünme ve değerlendirme yeteneğine sahiptir. Yani insan akıl sahibi bir varlıktır. Yüce Allah’ın uçsuz bucaksız kâinatın içinden insanı seçip mesajlarını ona iletmesinin sebebi budur.
Kur’an insana rehberlik eder ve onu yönlendirir. Ancak bu yönlendirme onun doğru anlaşılması ve yaşanılan çağla ilişkisinin doğru kurulmasına bağlıdır. Bunun için öncelikle Kur’an’m insan hayatındaki rolünün kavranması ve Kur’an’la günümüz insanı arasında sağlıklı ve canlı bir ilişkinin kurulabilmesi gerekir. İşte tefsir bu amacın gerçekleşmesini sağlayan bir ilim dalıdır.

2.ÜNİTE: ULUMUL KURAN NEDİR?

Kur’an ilimleri Arapça’da “ulumu’l-kur’an” olarak ifade edilİR. Ulumu’l-kur’an “inişi, tertibi, toplanması, yazılması, okunması, tefsiri, icâzı, nâsihi, mensuhu ve hakkındaki şüphelerin giderilmesi açısından Kur’an’la ilgili olan ilimlerdir.  SEBEBİ NUZUL NEDİR?   Sahabe,tabiun ve tebei tabiinden olan müfessirler Kuranı esbabı nüzul ile tefsir etmişlerdir.Hatta başlangıçta tefsir ilmi sebebi nüzulü bilmekten ibarettir.denilir.

3.ÜNİTE:KURANIN DIL OZELLIKLERI:

Kurân, edebî açıdan bir şaheserdir. Bu, sadece Müslüman biliminsanlarının fikri de değildir, İslâm’ı din olarak seçmemiş pek çok insan da, Kurân’ın eşsizliğini, bu nedenle de insanların onun benzerini meydana getirmekten aciz kaldıklarını kabul etmiştir. Örneğin Fransız hukukçularından ve Akademi üyelerinden Victor Imberdis “Mahomet et L’Islam” isimli eserinde şöyle der: “Kurân, bütün hukuk esaslarına kaynak olan kutsal bir kanun oldu. Şekli itibariyle ne kadar muhteşem ise anlatım yönüyle de o kadar güzeldir. Bu yönüyle de gönülleri süsler ve yiğitlikle cesareti son dereceye yükseltir.

 

4:TE’VİL NEDİR?

Te'vîl; geri dönme anlamındaki "evl" kökünden gelir. Bu kavram sözlükte; açıklamak ve beyan etmek; ıstılahta, çok anlamlı kelime ve cümlelerdeki anlamlardan birini tercih etmek demektir. Tefsîr ilminde te'vîl, âyetlerdeki olası anlamlardan birini, âyetin bağlamı ve Kur'ân bütünlüğü dikkate alınarak tercih etmek anlamında kullanılır. 

İlk önceleri tefsîr kelimesi kullanılmış, Kur'ân'ı savunma döneminden itibaren de te'vîl kelimesi kullanılmaya başlanmıştır. Zamanla bu iki kelime birbirlerinin yerine kullanılmıştır. Meselâ Kur'ân yorumcusu Taberî  te'vili, tefsîr anlamında kullanmıştır. İmam Matürîdî, tefsîr ile te'vîlin farklı anlamlarda olduğunu söylemiştir. Ona göre tefsîr; peygamberin ve ashabının yorumu, te'vîl ise İslâm âlimlerinin yorumudur. 

5:EL FERRA KİMDİR?

 Kûfe’de doğmustur. Çocukluğu ve ilk tahsil yılları Kufe’de geçti. 207/823 yılında hacc ziyareti dönüşünde vefat etmiştir. Meâni’l-Kur’ân adıyla meşhur olan eserin asıl adı Tefsîru Muşkili İ’râbi’l-Kur’ân ve Meânîhi’dir. Ferrâ tefsirini mevcut Kur’an tertibi üzerine yazmıştır.  her âyet üzerinde durmamış, kendisine göre ihtiyaç duyulabilecek ayetler üzerinde durmuş.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---