EMİNE KAYA/ 12070221/ YDÖ 2  

 1)Esbabı Nüzul ile ilgili kitaplar:

 

Fatiha’dan Nas’a Esbabı Nüzul/ Bedreddin Çetiner

 

 

Esbabı Nüzul/ İmam Ebul-Hasen , Ali Bin Ahmed El- Vahidi

 

 

Esbabı Nüzul Sahabe ve Muhaddislere Göre/ Abdulfettah El-Kadi

 

 

Esbab-ı Nüzul & Kur’an Ayetlerinin İniş Sebepleri ve Tefsirleri/Hasan Tahsin Emiroğlu

 

 

Esbab- ı Nüzul ve Kur’an’ın Anlaşılması/ Yakup Bıyıkoğlu

 

 

2)Esbâb-ı Nüzûl ile ilgili makaleler

 

 

Mulaane Ayetlerinin Nüzul Sebebi- Enbiya YILDIRIM

http://isamveri.org/pdfdrg/D01956/2001_1/2001_1_YILDIRIME2.pdf

 

Kur’an’ın Nuzülu ve Yedi Harf (el-Ahrufu’s-Seb’a) Meselesi- Mehmet ÇALIŞKAN

http://isamveri.org/pdfdrg/D02498/2005_1/2005_1_CALISKANM.pdf

 

Nüzul-i İsa Meselesinin Tefsir Geleneğine Yansımaları- Muhittin AKGÜL

http://isamveri.org/pdfdrg/D01392/2006_16/2006_16_AKGULM.pdf

 

Esbabı Nüzul- Mennâu’l-Kattân (çeviren: Erdoğan Pazarbaşı, İbrahim Görener)

http://isamveri.org/pdfdrg/D00038/2001_11/2001_11_PAZARBASIE_GORENERI.pdf

 

 

 

Nüzûl Sebeplerini Bilmenin Kur’ân Tefsirindeki Önemi- İshak YAZICI

http://isamveri.org/pdfdrg/D00095/1987_2/1987_2_YAZICII.pdf

 

 

3)Kuran ve Bağlam’dan soru ve cevaplar

 

1)Kuran ilimlerinin doğuşu hakkında bilgi veriniz.

Kuran ilimlerine kaynaklık eden kitap en temelde Kur’an’dır. Hz Peygamberi’in de oku, düşün, anla, yaşa ilkesini Kuran ile gerçekleştirdiği ortadadır. Hz. Peygamber bu süreçte tebliğ ve tebyin görevini de üstlendiğinden hem öğrenen, hem öğreten yani muallim konumundadır. Hz. Peygamber dönemde vahyin muhatapları, gelen her vahyin sebebini bizzat bildiklerinden ve yorumlayıp, değerlendirip yaşamlarına katarken hiçbir sorunla karşılaşmadıklarından Kuran’ın telifine ihtiyaç duymamışlar. Hz. Peygamberi’in vefatı üzerine Hz. Ebubekir ve Hz. Ömer başta olmak üzere öncelikli çalışmaları başlatmışlar, sahabenin de desteğiyle Kuran ilimleri nesilden nesile tevatür yoluyla aktarılmıştır.

 

2)Esbâb-ı Nüzûl rivayetleri kaynağı itibariyle nasıl bilinebilir, yazınız.

Esbabı Nüzul sahih nakille bilinebilir. Yani peygamberden Kuran ilmini ilk öğrenen sahabe nakli ve onlardan sonraki nesli içeren tabiin nesli nakilleriyle bilinebilir. Nakillerin sahih olması için aranan bazı şartlar vardır. Sahabe tabiin nakli için sened ve metnin sahih olması ilkesi ortak şarttır. Bir de tabiin nakli içerisinde ravinin tefsir imamlarından olması şartı vardır.

 

3)Esbâb-ı Nüzûl’ün tefsir faaliyeti içerisindeki önemi hakkında bilgi veriniz.

