Hadis Eserlerinde Tefsir Rivayetleri II 1. Ödev:

Hedef tarih: 

İmam Buhari ve el-Câmi’s-Sahîh hakkında on beş makalenin literatür bilgisini (bibliyografik künye + elektronik erişim url'si)veriniz.

Tekrar olmamasına ve
güvenilir siteden alınmasına
itina gösterilmesi beklenir.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

MEHMET VEYSİ ÖZLÜK

ÖĞRENCİ NO: 13952753

BİRLEŞİK DOKTORA

 

İMAM BUHARİ VE EL-CAMİ‘U’S-SAHİH’İ

1- Koçyiğit, Talat, İmam Buhârî ve “El-Cami‘u’s-Sahîh’i, Diyanet İlmi Dergi [Diyanet İşleri Başkanlığı Dergisi], 1971, cilt: X, sayı: 104-105, s. 19-23

2- Fuck, Johann, Buhari’nin Hadis Tedvininin Rivayet Tarihine Katkıları , çeviren Bekir Ezer, Hadis Tetkikleri Dergisi, 2010, cilt: VIII, sayı: 1, s. 145-164

3- Akyüz, Ali, İmam Buhârî’nin Yabancı Tesirlere Karşı Tavrı ve Bunun Eserlerine Yansıması, Din Eğitimi Araştırmaları Dergisi, 2003, sayı: 11, s. 161-176

4- Demirel, Harun Reşit, İbn Hacer’in Takrîbu’l-Tezhîb’de Buharî’nin Bid‘at Ehli Olmakla Cerh Edilen Râvilerinden Bahsetmesi ve Hedyu’s-Sârî (Mukaddime) deki Müdafası, EKEV Akademi Dergisi, 2000, cilt: II, sayı: 3, s. 29-60

 5- Bağcı, Hacı Musa, Hadis Metodolojisinde Sahihu’l-Buhârî’nin Sıhhat Bakımından Tasnif Edilen İlk Eser Olduğu Fikrinin Eleştirel Analizi, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2004, cilt: XLV, sayı: 1, s. 39-56

6-Sandıkçı, S. Kemal, Sahîhu'l-Buhari Üzerine Yapılan Çalışmalar, Diyanet İlmi Dergi, 1985, cilt: XXI, sayı: 1, s. 39-63

7- Polat, Selahaddin, Buhârî’nin Sahîh’ine Yapılan Bazı Tenkidlerin Değerlendirilmesi, Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 1990, sayı: 4, s. 237-255

 8-Türcan, Zişan, Hadis Rivayet Geleneği ve Tefsir - Sahîhu’l- Buharî’nin Kitâbu’t-Tefsir’i Örneği-, Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2010, sayı: 29, s. 249-282

9- Cirit, Hasan, Buhârî’nin el-Câmi’u’s-Sahîh ile Küleynî’nin el-Kâfî Adlı Eserlerinin Hadis Literatüründeki Yeri ve Önemi, Bakü Devlet Üniversitesi İlahiyat Fakültesinin İlmî Mecmuası, 2005, cilt: II, sayı: 1, s. 203-220

10-Karacabey, Salih, Sahîh-i Buhârî’nin İlk Şerhi, Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1992, cilt: IV, sayı: 4, s. 237-248

11-Uğur, Mücteba, Cerh ve Ta’dil İlmi Yönünden Sahihu’l-Buharî Ravileri, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1992, cilt: XXXII, s. 111-120

12-Türcan, Zişan, Tarihte Buhâri Algılamaları, Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2012/1,c.11,sayı:21,s.73-97

13-Çakın,Kamil, Buhâri’nin Otoritesini Kazanma Süreci, İslami Araştırmalar, Ankara 1997, c.10,sayı:2, s.101-109

14- Sofuoğlu, M. Cemâl, Muhammed Sadık Necmi’nin Buhâri’ye Yönelttiği Bazı Tenkidler, Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1989, sayı: 6, s. 89-94

15- Evgin, Abdulkadir, Buhârî ve Müslim'in İlk Hadisleri ve "İlk Olma Gerekçeleri" Hakkında Bir Araştırma, Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2009, cilt: IX, sayı: 2, s. 39-68

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Ahmet YILMAZ – 13912772 (Yüksek Lisans) 

 

1- PROVENCAL, E. Levi, Çev: CİHAN, Sadık, “Sahihi Buhari’nin Magrib Nüshasının İncelenmesi”,  Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, S. 1 (1986), s. 59-76

http://dergi.ilahiyat.omu.edu.tr/Makaleler/399307012_198601030340.pdf

 

2- BAĞCI, H. Musa, “El-Buhari'nin Kader Konusunda Mu'tezile ile Münakaşaları”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, C. 46, S. 1,(2005), s. 21-42

http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/37/53/485.pdf

 

3- DİNÇOĞLU, Mehmet, "Buhârî İle Ebû Dâvud’un Hocası  Müsedded B. Müserhed ve Hadis İlmindeki Yeri", Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, S.41(2014), s. 347-372

http://e-dergi.atauni.edu.tr/atauniilah/article/view/5000039939/5000038823

 

4- BAKTIR, Mustafa, "Buhâri’nin Sahihindeki “Kitâbü’l-Hiyel”i Hakkında Bazı Mülahazalar", Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, S. 10(1991), s. 359-79

http://e-dergi.atauni.edu.tr/atauniilah/article/view/1020004443/1020004267

 

5- YÜKSEL, Emrullah, “Buhari’de İman Anlayışı”, Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, S. 10(1991) s. 1-8

http://e-dergi.atauni.edu.tr/atauniilah/article/view/1020004438/1020004262

 

6- TÜRCAN Zişan,  "Tarihte Buhârî Algılamaları", Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2012/1, C:11, s.73-97

http://www.ilafdergi.hitit.edu.tr/Makaleler/1125845243_21.4.pdf

 

7- BİLEN, Mehmet, “Sahîh-i Buhârî’de Tekrar Meselesi”, Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, C. VIII, S. 1(2006), s. 149-161

http://ktp.isam.org.tr/pdfdrg/D02042/2006_1/2006_1_BILENM.pdf

 

8- BİLEN, Mehmet, “Buharinin Fakihliği Meselesi”, Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, C. VI, S. 2 (2004), s. 35-52

http://ktp.isam.org.tr/pdfdrg/D02042/2004_2/2004_2_BILENM.pdf

 

9- POLAT, Selahattin, “İnsan Hakları İle İlgili İslami Prensipler Işığında Buhari’nin Sahihindeki Bazı Bab Başlıklarının Fıkhi Görüşlere Mukayesesi”,  Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1987, S. 4(1987), s. 125-148

http://eruifd.erciyes.edu.tr/sayilar/198701/icindekiler.pdf

 

10- UĞUR, Mücteba, “Cerh ve Ta’dil İlmi Yönünden Sahihu’l-Buharî Ravileri”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, C. 32, S.1(1991), s. 111-120

http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/37/776/9926.pdf

 

11- ÇAKIN, Kamil, “Buhârî'nin Otoritesini Kazanma Süreci / The Process of Sahih Al-Bukhari's Attainment of Authority”, İslami Araştırmalar/ Journal of İslamic Research, C. 10, S. 1-2-3-4 (1997), s. 100-109

http://www.islamiarastirmalar.com/upload/pdf/e74db204c186848.pdf?sid=0d1b45989cc8590fb84d9356c248f9a3

 

12- BAĞCI, H. Musa, “Hadis Metodolojisinde Sahihu'l-Buhari'nin Sıhhat Bakımından Tasnif Edilen İlk Eser Olduğu Fikrinin Eleştirel Analizi”, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, C. 45, S. 1(2004), s. 39-56

http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/37/728/9232.pdf

 

13- BİLGEN, Osman, “Buhari’nin Siyer/Meğazi Rivayetlerine Yaklaşımı”, Iğdır Üniversitesi I. Uluslararası Iğdır Sempozyumu Sosyal Bilimler Bildiri Kitabı (19-21 Nisan 2012-Iğdır), Iğdır-2013, s. 23-32

http://www.igdir.edu.tr/f_sbens/sempozyum/sempozyum.pdf

 

14- en-Nedvi, Takiyuddin, “et-Tahkik Fi Sani’ el-Buhârî Fî Ebvâbi Sahihahü ve Teracimihi  ve’l Keşf-ü An Esrar Fıkhı ve Maalimihi”, Birleşik Arap Emirlikleri Üniversitesi Şeriat ve Kanun Fakültesi Dergisi, S. 6 (1992), s. 283-329

https://drive.google.com/file/d/0B6CUqFK_ma4gNjZVY21KZkE4QWs/view

 

15- Lucas, Scott C. “The Legal Principles of Muhammad B. Ismāʿīl Al-Bukhārī and Their Relationship to Classical Salafi Islam”, Islamic Law and Society, Vol. 13, No. 3 (2006), s. 289-324

http://www.jstor.org/stable/40377915 (Okumak için kayıt olmak gerekiyor-ücretsiz)

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

İmam Buhari ve el-Câmi's-Sahîh hakkında on beş makalenin literatür bilgisini (bibliyografik künye + elektronik erişim url'si) 25.10.2014
Hafize ELDERŞEVİ
Özel öğrenci (YÜKSEK LİSANS)
1) Âşıkkutlu,Emin
Buhârî Döneminde (III/IX. Asır) Îmanla İlgili Yaklaşımlar ve Sahîh'inin İman Bölümü Çerçevesinde Buhârî'nin Îman Yaklaşımı, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2000, sayı: 19, s. 59-83 http://isamveri.org/pdfdrg/D00072/2000_19/2000_19_ASIKKUTLUE.pdf
2) Baktır,Mustafa
Buhâri'nin Sahihindeki "Kitâbü'l-Hiyel"i Hakkında Bazı Mülahazalar, Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1991, sayı: 10, s. 59-79 http://isamveri.org/pdfdrg/D00018/1991_10/1991_10_BAKTIRM2.pdf

3) . Turkish Studies International Periodical For the Languages, Literature and History of Turkish or Turkic
Volume 9/5 Spring 2014 http://www.turkishstudies.net/Makaleler/2028145061_46ErdimSinan-sos-849-866.pdf

4) Koçyiğit,Talat İmam Buhari ve el-Câmi's-Sahîh Diyanet İlmi Dergisi[Diyanet İşleri Başkanlığı Dergisi], 1971 104105 şubatmart 1971 cilt:10 sayı:9
http://hadis.diyanet.gov.tr/dosyalar/1116103660.pdf
5) Ağırman Cemal Hadis Kaynaklarını Okuma Yöntemi ve Musanniflerin Dili C.Ü. İLAHİYAT FAKÜLTESİ DERGİSİ X22006, 55-107 http://eskidergi.cumhuriyet.edu.tr/makale/1378.pdf

6) Hattab,Bilal Buhârî'nin Sahîhine Yapılan Bazı Tenkidlerin Değerlendirilmesi http://bilalhattab.files.wordpress.com/2013/11/sahc3aehul-buharc3ae-ve-sahc3aehe-yc3b6neltilen-bazc4b1-tenkitlerin-dec49ferlendirilmesi.pdf

7) .Kılıç,Yusuf Buhâri'nin El-Câmiu's-Sahih'inin İslam Hukukunun Kaynağı Olması Bakımından Ehemmiyeti, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 211-220
http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_KILICY.pdf

8) Bağcı,Hacı Musa
Hadis Metodolojisinde Sahihu'l-Buhârî'nin Sıhhat Bakımından Tasnif Edilen İlk Eser Olduğu Fikrinin Eleştirel Analizi, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2004, cilt: XLV, sayı: 1, s. 39-56http://isamveri.org/pdfdrg/D00001/2004_C45_1/2004_45_1_BAGCIHM.pdf

9) .Vaseer,Eminullah Hind-Pakistan Yarımadası Alimlerinin İmam Buhari'ye ve Onun Camiu's-Sahihi'ne Gösterdikleri İtina, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 65-74
http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_VASEERE.pdf

10) Bilen,Mehmet
Sahîh-i Buhârî'de Tekrar Meselesi, Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2006, cilt: VIII, sayı: 1, s. 149-161
http://isamveri.org/pdfdrg/D02042/2006_1/2006_1_BILENM.pdf

11) KemalSandıkçı, S.
Sahîhu'l-Buhari Üzerine Yapılan Çalışmalar, Diyanet İlmi Dergi [Diyanet Dergisi], 1985, cilt: XXI, sayı: 1, s. 39-63
http://isamveri.org/pdfdrg/D00033/1985_c21/1985_c21_2/1985_c21_2_SANDIKCISK.pdf

12) Polat,Selahattin
İnsan Hakları İle İlgili İslami Prensipler Işığında Buharinin Sahihindeki Bazı Bab Başlıklarının Fıkhi Görüşlere Mukayesesi, Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1987, sayı: 4, s. 125-148 http://isamveri.org/pdfdrg/D00038/1987_4/1987_4_POLATS.pdf

13) ZekiTerzi,Mustafa
Buhârî'nin Sahih'indeki Siyer ve Meğâzî Rivayetleri, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 159-164 http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_TERZIMZ.pdf
http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_TERZIMZ.pdf

14) KemalAtik,M.
Sahîhu'l-Buhârî'deki "Kitabu't-Tefsir"in Özellikleri, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 187-194 http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_ATIKMK.pdf
15) Arslan,Şükrü
Buhârî'nin Sahihindeki "Kitabu't-Tefsir"inin Filolojik Açıdan Bir Değerlendirmesi, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 195-204 http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_ARSLANS.pdf
16) Nazlıgül,Habil
Buhârî ve Müslim'in Sahihleri Arasında Bir Mukayese, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 165-170 http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_NAZLIGULH.pdf

17) Korlaelçi,Murtaza
Buhârî'nin Sahihindeki Düşünme İle İlgili Bazı Hadisler, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 269-282 http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_KORLAELCIM.pdf

18) Cirit, Hasan Buhârî'nin el-Câmi'u's-Sahîh ile ile Küleynî'nin el-Kâfî Adlı Eserlerinin Hadis Literatüründeki Yeri ve Önemi, Bakü Devlet Üniversitesi İlahiyat Fakültesinin İlmî Mecmuası, 2005, cilt: II, sayı: 1, s. 203-220 http://isamveri.org/pdfdrg/D02632/2005_3/2005_3_CIRITH.pdf

 

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

              Murat GÜLTEKİN Yüksek Lisans   14912727

          (İmam Buhari ve el-Câmi’s-Sahîh hakkında on beş makalenin       literatür bilgisi                 (bibliyografik künye + elektronik erişim url'si)

 

1-	Bağcı, Hacı Musa , Hadis Metodolojisinde Sahihu’l-Buhârî’nin Sıhhat Bakımından Tasnif Edilen İlk Eser Olduğu Fikrinin Eleştirel Analizi, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2004, cilt: XLV, sayı: 1, s. 39-56  http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/37/728/9232.pdf

 

2-	Bilen, Mehmet ,   Sahîh-i Buhârî’de Tekrar Meselesi, Dicle Üniversitesi ilahiyat  Fakültesi Dergisi, 2006, cilt: VIII, sayı: 1, s. 149-161  http://ktp.isam.org.tr/pdfdrg/D02042/2006_1/2006_1_BILENM.pdf

 

3-	1.            .         Eren, Mehmet , Buharî’nin Sahîh’inde Re’y Ehline İtiraz Ettiği Bazı Meseleler, Dinî Araştırmalar, 2003, cilt: V, sayı: 15, s. 139-164  http://ktp.isam.org.tr/pdfdrg/D01949/2003_15/2003_15_ERENM.pdf

 

4-	Karacabey, Salih ,Sahîh-i Buhârî’nin İlk Şerhi, Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1992, cilt: IV, sayı: 4, s. 237-248 http://dergipark.ulakbim.gov.tr/uluifd/article/view/5000018262/5000018552

 

5-	Özmen, Ramazan, el-Buhârî’nin Haberu’l-Vâhid Savunusunda Kullandığı Hadislerin Hucciyeti Üzerine Bir İnceleme, EKEV Akademi Dergisi - Sosyal Bilimler -, 2009, cilt: XIII, sayı: 39, s. 133-154

 

6-	Toksarı, Ali ,Sahîhu’l-Buhârî’nin Bab Başlıklarının Özellikleri ve Değeri (Terâcimu Sahihi’l-Buharî), Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 109-132 http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_TOKSARIA.pdf

 

 

7-	Göde, Kemal ,Buhari'nin Yetiştiği Kültür Çevresi, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 5-10

                    http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_GODEK.pdf

 

 

8-	Vaseer, Eminullah ,Hind-Pakistan Yarımadası Alimlerinin İmam Buhari'ye ve Onun Camiu's-Sahihi'ne Gösterdikleri İtina, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 65-74    http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_VASEERE.pdf

 

 

9-	Polat, Salâhaddin ,Buhari'nin Sahih'ine Yapılan Tenkidler, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 85-100 http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_POLATS.pdf

 

 

 

10-	Kemal Atik, M. ,Sahîhu'l-Buhârî'deki "Kitabu't-Tefsir"in Özellikleri, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 187-194 http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_ATIKMK.pdf

 

 

 

11-	Bardakoğlu, Ali ,Buhâri'nin Hukukçuluğu, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 205-210 http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_BARDAKOGLUA.pdf

 

12-	Ağırman, Cemal , Hz. Peygamber’den Davranış Modelleri (Buhârî’nin Kitabu’l-İmân, İlim ve Edeb Bölümlerinden Seçme Hadîsler), Din Eğitimi Araştırmaları Dergisi, 2001, sayı: 8, s. 115-138 http://isamveri.org/pdfdrg/D01239/2001_8/2001_08_AGIRMANC.pdf

 

 

 

13-	Fuck, Johann, Buhari’nin Hadis Tedvininin Rivayet Tarihine Katkıları , çeviren Bekir Ezer, Hadis Tetkikleri Dergisi, 2010, cilt: VIII, sayı: 1, s. 145-164 http://isamveri.org/pdfdrg/D02568/2010_1/2010_8_1_FUCKJ.pdf

 

 

 

14-	Türcan, Zişan ,Hadis Rivayet Geleneği ve Tefsir - Sahîhu’l- Buharî’nin Kitâbu’t-Tefsir’i Örneği-, Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2010, sayı: 29, s. 249-282 http://isamveri.org/pdfdrg/D00198/2010_29/2010_29_TURCANZ.pdf

 

 

 

15-	Ali Kasım el-Omarî, Muhammed ,Buhârî'nin Cerh ve Tadil Hakkındaki Metodu, çeviren Necati Avcı, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 171-178 http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_AVCIN.pdf

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1-Bağcı, Musa. El-Buhari'nin Kader Konusunda Mu'tezile ile Münakaşaları. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi Cilt: 46 Sayı: 1. 2005. http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/37/53/485.pdf 2-Çakın, Kamil “Buharinin Otoritesini Kazanma Süreci, İSLAMİ ARAŞTIRMALAR CİLT: 10,SAYI:1-2-3-4, 1997http://www.islamiarastirmalar.com/upload/pdf/e74db204c186848.pdf?sid=0d1b45989cc8590fb84d9356c248f9a3 3-Çakın, Kamil "Kitâbu’t-Tevhîd’in Bâb Başlıklarına Göre Buhârî’nin Tevhîd Anlayışı, Dinî Araştırmalar, 2004, cilt: VII, sayı: 20, s. 425-432 4-Çakın, Kamil, "Buharl'nin Mürcie İle İman Konusunda Tartışması", AÜİFD, c. XXXII, s. 183-198, Ankara 1992. 5-Ayvallı, Ramazan "Büyük Türk-İslam Alimi İmam Buhârî'nin İlmi Şahsiyeti", Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 101-108 6-TÜRCAN Zişan, "Tarihte Buhârî Algılamaları", Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2012,cilt.11, s.73-97 http://www.ilafdergi.hitit.edu.tr/Makaleler/1125845243_21.4.pdf 7-SEZGİN, M.Fuad, Buhari'nin Kaynakları Hakkında Araştırmalar, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayınları No:XIII 8-AŞIKKUTLU, Emin, Buhari Döneminde (ll]IIX. Asır) İmanla İlgili Yaklaşımlar ve Sahıh'inin İman Bölümü Çerçevesinde Buhari'nin lman Yaklaşımı, M. Ü. ilahiyat Fakültesi Dergisi 19 (2900), 59-83 http://isamveri.org/pdfdrg/D00072/2000_19/2000_19_ASIKKUTLUE.pdf 9-Öğüt, Salim, "Buhari" DİA, VI, 375-376. 10-A'zami, M. Mustafa, "Buhari", DİA, VI, 368-372. 11- Akyüz, Ali, "İmam Buhari'nin Yabancı Tesirlere Karşı Tavrı ve Bunun Eserlerine Yansıması", Türkiye I. İslam Düşüncesi Sempozyumu, 26-27 Ekim 1996, İstanbul, Din Eğitimi Araştırmaları Dergisi. Sayı 11. Cilt 00 sf 161 12- Kandemir, Yaşar, "el-Camiu's-Sahîh", DİA, İstanbul 1993, VII, s. 114-123. 13-Sandıkçı, Kemal,Sahîhu'l-Buhari Üzerine Yapılan Çalışmalar, Diyanet İlmi Dergi [Diyanet Deradffgffgfgddvgbhfjsfdghfhrtyygsdfgbhjhsdfgfhjhkgfgisi], 1985, cilt: XXI, sayı: 1, s. 39-63 http://isamveri.org/pdfdrg/D00033/1985_c21/1985_c21_2/1985_c21_2_SANDIKCISK.pdf1 14-Polat, Salâhaddin ,Buhari'nin Sahih'ine Yapılan Tenkidler, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 85-100 http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_POLATS.pdf http://www.alssunnah.com/library/articles.aspx?article_no=3735&itemsبدر الدين بن جماعة , مناسبات تراجم البخاري15- ,

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 ADEM ORHAN

YÜKSEK LİSANS ÖĞRENCİSİ

ÖĞRENCİ NO:13912778

İmam Buhari Ve Camius-sahihi Hakkında On Beş Makale

1-Bağcı, Musa. El-Buhari'nin Kader Konusunda Mu'tezile ile Münakaşaları. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi Cilt: 46 Sayı: 1. 2005. http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/37/53/485.pdf

2-Çakın, Kamil “Buharinin Otoritesini Kazanma Süreci, İSLAMİ ARAŞTIRMALAR CİLT: 10,SAYI:1-2-3-4, 1997http://www.islamiarastirmalar.com/upload/pdf/e74db204c186848.pdf?sid=0d1b45989cc8590fb84d9356c248f9a3  

3-Çakın, Kamil
"Kitâbu’t-Tevhîd’in Bâb Başlıklarına Göre Buhârî’nin Tevhîd Anlayışı, Dinî Araştırmalar, 2004, cilt: VII, sayı: 20, s. 425-432

4-Çakın, Kamil, "Buharl'nin Mürcie İle İman Konusunda Tartışması", AÜİFD, c. XXXII, s. 183-198, Ankara 1992.

 

5-Ayvallı, Ramazan
"Büyük Türk-İslam Alimi İmam Buhârî'nin İlmi Şahsiyeti", Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 101-108

6-TÜRCAN Zişan,  "Tarihte Buhârî Algılamaları", Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2012,cilt.11, s.73-97 http://www.ilafdergi.hitit.edu.tr/Makaleler/1125845243_21.4.pdf

7-SEZGİN, M.Fuad, Buhari'nin Kaynakları Hakkında Araştırmalar, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Yayınları No:XIII 

8-AŞIKKUTLU, Emin, Buhari Döneminde (ll]IIX. Asır) İmanla İlgili

Yaklaşımlar ve Sahıh'inin İman Bölümü Çerçevesinde

Buhari'nin lman Yaklaşımı, M. Ü. ilahiyat Fakültesi Dergisi

19 (2900), 59-83 http://isamveri.org/pdfdrg/D00072/2000_19/2000_19_ASIKKUTLUE.pdf

9-Öğüt, Salim, "Buhari" DİA, VI, 375-376.

10-A'zami, M. Mustafa, "Buhari", DİA, VI, 368-372.

 11- Akyüz, Ali, "İmam Buhari'nin Yabancı Tesirlere Karşı Tavrı ve Bunun Eserlerine Yansıması", Türkiye I. İslam Düşüncesi Sempozyumu, 26-27 Ekim 1996, İstanbul, Din Eğitimi Araştırmaları Dergisi. Sayı 11. Cilt 00 sf 161

12- Kandemir, Yaşar, "el-Camiu's-Sahîh", DİA, İstanbul 1993, VII, s. 114-123.