 

Esbâb-ı Nüzûl, vahyin hangi süreç içerisinde, kim için, hangi neden ve koşullarda gerçekleştiğine dair bize ip ucu veren en önemli kaynaktır. Eğer bir ayetin yorumunu, değerlendirmesini yapacaksak yanlış bir bilgiye ulaşmamak, çeşitli hükümlerde bulunmamak için o ayetin sebebi nüzulünden başlayarak tefsire girişmeliyiz. Esbâb-ı Nüzûl bize aynı zamanda nüzul asrının sosyal, kültürel, siyasal düşünce anlayışını da göstereceğinden bize kaynaklık edecektir. Vahiy ile ilahi emrin hangi süreçle işlediği, Hz. Peygamberi’in olay öncesi ve sonrası duruşu açısından istifade edilir.

 

4)Esbâb-ı Nüzûl nedir, hangi yolla aktarmıştır, açıklayınız.

Vahiy sürecinde Hz. Peygamber’in, sahabenin yaşadığı bir olayı yahut yöneltilen bir soruyu gerçekleştiği süre içerisinde açıklığa kavuşturan, cevap veren, hükmüyle beraber beyan eden vahyin gelmesine vesile olan ve dönem özelliklerini yansıtan bir bütündür.

Esbâb-ı Nüzûl, sahabenin Hz. Peygamberden işitme ve görme yoluyla tevatür yoluyla müsned-merfu olarak aktardığı rivayetlerdir.

 

5)Esbâb-ı Nüzûl’den yararlanırken kullanılan ilkeler nelerdir?

Birinci ilke, nüzûl sebepleri ve rivayetlerle Kur’an’ın tamamını ifade etmek mümkün değildir, der.

İkinci ilke, Kur’an nüzûl sebepleri bilinmeden de anlaşılabilir, der. Kuran’ı bütünlüğü ile okuyarak ya da anlamaya çalışarak onun anlamını kavrayabiliriz. Bazı özel durumlarda mesela ayrı iki anlama gelen bir kelimeyi sebebi nüzûlu bilmeden açıklama imkanına sahip olamayız.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Seda Koç, 12070242, ydöII

Esbabı Nüzul hakkındaki kitaplar:

 1.Meymun b. Mihran-Tafsil li Esabi'n Nüzul(yazma eser)

 2.Ali b. El Medini-Esbabu'n Nüzul

 3.Ebu'l Muzaffer Muhammed  b. Esad El Iraki El Hanefi-Esbabu'n Nüzul vel Kısasul Ferkaniyye

 4.İmam Suyuti-Lubanu'n Nukul fi Eshabun Nüzul

 5.İbni Halife El Üleyyi- Camiu'n Nükul fi Esbabi'n Nüzul

Esbabı Nüzul hakkında yazılmış makaleler:

 1.Abdurrahman Elmalı - Fahreddin er Razide Esbabı NÜZUL Değerlendirmesi

 2.Burhaneddin Çetiner - Fatiha' dan Nas 'a  Esbabu Nüzul

 3.Ahmet Nedim Serinsu - Tarihsellik ve Esbabı Nüzul

 4.Ahmet Nedim Serinsu - Kuranın anlaşılmasında Esbabı Nüzulun Rolü

 5.Yakup Bıyıkoğlu - Şevkanin Fethul Kadirinde Esbabu Nüzul Ve Kuranın anlaşılması 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

      

         NURCAN DAŞDEMİR  11070074    YDÖ2

    ESBAB-I NUZUL'E DAİR  YAZAR VE ESER İSİMLERİ:

   AHMED NEDİM SERİNSU :SA'LEBE KISSASI ESBAB-I NUZUL'E YENİ BİR YAKLAŞIM

   RECEP AYHAN                :KUR'ÂN FİHRİSTİ  

   ALİ AKPINAR                  :KURÂN COĞRAFYASI

   İSMAİL KARAÇAM           :KUR'ÂN'I KERİM'İN NUZULÜ VE KIRAATİ

   BEDREDDİN ÇETİNER      :FATİHA'DAN NAS'A ESBAB-I NUZUL  

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 

1. Tefsir İlmi ve Kur’an İlimlerini karşılaştırınız?

Cevap: Kur’an ilimleri Kur’an’la ilgili ilim ve araştırmalardan oluşur ve kapsamı çok geniştir. Tefsir ilmi ise, Kur’an’ın izahını amaçlar. Kur’an’ı bu bakımdan (belagat, tarih, gramer vb. ) inceler. Kur’an ilimlerinden bir türdür. İkisinin de konusu Kur’an-ı Kerimdir.