13-Sandıkçı, Kemal,Sahîhu'l-Buhari Üzerine Yapılan Çalışmalar, Diyanet İlmi Dergi [Diyanet Deradffgffgfgddvgbhfjsfdghfhrtyygsdfgbhjhsdfgfhjhkgfgisi], 1985, cilt: XXI, sayı: 1, s. 39-63
http://isamveri.org/pdfdrg/D00033/1985_c21/1985_c21_2/1985_c21_2_SANDIKCISK.pdf1

14-Polat, Salâhaddin ,Buhari'nin Sahih'ine Yapılan Tenkidler, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 85-100 http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_POLATS.pdf

        http://www.alssunnah.com/library/articles.aspx?article_no=3735&itemsبدر الدين بن جماعة  , مناسبات تراجم البخاري15-

,

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

                                                                                                                                                                     İBRAHİM UÇAN                                                                                                                                                                                                               13912777                                                                                                                                                                             YÜKSEK LİSANS ÖĞRENCİSİ

 

1-      Yüksel, Emrullah

Buhari’de İman Anlayışı, Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1991, sayı: 10, s. 1-8

http://ktp.isam.org.tr/?url=makaleilh/findrecords.php

2-      Yatkın, Nihat

Ebû Bekr İbn Ebî Şeybe ve Buhârî İle İlişkisi, Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2003, sayı: 19, s. 119-139

http://ktp.isam.org.tr/?url=makaleilh/findrecords.php

3-      Polat, Selahattin

İnsan Hakları İle İlgili İslami Prensipler Işığında Buharinin Sahihindeki Bazı Bab Başlıklarının Fıkhi Görüşlere Mukayesesi, Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1987, sayı: 4, s. 125-148

http://ktp.isam.org.tr/?url=makaleilh/findrecords.php

4-      Terzi, Mustafa Zeki

Buhârî’nin Sahîh’indeki Siyer ve Meğâzî Rivayetleri, Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1991, sayı: 5, s. 147-156

http://ktp.isam.org.tr/?url=makaleilh/findrecords.php

5-      عبدالله غرم الله علي آل سدران الغامدي 

فقه الإمام البخاري في الحدود من كتابه الجامع الصحيح

http://www.al-eman.com/aleman/library/messages/01608.pdf

6-       أبو بكر كافي     

 ( من خلال الجامع الصحيح )  تصحيح الأحاديث وتعليلها في   منهج الإمام البخاري

www.ust.edu/open/library/islamic&arabic/29.doc

7-      الشيخ عبدالكريم الخضير

فقه الإمام البخاري في الحج

http://shkhudheir.com/scientific-lesson/1194248797

8-      سعد بن ناصر بن عبدالعزيز الشثري   

من خلال تراجم صحيحه آراء الإمام البخاري الأصولية   

 www.saaid.net/book/9/2348.doc

9-      سيد أحمد الإمام بن خطري

منهج الإمام البخاري في التفسير من خلال كتابه  الصحيح

رسالة ماجستير 1415 هـ

http://vb.tafsir.net/tafsir16629/#.VE6QFPmsU54      (indirebilirsiniz)

 

10-   منى صالح عبد الله المزروع

 

فقه الإمام البخاري في كتاب الصلاة

من جامعه الصحيح دراسة مقارنة              

https://uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4290561/48/kkk99.pdf

 

11-   Karacabey, Salih

Sahîh-i Buhârî’nin İlk Şerhi, Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1992, cilt: IV, sayı: 4, s. 237-248

http://ktp.isam.org.tr/?url=makaleilh/findrecords.php

 

12-   زهور محمد عبده محمد

فقه الإمام البخاري في كتاب: الجمعة، الخوف، العيدين، الوتر من جامعه الصحيح

http://www.alukah.net/library/0/55902/

 

13-   Masumi, M. Saghir Hasan

Burhan Al-Shari’ah’s “Al-Muhit Al-Burhani”, İslâm Tetkikleri Enstitüsü Dergisi, 1973, cilt: V, sayı: 1-4 [Zeki Velidi Togan'ın Hatırasına Armağan], s. 65-73

http://ktp.isam.org.tr/?url=makaleilh/findrecords.php

 

14-   Bilen, Mehmet

Buhârî’nin Fakihliği Meselesi, Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2004, cilt: VI, sayı: 2, s. 35-52

http://ktp.isam.org.tr/?url=makaleilh/findrecords.php

 

15-   Yardım, Ali

Buhâri ve et-Târih’ul-Kebîr’i, Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1989, sayı: 5, s. 181-193

http://ktp.isam.org.tr/?url=makaleilh/findrecords.php

 

 

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 Hadis Eserlerinde Tefsir Rivayetleri  1. Ödev: 

İmam Buhârî ve “El-Cami‘u’s-Sahîh" Hakkında On Beş Makale Literatürü 

 

Hamdi KARANFİL

Öğrenci  No: 14912718

Tezli  Yüksek Lisans

 

 

1.ERDİM, Sinan ,Buhârî’nin El-Câmi‘us-Sahîh’inde Rivâyeti Bulunan Kadın Sahâbiler , International Periodical For The Languages, Literature and History of Turkish or Turkic Volume 9/5 Spring 2014, p. 849-866, ANKARA-TURKEY,

http://www.turkishstudies.net/Makaleler/2028145061_46ErdimSinan-sos-849-866.pdf

 

2.ÇAKAN, İsmail Lütfi, Bireysel ve Toplumsal Gelişmede Sünnetin Yeri ve Sahîh-i Buhârî,Sünnetin Bireysel ve Toplumsal Değişimdeki Rolü -Sempozyum-, 11-12 Mayıs 2007, Meram/Konya, Konevi Kültür Merkezi, 2008, s. 41-47

http://isamveri.org/pdfdrg/D176760/2008/2008_CAKANIL.pdf

 

3.POLAT, Selahaddin ,Buhârî’nin Sahîh’ine Yapılan Bazı Tenkidlerin Değerlendirilmesi, Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 1990, sayı: 4, s. 237-255

http://isamveri.org/pdfdrg/D00199/1991_4/1991_4_POLATS.pdf

 

4.Cirit, H. (2005). Buhârî’nin el-Câmiu’s-Sahîh İle Küleynî’nin el-Kâfî Adlı Eserlerinin Hadis Literatüründeki Yeri ve Önemi. Bakı Dövlet Universiteti İlahiyyat Fakültesinin Elmi Mecmuası. Sayı 1. Cilt - sf 203-220

 

http://ktp.isam.org.tr/pdfdrg/D02632/2005_3/2005_3_CIRITH.pdf

 

5. ÖZMEN,Ramazan, el-Buhari’nin Haber-i Vahid Savunusunda Kullandığı Ayetler Üzerine Bir İnceleme.  Yüzüncü Yıl Üni. İlâhiyât Fakültesi Hadis Anabilim Dalı  Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, IX (2009), sayı:1

http://www.dinbilimleri.com/DergiPdfDetay.aspx?ID=127

 

6.TERZİ, Mustafa Zeki ,Buhârî’nin Sahîh’indeki Siyer ve Meğâzî Rivayetleri, Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1991, sayı: 5, s. 147-156

http://isamveri.org/pdfdrg/D00095/1991_5/1991_5_TERZIMZ.pdf

 

7.ARSLAN, Şükrü,Buhârî'nin Sahihindeki "Kitabu't-Tefsir"inin Filolojik Açıdan Bir Değerlendirmesi, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 195-204

http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_ARSLANS.pdf

 

8.KILIÇ, Yusuf, Buhâri'nin El-Câmiu's-Sahih'inin İslam Hukukunun Kaynağı Olması Bakımından Ehemmiyeti, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 211-220

http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_KILICY.pdf

 

9.ÇOŞKUN, Ahmet,Buhârî'nin Sahihindeki Bazı Rivayetlerde ve Bab Başlıklarında Rızık ve İktisat, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 283-292

http://isamveri.org/pdfdrg/D00199/1991_4/1991_4_COSKUNA.pdf

 

10.ERTAN, Veli, Vefatının Yıl Dönümü Nedeniyle Sahih-i Buhari Muhtasarı Tecrid-i Sarih Mütercim Prof. Kamil Miras (1874-1957),Diyanet İlmi Dergi [Diyanet Dergisi], 1989, cilt: XXV, sayı: 2, s. 13-22

http://isamveri.org/pdfdrg/D00033/1971_c10/1971_c10_106-107/1971_c10_106-107_ERTANV.pdf

 

11.KOÇYİĞİT, Talat, İmam Buhârî ve “El-Cami‘u’s-Sahîh”i, Diyanet İlmi Dergi [Diyanet İşleri Başkanlığı Dergisi], 1971, cilt: X, sayı: 104-105, s. 19-23

http://isamveri.org/pdfdrg/D00033/1971_c10/1971_c10_104-105/1971_c10_104-105_KOCYIGITT.pdf

 

 

12.TOKSARI, Ali,Sahîhu’l-Buhârî’nin Bab Başlıklarının Özellikleri ve Değeri (Terâcimu Sahihi’l-Buharî), Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 109-132

http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_TOKSARIA.pdf

 

 

13.KARACABEY, Salih,  Sahîh-i Buhârî’nin İlk Şerhi, Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1992, cilt: IV, sayı: 4, s. 237-248

http://isamveri.org/pdfdrg/D00193/1992_4/1992_4_KARACABEYS3.pdf

 

 

14.AŞIKKUTLU, E. (2014). Buhari Döneminde (III/IX. Asır) İmanla İlgili Yaklaşımlar ve Sahih'inin İman Bölümü Çerçevesinde Buhari'nin lman Yaklaşımı. Marmara ÜNiversitesi İLahiyat FaküLtesi Dergisi, 0(19).

http://e-dergi.marmara.edu.tr/maruifd/article/view/1012002009

 

15.Kemal Sandıkçı, S.Sahîhu'l-Buhârî Üzerine Yapılan Çalışmalar II, Diyanet İlmi Dergi [Diyanet Dergisi], 1985, cilt: XXI, sayı: 2, s. 50-55

http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_SANDIKCIK.pdf

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

BİLGİ BÜTÜNLÜĞÜ

 

Yüce Allah, iradesini kullanabilen bir varlık olarak insanı yaratmıştır. İnsan annesinden doğduğunda hiçbir şey bilmez. İnsanoğlu kalbi tertemiz, beyni bomboş, hayat sayfaları çiziksiz bir şekilde dünyaya gelir. Bu durumu yüce Allah şöyle ifade eder:

وَاللّهُ اَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ اُمَّهَاتِكُمْ لاَتَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَاْلاَبْصَارَ وَ الْاَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (78)

“Allah, sizi hiçbir şey bilmez halde analarınızın karınlarından çıkardı. Şükredesiniz diye size İşitme (kulaklar), gözler ve kalpler verdi.”[1]

İnsanın anlama ve idrak etme duyusu (aklı) boş bir levha gibidir. İnsanoğlu bilgilerini ona ihsan edilen duyma, görme ve anlama duyularıyla elde eder[2] ve sonradan kazanır. İşte burada elde edilen bilginin sağlıklı olabilmesi için bir takım etkenler devreye girmektedir. Müslümanlarda olduğu gibi her toplumda bilgi önemlidir. Bilginin varlığında sağlıklı bir sonuca ulaşmak, sağlam bir bilgi elde edebilmek için malumat çok önem arzetmektedir. Burada karşımıza “bilgi nedir, malumat bilginin oluşmasında nasıl bir etkiye sahiptir” şeklinde cevaplamamız gereken iki soru çıkmaktadır.

Bilgi; ilmin tanımı insanların farklılıkları göze alındığında çok farklılık arzetmektedir. Zira tanımda insanın mezhebi, meşrebi, dini, sosyokültürel yönü, çevresi ve daha sayamayacağımız birçok neden etkili olmaktadır. Sübjektif bir tanım ortaya koymak her ne kadar zor olsa da insanların en azında şu kadarında hemfikir olduklarını söyleyebiliriz; “Bilgi, herhangi bir şeyi birtakım verilerle tanımak veya verilerden yararlanarak kişinin nesnelere yüklediği anlamdır.” Sözlük anlamı olarak baktığımızda şu şekilde tanımlamakta mümkündür; Bilgi: Öğrenme, araştırma veya gözlem yolu ile elde edilen gerçek, malumat, vukuf. İnsan aklının erebileceği olgu, gerçek ve ilkelerin bütünü, bili.[3]

Kur’an’a göre bilgi özel bir alana yerleşerek vahiy olarak karşımıza çıkmaktadır.[4] Zira buradaki ilim, zannın, tutarsız ve sahte bilginin zıddı olup şüphelerden arınmış, sağlam ve kesin bilginin adıdır.[5] Müslümanlar, öğretilerini vahyin çerçevesinde biriktirmeye başlamakla bilginin dar manası olan vahiyle bilgiyi birbirinden ayırarak vahiy, vahiy olarak kalırken; bilgi, vahyin çerçevesinde genişleyen bilginin adı olarak biraz daha genellemeye başladı. Böylece bilgi özel anlamdan genele doğru yürüdü.

Bu varlık içerisinde olan biteni ve var olanı tanıyabilme yeteneği insanoğluna verildiğini yukarıda ki ayeti kerime de ifade etmektedir. Burada bir başka husus daha vardır ki o da insanın, vahiy gerçekliğinin insana kazandırdığı hakikati sağlıklı bir şekilde zandan uzak durarak gerçek bilgiyi elde etmesidir. Bu da ancak sağlam malumatı elde etmekle mümkün olacaktır. İşte tam burada bilgi bütünlüğü devreye girmektedir. Bilgi bütünlüğünü iki şekilde anlamamız mümkündür.

a)         Bilgi bütünlüğü denince, bilginin saklanması veya iletilmesi sırasında içeriğinin hiçbir şekilde değişikliğe uğramadan korunması durumu olarak anlaşılmaktadır. Bu kısmı bizim kültürümüzün ilk devrelerinde şifahi ve kısmen tedvin edilerek iletilen rivayet ilminde yer bulmaktadır.

 

b)        Diğeri ise bir konuyu anlamak, yorumlamak, sağlıklı bir şekilde sonuca varmak için gerekli olan kuşatıcı bir bilgiyi dikkate almaktır. Sözgelimi esbab-ı nüzulü dikkate almadan hatta esbab-ı nüzulün tenkit ve tasnifini yapmadan Kur’ân ayetlerini anlamak sağlıklı sonuç doğurmadığı gibi bazı problemlerini de beraberinde getirmesi mümkündür.[6] Zira Allah, bu dini beşeriyetin fıtratına yerleştirmekle kalmamış onu anlayabileceği kabiliyet ve imkânlarla donatmıştır ki sağlıklı bir bilgi elde edebilsin.[7] Bu yeteneklerle insan, bütün alanlarda ve herhangi bir ilimde, bütün prensip ve ilkeleri tüm dalları da göze alarak kavraması mümkün olabilmektedir.[8] Son zamanlarda dile getirilen konulu tefsir çalışmaları bilgi bütünlüğü açısından dikkate şayan bir çalışma olduğunu söylemek yerinde olacaktır. Ancak bu çalışmaya özellikle hadis ve İslam tarihi yanında diğer ilimlerinde incelenmesi bütünlük açısından sağlıklı bir sonuç verebilmesi mümkün olabilmektedir.

   Tarihi seyir içerisinde İslam dininin Müslümanlara bıraktığı maddi ve manevi miras, bilgi bütünlüğünün gerçekleştirilmesinde yüz yıllardır okutularak insanlığın hizmetine sunulmuştur.[9] Bu hizmetlerden yararlanılarak parçacı yaklaşımdan uzak durulmalıdır ki, bütünsel yaklaşımla daha sağlıklı bir sonuç alınabilsin. Bunu güzel bir örnekle anlatmaya çalışalım. Sütun gibi bir bacağa, geniş bir kulağa, kısa bir kuyruğa, uzun bir hortuma veya kocaman bir gövdeye bakılarak bir tanıma sağlıklı bir şekilde ulaşılması mümkün değildir. Bu barçalardan her hangi birisine bakılarak sağlıklı bir fil anlayışı ortaya çıkmaz. Ancak parçalar bütünleştirilip bir bütün halinde bakıldığında neticenin sağlıklı olması mümkün olacaktır. Bütün ilimlerde sağlıklı bir sonuç elde edebilmesi bu bütünlük ve çerçevede ele alınmasıyla ve en sağlıklı sonuçlara ulaşılabilmesi de bu bütünlük ve çerçeveden bakılmasıyla mümkün olabilmektedir.[10]

Bütün ilimlerde olduğu gibi Kur’ân’ın anlaşılmasında da Bilgi Bütünlüğü çok önem arzetmektedir. Tabi bunun olumsuz yönü ise ilimlere dalarak anlam kaymasına neden olmasıdır. Bu nedenle bunun en doğal yolu vahyin nazil olduğu sosyolojik ortamı, toplumsal yapıyı, o dönemde yaşayan insanların psikolojik durumlarını, ayetlerin  nüzul sebeplerini, o dönemin tarihini, ayetlerin tefsir rivayetlerini ve kuran ilimlerini bir bütün halinde iyi bilmek ve değerlendirilmekten geçmektedir.

       Günümüz müfessirleri için çok sayıda birikim ve kaynak malzemelerin mevcudiyeti bilgi bütünlüğü için bir avantaj olsa da tamamını inceleme imkânı olmaması ve vakit yetersizliği gibi bir dezavantajın olduğunu da unutmamak gerekir.

والله اعلمُ با لصواب

14922723 Zekariya EFE 

 Kaynaklar

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1- رستم ، محمد زين العابدين ، أول شرح مغربي لصحيح الامام البخاري : "النصيحة في شرح البخاري" لأبي جعفر الداودي ، مجلة دعوة الحق ، العدد 313 ، ربيع الأول / الثاني 1416 .

http://wadod.org/vb/showthread.php?t=6435

 

2- علوان ، بلال مصطفى ، تعريف بكتاب الجامع الصحيح ، شبكة الألوكة ، جمادي الأولى 1431 .

http://www.alukah.net/sharia/0/21351/

 

3- الإمام البخاري و صحيحه الجامع ، أحمد فريد ، دار العقيدة ، القاهرة ، ط1 ، 1426هـ / 2006م .

 

4- عبد الرحمن السيوطي جلال الدين أبو الفضل ، مكتبة الرشد ، الرياض ، الطبعة الأولى ، 1419هـ / 1998م .

http://waqfeya.com/book.php?bid=1354

 

5- البجمعوي ، علي بن سليمان ، روح التوشيح : حاشية علي بن يليمان الدمنتي البجمعوي على صحيح البخاري ، المطبعة الوهبية ، 1880م .

http://books.google.com.tr/books/about/%D8%B1%D9%88%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%B4%D9%8A%D8%AD_%D8%AD%D8%A7%D8%B4%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D9%84%D9%8A.html?id=Ik0fkgAACAAJ&redir_esc=y

6- مقدمة عن صحيح البخاري و مسلم ، نهلة محمود عبد العاطي الرفاعي ، موقع جامعة أم القرى .

http://uqu.edu.sa/page/ar/167241

 

7-  عبد المجيد الشرنوبي الأزهري ، مختصر صحيح البخاري ، دار الكتب الثقافية ، ط1 ، 1406هـ ، 1986م .

 

8- دماميني ، محمد أبو بكر ، طالب ، نور الدين ، مصابيح الجامع ، دار النوادر 2010م .

 

9- الألباني ، محمد ناصر الدين ، مختصر صحيح البخاري ، مكتبة المعارف ، ط1 ، 1422هـ ، 2002م .

 

10- عمر بن علي بن أحمد الانصاري ، التوضيح لشرح الجامع الصحيح ، وزارة الأوقاف و الشؤوون الاسلامية/قطر ، ط1 ، 1429هـ / 2008م .

 

11- بدر الدين الزركشي ، التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح ، مكتبة الرشد ، ط1 ، 1424هـ / 2003م .

12- زين الدين الزبيدي ، أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف الشرجي ، التجريد الصحيح لأحاديث الجامع الصحيح ، ط1 ، 1430هـ / 2009م .

13- العباد البدر ، عبد المحسن بن حمد ، الامام البخاري و كتابه الجامع الصحيح ، الجامعة الاسلامية بالمدينة المنورة ، ط2 ، 1390م .

14- أبو الوليد الباجي ، سليمان بن خلف ، التعديل و التجريح لمن خرّج له الامام البخاري في الجامع الصحيح ، دار اللواء للنشر و التوزيع _ الرياض ، 1406هـ ، 1986م .

https://uqu.edu.sa/files2/tiny_mce/plugins/filemanager/files/4230119/000224-www.al-mostafa.com.pdf

 

15- الأندلسي ، جمال الدين بن مالك ، شواهد التوضيح و التصحيح لمشكلات الجامع الصحيح ، مكتبة ابن تيمية ، ط2 ، 1413هـ .

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Habib BAYGIN

Öğrenci No:14952703 (B.Doktora)

Bûhari'nin el-Câmi'us-Sahihi  ile ilgili yapılmış makaleler.

1. Bilen,Mehmet
Sahîh-i Buhârî'de Tekrar Meselesi, Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2006, cilt: VIII, sayı: 1, s. 149-161
2. Karacabey, Salih ,Sahîh-i Buhârî'nin İlk Şerhi, Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1992, cilt: IV, sayı: 4, s. 237-248
3. Çakan, İsmail Lütfi
Bireysel ve Toplumsal Gelişmede Sünnetin Yeri ve Sahîh-i Buhârî, Sünnetin Bireysel ve Toplumsal Değişimdeki Rolü -Sempozyum-, 11-12 Mayıs 2007, Meram/Konya, Konevi Kültür Merkezi, 2008, s. 41-47
4. Çakın, Kamil
Kitâbu't-Tevhîd'in Bâb Başlıklarına Göre Buhârî'nin Tevhîd Anlayışı, Dinî Araştırmalar, 2004, cilt: VII, sayı: 20, s. 425-432
5. Bağcı, Hacı Musa
Hadis Metodolojisinde Sahihu'l-Buhârî'nin Sıhhat Bakımından Tasnif Edilen İlk Eser Olduğu Fikrinin Eleştirel Analizi, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2004, cilt: XLV, sayı: 1, s. 39-56
6. Tatlı, Bekir
Hadislerde "Dünya" ve "Arz" Kelimeleri -Buhârî Örneği-, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2007, cilt: XLVIII, sayı: 1, s. 153-168
7. Korlaelçi, Murtaza
Buhârî'nin Sahihindeki Düşünme İle İlgili Bazı Hadisler, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 269-282
8. Cirit, Hasan
Buhârî'nin el-Câmi'u's-Sahîh ile Küleynî'nin el-Kâfî Adlı Eserlerinin Hadis Literatüründeki Yeri ve Önemi, Bakü Devlet Üniversitesi İlahiyat Fakültesinin İlmî Mecmuası, 2005, cilt: II, sayı: 1, s. 203-220
9. Vaseer, Eminullah
Hind-Pakistan Yarımadası Alimlerinin İmam Buhari'ye ve Onun Camiu's-Sahihi'ne Gösterdikleri İtina, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 65-74
10. Kılıç, Yusuf
Buhâri'nin El-Câmiu's-Sahih'inin İslam Hukukunun Kaynağı Olması Bakımından Ehemmiyeti, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 211-220
11. Bardakoğlu, Ali ,Buhâri'nin Hukukçuluğu, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 205-210
12. Türcan, Zişan ,Hadis Rivayet Geleneği ve Tefsir - Sahîhu'l- Buharî'nin Kitâbu't-Tefsir'i Örneği-, Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2010, sayı: 29, s. 249-282
13. Kandemir, Yaşar, "el-Camiu's-Sahîh", DİA, İstanbul 1993, VII, s. 114-123
14. Toksarı, Ali ,Sahîhu'l-Buhârî'nin Bab Başlıklarının Özellikleri ve Değeri (Terâcimu Sahihi'l-Buharî), Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 109-132
15. Âşıkkutlu, Emin
Buhârî Döneminde (III/IX. Asır) Îmanla İlgili Yaklaşımlar ve Sahîh'inin İman Bölümü Çerçevesinde Buhârî'nin Îman Yaklaşımı, Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2000, sayı: 19, s. 59-83

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

slm Hocam

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

FAHRİYE ERDOĞMUŞ

ÖĞRENCİ NO: 14912714

YÜKSEK LİSANS  

1-ÖZMEN Ramazan

 el-BUHÂRÎ’NİN HABER-İ VÂHİD SAVUNUSUNDA

KULLANDIĞI ÂYETLER ÜZERİNE BİR İNCELEME

Dinbilimleri Akademik Araştırma Dergisi, IX (2009), sayı:1

http://www.dinbilimleri.com/Makaleler/23548385_ozmen.pdf

2- TÜRCAN  Zişan, TARİHTE BUHÂRÎ ALGILAMALARI, Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi

2012/1, c. 11, sayı: 21, ss. 73-97.

http://www.ilafdergi.hitit.edu.tr/Makaleler/1125845243_21.4.pdf

3- ASAR Osman Serdar, El -BUHÂRÎ’NİN El-EDEBÜ’L-MÜFRED ADLI ESERİNDE YER ALAN

MEVKÛF HADİSLER, Yüksek Lisans Tezi, Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı, Nisan 2009

http://library.cu.edu.tr/tezler/7339.pdf

4-HATİBOĞLU mehmed Said,MÜSLÜMAN ALİMLERİN BUHARİ VE MÜSLİME YÖNELİK ELEŞTİRİLERİ, A.Ü İLAHİYAT FAKÜLTESİ,

http://www.islamiarastirmalar.com/upload/pdf/cab2a82d3be818c.pdf

5- DEMiREL Harun Reşit, iBN HACER'İN TAKRİBU'T-TEHZİB'DE RUHARİ'NİN BİD' AT

EHLİ OLMAKLA CERH EDİLEN RAVİLERİNDEN

BAHSETMESi VE HEDYU'S.;SARİ (MUKADDİME)DEKİ

MÜD AF ASI, EKEV AKADEMİ DERCİSİ c. 2 sy. 3 (Kasım 2000) http://ktp.isam.org.tr/makaleilh/