1. Tefsir İlminin ana başlıkları (gayesi) nedir?

Cevap:  - Kitabullah’ı anlamak. , - Kitabullah’ın manalarını açıklamak, - Kitabullah’ın hükümlerini tesbit edip çıkarmak.

1. Esbabı Nüzüle dahil olmayan ayetler nelerdir?

Cevap:

• Geçmiş ümmetlere ait tarihi malumatlar.

• Gelecekle alakalı haberler .

   

1. Esbabı Nüzulü tanımlayınız.

Cevap: Nüzül ortamında meydana gelen bir hadiseye veya Hz. Peygambere yöneltilmiş bir soruya vuku bulduğu günlerde bir veya daha fazla ayetin, tazammun etmek (hadiseyi, soruyu kapsayan nitilik ve özellikleri içermek) , cevap vermek veya hükmünü açıklamak üzere inmesine vesile teşkil eden ve vahyin nazil olduğu ortamı resmeden hadiseye sebeb-i nüzul denir.

1. Kur’anın nüzulü  ile nüzulünden önceki ortamı nasıl değerlendirebiliriz?

Cevap:  Kur’an’ın nüzülünden önce Araplar şiir ve edebiyatta ileri bir boyutta idiler. Bazı hadiseler vuku bulduğunda şiir gibi edebi metinlerle meseleleri değerlendirirlerdi. Aynı veya benzeri bir mesele vuku bulduğunda yine aynı şiiri veya edebi ürünü tekrarlarlardı.  Buna karşın;  Kur’an’ın kullandığı edebi üslup bu ortamla son derece uyumlu idi. Kur’an Araplar’ın fikri yeteneklerini , kültürel imkanlarını harekete geçirmesine fırsat vermiş olmalıdır. Kur’an bunu parça parça nazil oluşu ve ikazı ile gerçekleştirmiştir.

Esbab-ı Nüzul ile İlgili Kitaplari

1. Esbab-ı Nüzul / El Vahidi/ İhtar Yayınları

2. Fatiha’dan Nas’a Esbab-ı Nüzul Kur’an Ayetlerinin İnis Sebepleri ( 2 cilt)/ Bedrettin Çetiner

3. Esbab-ı Nuzul (2 cilt Takım)/İmam Suyuti/Çevien İbrahim Seyfi Oymalı/ Fatih Yayınevi-İstanbul

4. Esbab-ı Nüzul Sahabe ve Muhaddislere Göre / Abdulfettah El-Kadi/Çeviren: Salih Akdemir Fecr Yayınları

5. Kur’an’a Bakışlar 1 /Prof. Dr. Suat Yıldırım

6. Esbab- I Nüzul (15 Cilt) Kur'an Ayetlerinin İniş Sebepleri ve Tefsirleri / Hasın Tahsin Emiroğlu /Yasin yayınevi

Esbab-ı Nüzul ile İlgili Makaleler

1. Doç. Dr. Muhsin Demirci, Esbab-ı Nüzulün Kur’an Tefsirindeki Yeri , Marmara İlahiyat Fakültesi Dergisi, İstanbul, 1997.

2. Mustafa Ali Işık, Hazin Tefsirinde Esbab-ı Nüzul, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Tefsir Ana Bilim Dalı, Yüksek Lisans Tezi, Ankara, 2007

3. Muallim Rıfa, Halil ALDEMİR, Esbab-ı Nüzul Rivayetleir Arasında Görülen çelişkiler ve Önerilen Çözüm Yolları, EKEV Akademi Dergisi, yıl:15, sayı:48,(yaz 2011).

4. Prof. Dr. Rıza Savaş, Prof. Dr. Ömer Dumlu, Nüzul Sırasına Göre Ayet Ayet Kuranın Yorumu, Dokuz Eylül Üniversitesi Dergisi.

    

5. Dr. Burhan Baltacı, Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi, Taberinin Tefsirinde Yer Verdiği Rivayetlerde Nüzul Sürecine İlişkin Veriler, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 51: 2 (2010) ss. 215-240.
   
   

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 

1. Tefsir İlmi ve Kur’an İlimlerini karşılaştırınız?

Cevap: Kur’an ilimleri Kur’an’la ilgili ilim ve araştırmalardan oluşur ve kapsamı çok geniştir. Tefsir ilmi ise, Kur’an’ın izahını amaçlar. Kur’an’ı bu bakımdan (belagat, tarih, gramer vb. ) inceler. Kur’an ilimlerinden bir türdür. İkisinin de konusu Kur’an-ı Kerimdir.

1. Tefsir İlminin ana başlıkları (gayesi) nedir?

Cevap:  - Kitabullah’ı anlamak. , - Kitabullah’ın manalarını açıklamak, - Kitabullah’ın hükümlerini tesbit edip çıkarmak.

1. Esbabı Nüzüle dahil olmayan ayetler nelerdir?

Cevap:

• Geçmiş ümmetlere ait tarihi malumatlar.

• Gelecekle alakalı haberler .

   

1. Esbabı Nüzulü tanımlayınız.

Cevap: Nüzül ortamında meydana gelen bir hadiseye veya Hz. Peygambere yöneltilmiş bir soruya vuku bulduğu günlerde bir veya daha fazla ayetin, tazammun etmek (hadiseyi, soruyu kapsayan nitilik ve özellikleri içermek) , cevap vermek veya hükmünü açıklamak üzere inmesine vesile teşkil eden ve vahyin nazil olduğu ortamı resmeden hadiseye sebeb-i nüzul denir.

1. Kur’anın nüzulü  ile nüzulünden önceki ortamı nasıl değerlendirebiliriz?

Cevap:  Kur’an’ın nüzülünden önce Araplar şiir ve edebiyatta ileri bir boyutta idiler. Bazı hadiseler vuku bulduğunda şiir gibi edebi metinlerle meseleleri değerlendirirlerdi. Aynı veya benzeri bir mesele vuku bulduğunda yine aynı şiiri veya edebi ürünü tekrarlarlardı.  Buna karşın;  Kur’an’ın kullandığı edebi üslup bu ortamla son derece uyumlu idi. Kur’an Araplar’ın fikri yeteneklerini , kültürel imkanlarını harekete geçirmesine fırsat vermiş olmalıdır. Kur’an bunu parça parça nazil oluşu ve ikazı ile gerçekleştirmiştir.

Esbab-ı Nüzul ile İlgili Kitaplari

1. Esbab-ı Nüzul / El Vahidi/ İhtar Yayınları

2. Fatiha’dan Nas’a Esbab-ı Nüzul Kur’an Ayetlerinin İnis Sebepleri ( 2 cilt)/ Bedrettin Çetiner

3. Esbab-ı Nuzul (2 cilt Takım)/İmam Suyuti/Çevien İbrahim Seyfi Oymalı/ Fatih Yayınevi-İstanbul

4. Esbab-ı Nüzul Sahabe ve Muhaddislere Göre / Abdulfettah El-Kadi/Çeviren: Salih Akdemir Fecr Yayınları

5. Kur’an’a Bakışlar 1 /Prof. Dr. Suat Yıldırım

6. Esbab- I Nüzul (15 Cilt) Kur'an Ayetlerinin İniş Sebepleri ve Tefsirleri / Hasın Tahsin Emiroğlu /Yasin yayınevi

Esbab-ı Nüzul ile İlgili Makaleler

1. Doç. Dr. Muhsin Demirci, Esbab-ı Nüzulün Kur’an Tefsirindeki Yeri , Marmara İlahiyat Fakültesi Dergisi, İstanbul, 1997.