 

6-BAĞCI H. Mustafa , Hadis Metodolojisinde Sahihu’l-Buhârî’nin Sıhhat Bakımından Tasnif Edilen İlk Eser Olduğu Fikrinin Eleştirel Analizi, Ank. Ünv. İlahiyat Fak. Dergisi, c.XLV, sayı: 1, yıl: 2004

http://musabagci.tr.gg/Buhari-h-nin-Eseri-S%26%23305%3Bhhat-A%E7%26%23305%3Bs%26%23305%3Bndan-%26%23304%3Blk-Eser-midir-f-.htm

7- BAGCI H. Musa. el-Buharİ'nin Kader Konusunda Mu'tezile

ile Münakaşaları, AÜifOXLII (2005), sayı i,s. 21-42

http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/37/738/9416.pdf

8-BOZ Halit, TEFSiR iLMiNE iLHAM KAYNAĞI OLAN SAHiH HADiSLERiN

SIHHATi KONUSUNDAKi iNCELiKLER, INSPIRATION OF THE SUBTLETIES OF AUTHENTIC HADITH AUTHENTICITY

OF THE SCIENCE OF HERMENEUTICS, International Journal of Social Science

Volume 5 Issue 7, p. 391-398, December 2012

 http://www.jasstudies.com/Makaleler/399797684_hbozhalit_391-398.pdf

9-KARACABEY Salih, SAHİH'İ BUHARİ’NİN İLK ŞERHİ, ULUDAĞ ÜNiVERSiTESi

iLAHiYAT FAKÜLTESi

Sayı: 4, Cilt: 4, Yı!: 4, 1992

http://ktp.isam.org.tr/makaleilh/

10- BiLEN Mehmet, SAHiH-i BUHARi'DE TEKRAR MESELESi, DiCLE ÜNiVERSiTESi

iLAHiYAT FAKÜLTESi DERGiSi CİLT: VIII, Sayı: 1

DİYARBAKIR-2006, http://ktp.isam.org.tr/makaleilh/

11- AŞIKKUTLU Emin, Buhari Döneminde (ll]IIX. Asır) İmanla İlgili

Yaklaşımlar ve Sahıh'inin Iman Bölümü Çerçevesinde

Buhari'nin lman Yaklaşımı, M. Ü. ilahiyat Fakültesi Dergisi

19 (2900), 59-83, http://ktp.isam.org.tr/makaleilh/

12- YARDIM All, BUHARi VE et-TARi:HiUL-KEBİR'İ, D.E.O.llahiyat Fakültesi Dergisi

Sayı V, lzrrıtr 1989, ss. 181-193, http://ktp.isam.org.tr/makaleilh/

13- TATLI BEKİR, Hadislerde "Dünya" ve "Arz" Kelimeleri

-Buhârî örneği-  AÜİFD XLVIII (2007), sayı I, s. 153-168, http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/37/1138/13354.pdf

14- BiLEN Mehmet, İbn Hacer 'In Buhariye Yöne/U/en İUraz/ara Verdiği Cevaplar, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü. Ankara 2004. VIII+328 s, http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/37/729/9270.pdf

15- ÖZMEN Ramazan, FL-BUIIA.Ri'NİN HABERU'L-V A:niD SAVUNUSUNDA

KULLANDIGI HADİSLERİN HUCCİYETİ ÜZERİNE

BİR İNCELEME, EKEV AKADEMİ DERCİSİ Yıl: 13 Sayı: 39 (Bahar 2009) http://ktp.isam.org.tr/makaleilh/

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

İmam Buhari Ve El-Câmi’s-Sahîh Hakkında On Beş Makalenin Literatür Bilgisi

1-            Ali b. Abdilkâfî es-Sübkî, Takıyyuddîn, İmam Şâfiî’nin “Hadis Sahihse Mezhebim Odur” Sözünün Anlamı, çeviren İshak Emin Aktepe, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi _ [www.dinbilimleri.com], 2009, cilt: IX, sayı: 3, s. 293-321

http://isamveri.org/pdfdrg/D00072/2000_19/2000_19_ASIKKUTLUE.pdf

 

2-            Bağcı, Hacı Musa, Hadis Metodolojisinde Sahihu’l-Buhârî’nin Sıhhat Bakımından Tasnif Edilen İlk Eser Olduğu Fikrinin Eleştirel Analizi, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2004, cilt: XLV, sayı: 1, s. 39-56

http://isamveri.org/pdfdrg/D00001/2004_C45_1/2004_45_1_BAGCIHM.pdf

 

3-            Baktır, Mustafa, Buhâri’nin Sahihindeki “Kitâbü’l-Hiyel”i Hakkında Bazı Mülahazalar, Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1991, sayı: 10, s. 59-79

http://isamveri.org/pdfdrg/D00018/1991_10/1991_10_BAKTIRM2.pdf

 

4-            Bilen, Mehmet, Sahîh-i Buhârî’de Tekrar Meselesi, Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2006, cilt: VIII, sayı: 1, s. 149-161

http://isamveri.org/pdfdrg/D02042/2006_1/2006_1_BILENM.pdf

 

5-            Cirit, Hasan, Buhârî’nin el-Câmi’u’s-Sahîh ile Küleynî’nin el-Kâfî Adlı Eserlerinin Hadis Literatüründeki Yeri ve Önemi, Bakü Devlet Üniversitesi İlahiyat Fakültesinin İlmî Mecmuası, 2005, cilt: II, sayı: 1, s. 203-220

http://isamveri.org/pdfdrg/D02632/2005_3/2005_3_CIRITH.pdf

 

6-            Çakan, İsmail Lütfi, Bireysel ve Toplumsal Gelişmede Sünnetin Yeri ve Sahîh-i Buhârî, Sünnetin Bireysel ve Toplumsal Değişimdeki Rolü -Sempozyum-, 11-12 Mayıs 2007, Meram/Konya, Konevi Kültür Merkezi, 2008, s. 41-47

http://isamveri.org/pdfdrg/D176760/2008/2008_CAKANIL.pdf

 

 

7-            Eren, Mehmet, Buharî’nin Sahîh’inde Re’y Ehline İtiraz Ettiği Bazı Meseleler, Dinî Araştırmalar, 2003, cilt: V, sayı: 15, s. 139-164

http://isamveri.org/pdfdrg/D01949/2003_15/2003_15_ERENM.pdf

 

8-            Levi-Provençal, Évariste, Sahihi Buhari’nin Magrib Nüshasının İncelenmesi, çeviren: Sadık Cihan, Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1986, sayı: 1, s. 59-76

http://isamveri.org/pdfdrg/D00095/1986_1/1986_1_CIHANS.pdf

 

9-            Terzi, Mustafa Zeki, Buhârî’nin Sahîh’indeki Siyer ve Meğâzî Rivayetleri, Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1991, sayı: 5, s. 147-156

http://isamveri.org/pdfdrg/D00095/1991_5/1991_5_TERZIMZ.pdf

 

10-        Toksarı, Ali, Sahîhu’l-Buhârî’nin Bab Başlıklarının Özellikleri ve Değeri (Terâcimu Sahihi’l-Buharî), Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 109-132

 http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_TOKSARIA.pdf

 

11-        Uğur, Mücteba, Cerh ve Ta’dil İlmi Yönünden Sahihu’l-Buharî Ravileri, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1992, cilt: XXXII, s. 111-120

http://isamveri.org/pdfdrg/D00001/1992_32/1992_c32_UGURM.pdf

 

12-        Koçyiğit, Talat, İmam Buhârî ve “El-Cami‘u’s-Sahîh”i, Diyanet İlmi Dergi [Diyanet İşleri Başkanlığı Dergisi], 1971, cilt: X, sayı: 104-105, s. 19-23

http://isamveri.org/pdfdrg/D00033/1971_c10/1971_c10_104-105/1971_c10_104-105_KOCYIGITT.pdf

 

13-         Coşkun, Ahmet, Buhârî’nin Sahihindeki Bazı Rivayetlerde ve Bab Başlıklarında Rızık ve İktisat, Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 1990, sayı: 4, s. 273-284

http://isamveri.org/pdfdrg/D00199/1991_4/1991_4_COSKUNA.pdf

 

14-        Polat, Salâhaddin, Buhari'nin Sahih'ine Yapılan Tenkidler, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 85-100

http://isamveri.org/pdfdrg/D00199/1991_4/1991_4_POLATS.pdf

 

15-        Kemal Atik, M., Sahîhu'l-Buhârî'deki "Kitabu't-Tefsir"in Özellikleri, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 187-194

http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_ATIKMK.pdf

 

RUKİYE ÇELEP

14912731

(Yüksek Lisans)

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

KERİM ENDEZ

BİRLEŞİK DOKTORA

ÖĞRENCİ NO=14952705

DÖNEM=2014/2015 GÜZ

İmam Buhari ve el-Câmi’s-Sahîh hakkında  literatür bilgisi

1=Sancaklı , Saffet İbn Battâl (Ö. 449/1057) ve Buhârî Şerhi, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi _ [www.dinbilimleri.com], 2007, cilt: VII, sayı: 1, s. 61-93

2=Tatlı, Bekir Buhârî (v. 256) Öncesi Dönemde Cibrîl Hadîsi ve Metin Tahlilleri, Dinî Araştırmalar, 2005, cilt: VIII, sayı: 22, s. 205-238

3=Tatlı, Bekir  Hadislerde “Dünya” ve “Arz” Kelimeleri -Buhârî Örneği-, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2007, cilt: XLVIII, sayı: 1, s. 153-168

4=Toksan, Ali Sahîhu’l-Buhârî’nin Bab Başlıklarının Özellikleri ve Değeri (Terâcimu Sahihi’l-Buharî), Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 109-132

5=Uğur, Mücteba Cerh ve Ta’dil İlmi Yönünden Sahihu’l-Buharî Ravileri, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1992, cilt: XXXII, s. 111-120

6=Yatkın, Nihat Ebû Bekr İbn Ebî Şeybe ve Buhârî İle İlişkisi, Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2003, sayı: 19, s. 119-139

7=Yüksel, Emrullah Buhari’de İman Anlayışı, Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1991, sayı: 10, s. 1-8

8=Ertan, Veli Sahîh-i Buhârî Muhtasarı Tecrîd-i Sarîh Mütercimi Prof. Kâmil Miras, Diyanet İlmi Dergi [Diyanet İşleri Başkanlığı Dergisi], 1971, cilt: X, sayı: 106-107, s. 122-125

9=Kemal Sandıkçı, S.Sahîhu'l-Buhari Üzerine Yapılan Çalışmalar, Diyanet İlmi Dergi [Diyanet Dergisi], 1985, cilt: XXI, sayı: 1, s. 39-63

10=Coşkun, Ahmet Buhârî’nin Sahihindeki Bazı Rivayetlerde ve Bab Başlıklarında Rızık ve İktisat, Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 1990, sayı: 4, s. 273-284

11=Sakallı, Talat İbn Hacer - Aynî Çatışmasının Buhari Şerhlerindeki Tezahürü -II-, Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 1990, sayı: 4, s. 285-305

12=Göde, Kemal Buhari'nin Yetiştiği Kültür Çevresi, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 5-10

13=Yardım, Ali Buhâri ve Et-Târihu'l-Kebir'i, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 51-58

14=Vaseer, Eminullah Hind-Pakistan Yarımadası Alimlerinin İmam Buhari'ye ve Onun Camiu's-Sahihi'ne Gösterdikleri İtina, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 65-74

15=Zeki Terzi, Mustafa Buhârî'nin Sahih'indeki Siyer ve Meğâzî Rivayetleri, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 159-164

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Adı ve Soyadı:Güler Koca

Öğrenci No:14912717( Yüksek Lisans )

Dönem: 2014/2015 GÜZ DÖNEMİ

İmam Buhârî ve “El-Cami‘u’s-Sahîh" Hakkında On Beş Makale Literatürü 

1- Buhari'nin Sahih'ine Yapılan Bazı Tenkidlerin Değerlendirilmesi

http://sbe.erciyes.edu.tr/dergi/sayi_4/B değerlendirilmesi  Doç.Dr. Selahaddin POLAT.pdf                   

2-Buhari'nin Sahihindeki Bazı Rivayetlerde ve Bab Başlıklarında Rızık ...

http://sbe.erciyes.edu.tr/dergi/sayi_4/B zık ve İktisat  Doç.Dr. Ahmet ÇOŞKUN.pdf

3-el-Buharî'nin Kader Konusunda Mu'tezile ile Münakaşaları

http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/37/53/485.pdf

4- Tarihte Buhari Algilamaları  Zişan TÜRCAN

http://isamveri.org/pdfdrg/D02476/2012_21/2012_21_TURCANZ.pdf

5-Sahih-i Buhari'deki cevamiu'l-kelim nitelikli hadislerin değerlendirilmesi. 2008,. 207 s. Tez (Yüksek Lisans). Marmara Üniversitesi.

http://hadis.diyanet.gov.tr/dosyalar/2008-2011.pdf

6-el-Buharî'nin Kader Konusunda Mu'tezile ile Münakaşaları

http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/37/53/485.pdf

7-Hadis Metodolojisinde Sahihu'l-Buhari'nin Sıhhat Bakımından Tasnifi

http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/37/728/9232.pdf

8-Zayıf ve Uydurma Hadisler ve Bunların Ümmetteki Kötü Etkisi - İslah.de

http://www.islah.de/sunnet/sun00002.pdf

9-Edebu'l-Mufred Ahlâk Hadisleri - PDF

http://books.islamway.net/tr/tk_Edebul_Mufred_Ahlak_Hadisleri.pdf

10-Hadis Metinleri - Eba

http://img.eba.gov.tr/272/559/a25/2ec/dc  559a252ecdcaaa439e8b712c8cf290d360b2b26012.pdf

11-Edebu'l-Mufred Ahlâk Hadisleri  Muhammed b. İsmail el-Buhârî ...

www.islamhouse.com/329657/.../Edebu’l-Mufred_Ahlâk_Hadisleri

12- İmam Buhari ve İmam Müslim'in Hayatı - Sesli Yayınlar - Fransızca ...

www.islamhouse.com/.../İmam_Buhari_ve_İmam_Müslim’in_Hayatı

13-Sahih al-Bukhari.pdf

www.islamhouse.com/pg/10013/audios/1

14-Coşkun, Ahmet Buhârî’nin Sahihindeki Bazı Rivayetlerde ve Bab Başlıklarında Rızık ve İktisat, Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 1990, sayı: 4, s. 273-284

 15-     (التوضيح لشرح الجامع الصحيح (ط. أوقاف قطر

waqfeya.com/book.php?bid=2871

16-Göde,Kemal,Buhari'nin Yetiştiği Kültür Çevresi,Büyük Türk-İslam Bilgini Buhari(811-569)-Uluslar arası Sempozyum-18-20Haziran 1987,1996,s.5-10

http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_GODEK.pdf

 

 

                    

 

 

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

İmam Buhârî ve “El-Cami‘u’s-Sahîh" Hakkında On Beş Makale Literatürü 

1.            Polat, Selahattin 
“İnsan Hakları İle İlgili İslami Prensipler Işığında Buhari’nin Sahihindeki Bazı Bab Başlıklarının Fıkhi Görüşlere Mukayesesi”, Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1987, sayı: 4, s. 125-148

http://ktp.isam.org.tr/pdfdrg/D00038/1987_4/1987_4_POLATS.pdf

2.            Çakın, Kamil
"Kitâbu’t-Tevhîd’in Bâb Başlıklarına Göre Buhârî’nin Tevhîd Anlayışı, Dinî Araştırmalar, 2004, cilt: VII, sayı: 20, s. 425-432

http://www.islamiarastirmalar.com/upload/pdf/e74db204c186848.pdf?sid=0d1b45989cc8590fb84d9356c248f9a3

3.            Yatkın, Nihat. Ebû Bekr İbn Ebî Şeybe ve Buhârî ile İlişkisi. Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. Sayı: 19. 2003

http://ktp.isam.org.tr/?url=makaleilh/findrecords.php

4.            Sofuoğlu, M. Cemâl
"Muhammed Sadık Necmi’nin Buhâri’ye Yönelttiği Bazı Tenkidler", Dokuz Eylül Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1989, sayı: 6, s. 89-94

5.      en-Nedvi, Takiyuddin, “et-Tahkik Fi Sani el-Buhârî Fî Ebvâbi Sahihahü ve Teracimihi  ve’l Keşf-ü An Esrar Fıkhı ve Maalimihi”, Birleşik Arap Emirlikleri Üniversitesi Şeriat ve Kanun Fakültesi Dergisi, S. 6 (1992), s. 283-329

6.   Türcan, Zişan, Tarihte Buhâri Algılamaları, Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2012/1,c.11,sayı:21,s.73-97

7.   BİLEN, Mehmet, “Sahîh-i Buhârî’de Tekrar Meselesi”, Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, C. VIII, S. 1(2006), s. 149-161

10. BİLGEN, Osman, “Buhari’nin Siyer/Meğazi Rivayetlerine Yaklaşımı”, Iğdır Üniversitesi I. Uluslararası Iğdır Sempozyumu Sosyal Bilimler Bildiri Kitabı (19-21 Nisan 2012-Iğdır), Iğdır-2013, s. 23-32

11. Bağcı, Hacı Musa , Hadis Metodolojisinde Sahihu’l-Buhârî’nin Sıhhat Bakımından Tasnif Edilen İlk Eser Olduğu Fikrinin Eleştirel Analizi, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2004, cilt: XLV, sayı: 1, s. 39-56  http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/37/728/9232.pdf

12.       Eren, Mehmet , Buharî’nin Sahîh’inde Re’y Ehline İtiraz Ettiği Bazı Meseleler, DinîAraştırmalar, 2003, cilt: V, sayı: 15, s. 139-164  http://ktp.isam.org.tr/pdfdrg/D01949/2003_15/2003_15_ERENM.pdf

13.       Karacabey, Salih ,Sahîh-i Buhârî’nin İlk Şerhi, Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1992, cilt: IV, sayı: 4, s. 237-248 http://dergipark.ulakbim.gov.tr/uluifd/article/view/5000018262/5000018552

14.       Toksarı, Ali ,Sahîhu’l-Buhârî’nin Bab Başlıklarının Özellikleri ve Değeri (Terâcimu Sahihi’l-Buharî), Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 109-132http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_TOKSARIA.pdf

15.       Vaseer, Eminullah ,Hind-Pakistan Yarımadası Alimlerinin İmam Buhari'ye ve Onun Camiu's-Sahihi'ne Gösterdikleri İtina, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 65-74    http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_VASEERE.pdf

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

2014-2015 YÜKSEK LİSANS ÖDEVİ

HADİS ESERLERİNDE TEFSİR RİVAYETLERİ

ZEYNEP ARSLAN   Öğrenci No:13912774

 

1. KUTLUAY, Yrd. Doç. Dr. İbrahim

İmam Buhârî’nin Sünneti Müdafaası (el-Câmiu’s-Sahîh’in Kitâbu‘l-i‘Tisâm bi’l-Kitâb ve’s-Sünne Bölümü Çerçevesinde) Marife Dini Araştırmalar Dergisi, 2011; 11(1):51-73

http://www.asosindex.com/journal-article-abstract?id=21366#.VIjbq9KsWZw

 

2. ÖZTOPRAK,Mustafa ‘’Endülüs Hadisciliğinde Sahîhayn Algısı ve Doğu İslâm Dünyasıyla Karşılaştırılması’’Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2013,(34):109-136

http://uvt.ulakbim.gov.tr/uvt/index.php?keyword=buhari&s_f=1&command=TARA&the_page=&the_ts=&vtadi=TSOS&c

 

3. HABİL Nazlıgül, ‘’Buhârî ve Müslim'in Sahihleri Arasında Bir Mukayese’’, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 165-170

http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_NAZLIGULH.pdf

 

4. KARACABEY,Salih’’Sahîh-i Buhârî'nin İlk  Şerhi’’ Uludağ Ü. İlahiyat Fakültesi DergisiBursa1992c. 4sy. 4s. 237-247  

http://ilahiyat.uludag.edu.tr/akademikyayinlar/Makaleler_list.php?orderby=aSayfa

 

5. TUNÇ, Cihat ’’ Büyük Türk Âlimi Buhâri'nin Hayatı ve Eserleri’’, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 1-4

http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_TUNCC.pdf

 

6.BAĞCI,H.Musa ‘’Hadis Metodolojisinde Sahihu'l-Buhari'nin Sıhhat Bakımından Tasnif Edilen İlk Eser Olduğu Fikrinin Eleştirel Analizi’’ Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi Cilt: 45 Sayı: 1, 2004

http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/37/728/9232.pdf

 

7. AKYÜZ, Ali ‘’İmam Buhârî’nin Yabancı Tesirlere Karşı Tavrı ve Bunun Eserlerine Yansıması’’, Din Eğitimi Araştırmaları Dergisi, 2003, sayı: 11, s. 161-176

http://isamveri.org/pdfdrg/D01239/2003_11/2003_11_AKYUZA.pdf

 

8. BAKTIR, Mustafa ‘’Buhârî'nin Sahihindeki "Kitâbü'l-Hiyel"i Hakkında Bazı Mülahazalar’’, Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1991, sayı: 10, s. 59-79

http://isamveri.org/pdfdrg/D00018/1991_10/1991_10_BAKTIRM2.pdf

 

9. SANDIKÇI, Kemal ‘’Tarih Boyunca Buhari'nin Sahihi Üzerine Yapılan Çalışmalar’’, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 59-64

http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_SANDIKCIK.pdf

 

10. TOKSARI, Ali ‘’Sahîhu’l-Buhârî’nin Bab Başlıklarının Özellikleri ve Değeri ‘’(Terâcimu Sahihi’l-Buharî), Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 109-132

http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_TOKSARIA.pdf

 

11. AĞIRMAN, Cemal ‘’Hz. Peygamber’den Davranış Modelleri’’ (Buhârî’nin Kitabu’l-İmân, İlim ve Edeb Bölümlerinden Seçme Hadîsler), Din Eğitimi Araştırmaları Dergisi, 2001, sayı: 8, s. 115-138

http://isamveri.org/pdfdrg/D01239/2001_8/2001_08_AGIRMANC.pdf

 

12. Levi-Provençal, Évariste ‘’Sahihi Buhari’nin Magrib Nüshasının İncelenmesi ‘’, çeviren: Sadık Cihan, Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1986, sayı: 1, s. 59-76

http://isamveri.org/pdfdrg/D00095/1986_1/1986_1_CIHANS.pdf

 

 

13. KILIÇ, Yusuf ‘’Buhâri'nin El-Câmiu's-Sahih'inin İslam Hukukunun Kaynağı Olması Bakımından Ehemmiyeti’’, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 211-220

http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_KILICY.pdf

 

14. ATİK, M. Kemal ‘’Sahîhu'l-Buhârî'deki "Kitabu't-Tefsir"in Özellikleri’’, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 187-194

http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_ATIKMK.pdf

 

15. EVGİN, Abdulkadir ‘’ Buhârî ve Müslim'in İlk Hadisleri ve "İlk Olma Gerekçeleri" Hakkında Bir Araştırma’’, Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2009, cilt: IX, sayı: 2, s. 39-68

http://isamveri.org/pdfdrg/D02498/2009_2/2009_2_EVGINA.pdf

 

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1.   Bilge EVLİ

13952752

birleşik doktora 

 

Cemal Ağırman, “Hadis Kaynaklarını Okuma Yöntemi ve Musanniflerin Dili,” Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 10:2 (2006), ss.55-107.

https://agirman.wordpress.com/category/%E2%80%A2calismalar/%E2%80%A2bilimsel-makaleler/page/2/

 

2.      Zişan Türcan, “Tarihte Buhari Algılamaları,” Hitit Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 11:21 (2012), ss. 73-97.

http://www.ilafdergi.hitit.edu.tr/Makaleler/1125845243_21.4.pdf

 

3.      Sinan Erdim, “Buhârî’nin El-Câmi‘us-Sahîh’inde Rivâyeti Bulunan Kadın Sahâbiler,” Turkish Studies 9:5 (2014), ss. 849-866.

3.

http://www.turkishstudies.net/Makaleler/2028145061_46ErdimSinan-sos-849-866.pdf

 

4.      Mehmet Bilen, “Sahih-i Buhari'de Tekrar Meselesi,” Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 8:1 (2006), ss. 149-161.

http://ktp.isam.org.tr/pdfdrg/D02042/2006_1/2006_1_BILENM.pdf

 

5.      İsmail Lütfi Çakan, “Bireysel ve Toplumsal Gelişmede Sünnetin Yeri ve Sahih-i Buhari,” Sempozyum: Sünnetin Bireysel ve Toplumsal Değişimdeki Rolü (11-12 Mayıs 2007).

file:///C:/Users/q/Downloads/hadis_sempozyumu_2007.pdf

 

6.      Hasan Cirit, “Buhari’nin el-Cami'u's-Sahih ile Küleyni'nin el-Kafi Adlı Eserlerinin Hadis Literatüründeki Yeri ve Önemi,” Bakü Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İlmi Mecmuası 1 (2005), ss.203-220.

 

7.      H. Musa Bağcı, “el-Buhari'nin Kader Konusunda Mu'tezile ile Münakaşaları,” Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 46:1 (2005), ss. 21-42.

http://dergiler.ankara.edu.tr/dergiler/37/53/485.pdf

8.      Emin Aşıkkıutlu, “Buhari Döneminde (III/IX. Asır) İmanla İlgili Yaklaşımlar ve Sahih'inin İman Bölümü Çerçevesinde Buhari'nin İman Yaklaşımı,” 19 (2000), ss. 59-83.

http://dspace.marmara.edu.tr/handle/11424/1152

 

9.      Osman Bilgen, ”Buhari’nin Siyer/Meğazi Rivayetlerine Yaklaşımı,” I. Uluslararası Iğdır Sempozyumu Sosyal Bilimler Bildiri Kitabı (19-21 Nisan 2012-Iğdır).

http://www.igdir.edu.tr/f_sbens/sempozyum/sempozyum.pdf

 

10.  Bekir Tatlı, “Hadislerde “Dünya” ve “Arz” Kelimeleri- Buahri Örneği,” Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 48:1 (2007), ss.153-169.

http://www.feyizlersofrasi.com/Akademik%20calisma%20ozetleri%20-Turkce%20English.pdf

 

11.  Mücteba Uğur, “Cerh ve Ta’dil İlmi Yönünden Sahihu’l-Buharî Ravileri,” Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 32 (1992), ss. 111-120.

 

http://ktp.isam.org.tr/?url=makaleilh/findrecords.php

 

12.  Veli Ertan, “Vefatının Yıl Dönümü Nedeniyle Sahih-i Buhari Muhtasarı Tecrid-i Sarih Mütercim Prof. Kamil Miras (1874-1957),” Diyanet İlmi Dergi [Diyanet Dergisi], 25:2 (1989), ss. 13-22.

 

http://ktp.isam.org.tr/?url=makaleilh/findrecords.php

 

 

13.  Selahaddin Polat, “Buhârî’nin Sahîh’ine Yapılan Bazı Tenkidlerin Değerlendirilmesi,” Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, 4 (1990), ss. 237-255.

 

http://ktp.isam.org.tr/?url=makaleilh/findrecords.php

 

 

14.  Mehmet Şeker, ”Buhari'nin Memleketi Buhâra'nın Fethine Bir Bakış -Taberi Rivayetinin Değerlendirilmesi-,” Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, (1996), s. 11-18.

 

http://ktp.isam.org.tr/?url=makaleilh/findrecords.php

 

 

15.  Talât Sakallı, “Aynî Gözüyle Buhari, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569)” -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, (1996), ss. 133-158.

 

http://ktp.isam.org.tr/?url=makaleilh/findrecords.php

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Mustafa Acar

Yüksek Lisans Öğrencisi

14001022

 

İmam-ı Buhari ve El Camiu’s Sagir Hakkında On Beş Makale

 

1.   Âşıkkutlu, E.(2000). Buhârî Döneminde (III/IX. Asır) Îmanla İlgili Yaklaşımlar ve Sahîh’inin İman Bölümü Çerçevesinde Buhârî’nin Îman Yaklaşımı. Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. sayı: 19, s. 59-83.

 

2.   Bağcı, H. M.(2005). El-Buharî’nin Kader Konusunda Mu’tezile İle Münakaşaları. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. cilt: XLVI, sayı: 1, s. 21-42.

 

 

3.   ilen, M. (2006). Sahîh-i Buhârî’de Tekrar Meselesi. Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. cilt: VIII, sayı: 1, s. 149-161.

 

4.   Bilen, M.(2004).Buhârî’nin Fakihliği Meselesi. Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. 2004, cilt: VI, sayı: 2, s. 35-52.

 

 

5.   Cirit, H.(2005). Buhârî’nin el-Câmi’u’s-Sahîh ile Küleynî’nin el-Kâfî Adlı Eserlerinin Hadis Literatüründeki Yeri ve Önemi. Bakü Devlet Üniversitesi İlahiyat Fakültesinin İlmî Mecmuası.cilt: II, sayı: 1, s. 203-220.

 

6.   Çakan, İ.L.(2007).Bireysel ve Toplumsal Gelişmede Sünnetin Yeri ve Sahîh-i Buhârî. Sünnetin Bireysel ve Toplumsal Değişimdeki Rolü -Sempozyum-, 11-12 Mayıs 2007, Meram/Konya, Konevi Kültür Merkezi, 2008, s. 41-47.

 

7.   Eren, M.(2003). Buharî’nin Sahîh’inde Re’y Ehline İtiraz Ettiği Bazı Meseleler. Dinî Araştırmalar. cilt: V, sayı: 15, s. 139-164.

8.   Karacabey, S. (1992).Sahîh-i Buhârî’nin İlk Şerhi. Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. cilt: IV, sayı: 4, s. 237-248.

 

9.   Terzi, M. Z. (1991). Buhârî’nin Sahîh’indeki Siyer ve Meğâzî Rivayetleri.Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. sayı: 5, s. 147-156.

 

 

10.                    Toksarı, A. (1996). Sahîhu’l- Buhârî’nin Bab Başlıklarının Özellikleri ve Değeri (Terâcimu Sahihi’l-Buharî). Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 109-132.

 

11.                    Uğur, M. (1992). Cerh ve Ta’dil İlmi Yönünden Sahihu’l-Buharî Ravileri. Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi. cilt: XXXII, s. 111-120.

 

 

12.                    Coşkun, A. (1990). Buhârî’nin Sahihindeki Bazı Rivayetlerde ve Bab Başlıklarında Rızık ve İktisat. Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi.  sayı: 4, s. 273-284.

13.                    Polat, S. (1990). Buhârî’nin Sahîh’ine Yapılan Bazı Tenkidlerin Değerlendirilmesi. Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi. sayı: 4, s. 237-255.

14.                    Göde, K. (1987). Buhari'nin Yetiştiği Kültür Çevresi. Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 5-10.

15.                    Polat, S. (1987). Buhari'nin Sahih'ine Yapılan Tenkidler, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum- 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 85-100.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

İmam Buhârî ve “El-Cami‘u’s-Sahîh" Hakkında On Beş Makale Literatür Bilgisi (Bibliyografik Künye + URL)  

 

Mehmet BİLGİN – 14912726 (Yüksek Lisans)

 

1-Sandıkçı, S. Kemal, Sahîhu'l-Buhari Üzerine Yapılan Çalışmalar, Diyanet İlmi Dergi, 1985, cilt: XXI, sayı: 1, s. 39-63

 

2- YÜKSEL, Emrullah, “Buhari’de İman Anlayışı”, Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, S. 10(1991) s. 1-8

http://e-dergi.atauni.edu.tr/atauniilah/article/view/1020004438/1020004262

 

3-Bilen,Mehmet  Sahîh-i Buhârî'de Tekrar Meselesi, Dicle Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2006, cilt: VIII, sayı: 1, s. 149-161  http://isamveri.org/pdfdrg/D02042/2006_1/2006_1_BILENM.pdf

 

4-Eren, Mehmet , Buharî’nin Sahîh’inde Re’y Ehline İtiraz Ettiği Bazı Meseleler, Dinî Araştırmalar, 2003, cilt: V, sayı: 15, s. 139-164   http://ktp.isam.org.tr/pdfdrg/D01949/2003_15/2003_15_ERENM.pdf

 

5-Bardakoğlu, Ali ,Buhâri'nin Hukukçuluğu, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 205-210 http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_BARDAKOGLUA.pdf

 

6-Ali Kasım el-Omarî, Muhammed ,Buhârî'nin Cerh ve Tadil Hakkındaki Metodu, çeviren Necati Avcı, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 171-178 http://isamveri.org/pdfdrg/D170563/1996/1996_AVCIN.pdf

 

7-Çakın, Kamil “Buharinin Otoritesini Kazanma Süreci, İSLAMİ ARAŞTIRMALAR CİLT: 10,SAYI:1-2-3-4,

1997http://www.islamiarastirmalar.com/upload/pdf/e74db204c186848.pdf?sid=0d1b45989cc8590fb84d9356c248f9a3 

 

8- TERZİ, Mustafa Zeki ,Buhârî’nin Sahîh’indeki Siyer ve Meğâzî Rivayetleri, Ondokuz Mayıs Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1991, sayı: 5, s. 147-156

 

9- KOÇYİĞİT, Talat, İmam Buhârî ve “El-Cami‘u’s-Sahîh”i, Diyanet İlmi Dergi [Diyanet İşleri Başkanlığı Dergisi], 1971, cilt: X, sayı: 104-105, s. 19-23

http://isamveri.org/pdfdrg/D00033/1971_c10/1971_c10_104-105/1971_c10_104-105_KOCYIGITT.pdf

 

10- KARACABEY, Salih,  Sahîh-i Buhârî’nin İlk Şerhi, Uludağ Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1992, cilt: IV, sayı: 4, s. 237-248

http://isamveri.org/pdfdrg/D00193/1992_4/1992_4_KARACABEYS3.pdf

11- AŞIKKUTLU, E. (2014). Buhari Döneminde (III/IX. Asır) İmanla İlgili Yaklaşımlar ve Sahih'inin İman Bölümü Çerçevesinde Buhari'nin lman Yaklaşımı. Marmara ÜNiversitesi İLahiyat FaküLtesi Dergisi, 0(19).

http://e-dergi.marmara.edu.tr/maruifd/article/view/1012002009

 

12- Çakan, İsmail Lütfi

Bireysel ve Toplumsal Gelişmede Sünnetin Yeri ve Sahîh-i Buhârî, Sünnetin Bireysel ve Toplumsal Değişimdeki Rolü -Sempozyum-, 11-12 Mayıs 2007, Meram/Konya, Konevi Kültür Merkezi, 2008, s. 41-47

 

13- Kılıç, Yusuf

Buhâri'nin El-Câmiu's-Sahih'inin İslam Hukukunun Kaynağı Olması Bakımından Ehemmiyeti, Büyük Türk - İslâm Bilgini Buhâri (811-569) -Uluslararası Sempozyum-, 18-20 Haziran 1987, 1996, s. 211-220

 

14- Baktır, Mustafa

Buhâri'nin Sahihindeki "Kitâbü'l-Hiyel"i Hakkında Bazı Mülahazalar, Atatürk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1991, sayı: 10, s. 59-79 isamveri.org/pdfdrg/D00018/1991_10/1991_10_BAKTIRM2.pdf

 

15- Özmen, Ramazan

el-Buhârî'nin Haber-i Vâhid Savunusunda Kullandığı Âyetler Üzerine Bir İnceleme, Din Bilimleri Akademik Araştırma Dergisi _ [www.dinbilimleri.com], 2009, cilt: IX, sayı: 1, s. 217-251 isamveri.org/pdfdrg/D03296/2009_1/2009_1_OZMENR.pdf

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Fatih ÖRNEK

12912741

Y.Lisans

      1.       J. Arberry. "The Teachers of al-Bukhari", /Q (1967). V; XI, nr.1·2, s. 34-49

2.       Abdülkayyüm. "el-Buhari", UDMİ, IV, 120-124

3.       Abdülvehhâb Ibrahim Ebû Süleyman, Kitabetü'l-bahsi'l-'ilmî, Cidde 1403/1983, s. 209-217

4.       Bourgoin, Suzanne Michele; Byers, Paula Kay, eds. (1998). "Bukhari". Encyclopedia of World Biography (2nd ed.). Gale. p. 112

5.       Brockelmann- Muhammed Fuad Abdülbakf. "el-Buhari", DMİ, lll, 419-426

6.       E. Levi-Provençal, "Recension Maghribine du Sahîh d'al-Bohârî", JA, 202 (1923). s. 209-233

7.       Gibb, H.A.R.; Kramers, J.H.; Levi-Provencal, E.; Schacht, J. (1986) [1st. pub. 1960]. Encyclopaedia of Islam (New Edition). Volume I (A-B). Leiden, Netherlands: Brill. p. 1297. ISBN 9004081143

8.       Ibn Rāhwayh, Isḥāq (1990), Balūshī, ʻAbd al-Ghafūr ʻAbd al-Ḥaqq Ḥusayn, ed., Musnad Isḥāq ibn Rāhwayh (1st ed.), Tawzīʻ Maktabat al-Īmān, pp. 150–165

9.       J. FückHalle. "Beitrage zur Überlieferungsgeschichte von Buhârî's Traditionssammlung", ZDMG, sy.92 (1938). s. 60-87

10.   J. Robson, "al-Bukhari", E/2 (Fr.). ı,1336-1337

11.   Kasım Kufralı, "Buhari", İA, II,771-772

12.   Lang, David Marshall, ed. (1971). "Bukhārī". A Guide to Eastern Literatures. Praeger. p. 33

13.   Melchert, Christopher. "al-Bukhārī". Encyclopaedia of Islam, THREE. Brill Online

14.   Muhammed Ahmed Bedevi, "Keyfe takra'ü'l-Buhâri", ME, sy. 53 (I 981 ).s. 858-870

15.   Robson, J. "al-Bukhārī, Muḥammad b. Ismāʿīl". Encyclopaedia of Islam, Second Edition. Brill Online

16.   Salaahud-Deen ibn ʿAlee ibn ʿAbdul-Maujood (December 2005). The Biography of Imam Bukhaaree. Translated by Faisal Shafeeq (1st ed.). Riyadh: Darussalam. ISBN 9960969053

17.   The Canonization of Al-Bukhari and Muslim: The Formation and Function of the Sunni Hadith Canon by Jonathan Brown, BRILL, 2007

18.   Yûsuf el-Kettani, Ruba'iyyatü 'l-İmami'l-Buhari, Rahat 1404/ 1984, s. 44-49

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللّٰهُ ف۪ي مَوَاطِنَ كَث۪يرَةٍۙ وَيَوْمَ حُنَيْنٍۙ اِذْ اَعْجَبَتْكُمْ كَـثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْـٔاً وَضَاقَت

 عَلَيْكُمُ الْاَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِر۪ينَۚ ﴿٢٥﴾ ثُمَّ اَنْزَلَ اللّٰهُ سَك۪ينَتَهُ عَلٰى رَسُولِه۪ وَعَلَى الْمُؤْمِن۪ينَ وَاَنْزَلَ جُنُوداً لَمْ تَرَوْهَا وَعَذَّبَ الَّذ۪ينَ كَفَرُواۜ وَذٰلِكَ جَزَٓاءُ الْكَافِر۪ينَ ﴿٢٦﴾

 

Andolsun, Allah birçok yerde ve Huneyn savaşı gününde size yardım etmiştir. Hani, çokluğunuz size kendinizi beğendirmiş, fakat (bu çokluk) size hiçbir yarar sağlamamış, yeryüzü bütün genişliğine rağmen size dar gelmişti. Nihayet (bozularak) gerisin geriye dönüp kaçmıştınız. ﴾25﴿ Sonra Allah, Resûlü ile mü'minler üzerine kendi katından güven duygusu ve huzur indirdi. Bir de sizin göremediğiniz ordular indirdi ve inkar edenlere azap verdi. İşte bu, inkârcıların cezasıdır. (Tevbe 9/25-26)

 

HÜNEYN  SAVAŞI- GAZVESİ ( 8 H/ 630)

Hz. Peygamber ile Hevâzinliler arasında yapılan savaşa Hevâzin Gazvesi de denir; Kur’ân-ı Kerîm’de adına yer verilen iki gazveden biridir (diğeri Bedir). Su kaynaklarından mahrum, çöllerle kaplı bir vadi olan Huneyn’in Mekke’den 10 küsur mil uzaklıkta, deve yürüyüşüyle bir, iki, üç veya dört günlük mesafede bulunduğu şeklinde farklı rivayetler mevcuttur.
Mekke ile Necid arasında ve güneyde Yemen’e kadar uzanan bölgelerde yayılmış olan Hevâzin kabileler topluluğu ile Kureyş arasında ticarî rekabetin de tesiriyle Câhiliye döneminden beri süregelen bir düşmanlık vardı. Bu düşmanlık, Kureyş’e mensubiyeti sebebiyle Resûl-i Ekrem’e ve onun getirdiği İslâmiyet’e de yönelmişti. Hevâzinliler’den özellikle göçebe hayatı yaşayan bazı kabileler Hudeybiye Antlaşması’nın yol emniyetiyle ilgili hükümlerini ihlâl ettiklerinden Hz. Peygamber üzerlerine bazı küçük seriyyeler göndermişti. Ancak kin ve düşmanlıkları artarak devam ettiği için Hevâzinliler, Mekke’nin fethi sırasında Resûlullah’ın Kureyş’ten sonra en önemli hedeflerinden biri haline gelmişti. Nitekim Mekke’ye karşı yapılacak fetih harekâtının gizli hazırlıklarına dair henüz bir bilgiye sahip bulunmayan Hz. Ebû Bekir’in ordunun nereye gideceği yolundaki sorusuna kızı Hz. Âişe’nin, “Bilmiyorum; belki Süleym, belki Hevâzin, belki de Sakīfliler’e karşı gidecektir” şeklinde verdiği cevap da bunu göstermektedir. Esasen Hevâzinliler de Hz. Peygamber’in büyük bir ordu ile Medine’den yola çıktığını işittikleri zaman onun kendi üzerlerine yürüyeceğini düşünmüşler ve savaş hazırlıklarına başlamışlardı. Bu arada İslâm ordusunun keşif birliği Arc bölgesinde onların bir casusunu ele geçirdi. Casus, Hevâzinliler’in toplandığını ve başlarında kabilenin genç kumandanı Mâlik b. Avf’ın bulunduğunu söyledi.

Mekke’nin fethinden sonra Hz. Peygamber’in Tâif yolu üzerindeki Nahle’de bulunan Uzzâ heykelini yıktırması, aynı âkıbetin kendi putları olan Lât’ın da başına geleceğini düşünen Hevâzin kabilesinin mühim bir kolunu teşkil eden ve Tâif’te yaşayan Sakīfliler’i telâşlandırdı. Sakīfliler de o sırada yürüyüşe geçerek Evtâs’ta toplanmaya başlayan Hevâzinliler’e katıldılar. Hevâzin ordusunun komutanı Mâlik b. Avf otuz yaşlarında, gösterişe düşkün, tecrübesiz ve maceraperest bir gençti Ordugâhını Evtâs’ta kuran Mâlik müslümanlarla topyekün savaşı göze almış ve bunun için tecrübeli kişilerin muhalefetine rağmen askerlerinin kadın, çocuk, mal ve hayvanlarını da yanlarına almalarını emretmişti; böylece onların en değerli varlıklarını savaş meydanında bırakıp kaçmalarına engel olabileceğini düşünüyordu.

İstihbaratçısı Abdullah b. Ebû Hadred el-Eslemî’den Hevâzin ve Sakīf kabilelerinin Evtâs vadisinde toplandıkları haberini alan Resûlullah hemen savaş hazırlıklarına başladı ve Mekke’nin fethinden on yedi gün sonra 6 Şevval 8 (27 Ocak 630) tarihinde 12.000 askerle yola çıktı. Askerlerin 10.000’ini fetih için Medine’den gelenler, 2000’ini de ganimet ele geçirmeyi düşünen veya Hevâzinliler’e düşman olan Mekkeliler teşkil ediyordu. Bu sefer sırasında kullanılmak üzere Hz. Peygamber, henüz İslâm’a girmeyen ve kendisine Mekke’nin fethinden sonra dört ay süre tanınan Safvân b. Ümeyye’den 100 zırhla bunlara yetecek kadar silâh ve 50.000 dirhem, amcasının oğlu Nevfel b. Hâris’ten 300 mızrak, Abdullah b. Ebû Rebîa ile Huveytıb b. Abdüluzzâ’dan 40.000’er dirhem ödünç aldı ve bunları savaştan sonra kendilerine iade etti. İslâm ordusunda Ümmü Umâre, Ümmü’l-Hâris ve Ümmü Süleym gibi kadınlar da bulunuyordu.

Savaş 11 Şevval 8 (1 Şubat 630) Perşembe sabahı başladı. Huneyn’e gece ulaşan İslâm ordusu şafak sökünceye kadar beklemiş, fecir vakti Süleymoğulları’ndan 100 süvarinin oluşturduğu Hâlid b. Velîd’in kumandasındaki öncü birliğinin arkasından harekete geçmişti. Hevâzinliler ise müslümanlardan önce vadiye gelmiş, en dar ve kumlu yerine pusu kurmuşlardı.     İslâm askerleri buraya varınca Hevâzinliler onları ok yağmuruna tuttular. Havanın henüz karanlık olması yüzünden pusudaki düşmanların yerlerini tesbit etmek çok zordu. Ürken atlar ve develer sebebiyle öncü birliğinin dağılması üzerine İslâm ordusunun büyük bir kısmı düzensiz bir biçimde geri çekilmeye başladı. Bir süre sonra Hz. Peygamber’in etrafında muhacir, ensar ve Ehl-i beyt’ten çok az sayıda asker kalmıştı. Bu bozgun üzerine, fetih sırasında müslüman olmuş veya henüz İslâmiyet’i kabul etmemiş bir kısım Mekkeliler bu duruma nasıl sevindiklerini ifade eden sözler sarfetmişlerdir .Kur’ân-ı Kerîm’de bu bozguna, 12.000 kişilik ordudan gurur duyan bazı müslümanların kendilerine çok güvenmeleri ve böbürlenip övünmeleri sebep gösterilmiştir: “Andolsun ki Allah size birçok yerde ve sayınızın çokluğundan dolayı övündüğünüz, fakat çokluğunuzun size fayda vermediği, yeryüzünün bütün genişliğine rağmen dar gelip de sonunda arkanızı dönüp kaçtığınız Huneyn Savaşı’nda da size yardım etmişti” (et-Tevbe 9/25). Dağılan orduyu toplamak üzere Resûl-i Ekrem, “Ey insanlar, nereye gidiyorsunuz? Bana geliniz! Ben Allah’ın elçisiyim. Ben Abdullah’ın oğlu Muhammedim!” diye sesleniyor fakat sözlerini duyuramıyordu. Nihayet gür sesli Abbas’ın yardımıyla savaş meydanından kaçanların geri dönmesi sağlandı ve tekrar hücuma geçilerek büyük bir zafer kazanıldı. Kur’ân-ı Kerîm’de bu hususa şöyle işaret edilmiştir: “Bozgundan sonra Allah peygamberine ve müminlere sükûnet veren rahmetini indirdi; sizin görmediğiniz ordular gönderdi ve münkirleri kahrederek azap verdi ki işte kâfirlerin cezası budur” (et-Tevbe 9/26). Bu savaşta 200 müslümanın şehid olduğu, müşriklerden ise meşhur şair ve cengâver Düreyd b. Sımme’nin de aralarında bulunduğu 300 kişinin öldüğü rivayet edilmektedir. Hz. Peygamber ashabına çocuk, kadın, hizmetçi ve köleleri öldürmemelerini emretmiş ve o gün öldürülen bir kadına çok üzülmüştü

Yenilginin ardından kaçan Hevâzinliler’in büyük kısmı kumandanları Mâlik ile birlikte Tâif’e, bir kısmı da Evtâs’a sığındı; geri kalanlar ise Nahle’ye yöneldiler. Resûl-i Ekrem savaşın ertesi günü

Kendisi Taif üzerine yürürken bir birliği Evtas'a, bir birliği de Nahle'ye sevketti. Bunlardan ikincisi, kaçanların dağlara çıkmaları üzerine takipten vazgeçerek geri döndü. Ebu Amir el-Eş'ari kumandasındaki diğer birlik Evtas'ta Hevazinliler'le yaptığı savaşı kazandı: ancak Ebu Amir şehid düştü . Kumandayı alan Ebu  Musa el-Eş'ari, ele geçirdiği esirlerle ganimetIeri Hz. Peygamber'in talimatı gereği  Ci' rane'ye getirdi. Taifi kuşatan Resulullah ise haram ayların yaklaşması ve diğer bazı sebeplerle bir ay kadar sonra kuşatmayı kaldırarak ganimetierin toplandığı Ci'- rane'ye geldi. Hz. Peygamber'in gelişinin ardından esir ve ganimetler beytülmal hissesi olarak beşte biri ayrıldıktan sonra ashaba paylaştırıldı ve müellefe-i kuIuba daha fazla pay verildi. Bu sırada bir Hevazin heyeti kabilenin İslamiyet'i kabul ettiğin i bildirerek mallarını ve esirlerini geri istedi. Esirler arasında bulunan şair Züheyr b. Surad ei-Cüşeml'nin okuduğu bağışlanmalarını dileyen şiiri de beğenen Resulullah. Malik b. Avf ı kabileye amil tayin edip esirleri veya mallarını tercih etmelerini söyledi: onların esirleri tercih etmeleri üzerine de esir, kadın ve çocukların geri verilmesini emretti. Ashabın bü- yük çoğunluğu buna razı oldu: karşı çı kanlar da Resul-i Ekrem tarafından, ele geçirilecek ilk ganimetten her esire kar- şılık altı hisse verileceği söylenerek ikna edildi. Esirler arasında Hz. Peygamber'in sütkardeşi Şeyma da vardı. Resul-i Ekrem onu çeşitli hediyelerle kabilesine gönderdi. Kaynaklara göre ganimet olarak alınan 24.000 deve ile 40.000 koyun ve 4000 ukıyye gümüş taksimat yapılmıştır.

KAYNAKLAR

—İbrahim SARIÇAM, Hz. Muhammed ve Evrensel Mesajı, DİB Yayınları- 2014

—İslam Ansiklopedisi, TDV

Hikmet Kıratlı - Doktora

12912709 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---