2. Mustafa Ali Işık, Hazin Tefsirinde Esbab-ı Nüzul, Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Tefsir Ana Bilim Dalı, Yüksek Lisans Tezi, Ankara, 2007

3. Muallim Rıfa, Halil ALDEMİR, Esbab-ı Nüzul Rivayetleir Arasında Görülen çelişkiler ve Önerilen Çözüm Yolları, EKEV Akademi Dergisi, yıl:15, sayı:48,(yaz 2011).

4. Prof. Dr. Rıza Savaş, Prof. Dr. Ömer Dumlu, Nüzul Sırasına Göre Ayet Ayet Kuranın Yorumu, Dokuz Eylül Üniversitesi Dergisi.

    

5. Dr. Burhan Baltacı, Çukurova Üniversitesi İlahiyat Fakültesi, Taberinin Tefsirinde Yer Verdiği Rivayetlerde Nüzul Sürecine İlişkin Veriler, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 51: 2 (2010) ss. 215-240.
   
   

 

---

1 Yorum - Yorum Yaz

---

esbab-ı nüzulla ilgili yazılmış kitaplar 

1).Mukbil b. Hadî el-Vadı'i(1422/2001), es-Sahihu'l-Müsned min Esbabi'n-Nüzûl

2).Selim b. 'İd Hilalî-Muhammed b. Musa Al-i Nasr, el-İsti'ab fi beyani'l-Esbab

3).İbn Halife el-Uleyvî(1416/1999), Camiu'n-Nukûl fi Esbabi'n-Nüzûl

4).Ebu'l-Ferec İbnü'l-Cevzî(597), Esbabu'n-Nüzûl

5) ibn Hacer el-Askalanî(852), el-Ucab fi beyani'l-esbab.  

6)-Hasan Tahsin Emiroğlu, Esbab-ı Nüzûl, Konya 1983

esbabı nüzulla ilgili yazılmış makaleler 

 1-Recep Çetintaş, Tefsirde Esbab-ı Nüzûl Problemi, 1999, Yüksek lisans tezi, Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Tez danışmanı: Prof. Dr. M. Zeki Duman

2-Muhammed b. Es’ad Iraki, Esbabü’n-Nüzûl ve'l-kasasü'l-Furkaniyye, dirase ve tahkik; İsam Ahmed Ahmed Ganim. Riyad 2007, Matbu tez (Master)

3- Merve Dilek Yolcu, İbn Kesir Tefsirinde Esbab-ı Nüzûl, Atatürk Ünv.

4- Halid b. Süleyman el-Müzenî, el-Muharrir fi Esbabi Nüzûli'l-Kur'an (min hilali Kütübi't-Tis'a),Riyad 1429

5-Mustafa Ali Işık, Hazin Tefsirinde Esbabı Nüzul 

---

1 Yorum - Yorum Yaz

---

 

 

 

12070406  RABİA YILDIZ YDÖ2

Esbabı nüzul eser listesi:

1)fatihadan nas’a esbabı nüzul      Bedreddin çetiner

2)esbabı nüzul                    Abdulfettah El Kadi

3)Esbabı nüzul ve Kuranın anlaşılması       Yakup Bıyıklıoğlu

4)Tarihsellik ve esbabı  nüzul   Prof.dr.Ahmet nedim serinsu

5)Esbabı nüzul  El Vahidi   

Esbabı nüzul makale listesi:

1)Esbabı nüzul rivayetleri arasında görülen çelişkiler ve geriştirilen çözüm yolları   Halil aldemir

2)Mulaane ayetlerinin nüzul sebebi  Enbiya yıldırım

3)Esbabı nüzulun anlamı nedir   Prof.dr.hasan Hanefi

4)Esbabı nüzulun Kuran tefsirindeki yeri  Doç.Dr Muhsin demirci

5)Tefsir tarihçiliği bağlamında klasik esbabı nüzul yaklaşımının değerlendirilmesi   Selim türcan

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

LEYLA BÖKE

10070506  YDÖ-2 

KUR'AN VE BAĞLAM İLE İLGİLİ SORULAR 

1- Salebe kıssasını değerlendirmek için nelere başvurulmalıdır ? 

- İlk olarak Sa'lebe kıssası rivayetleri hadis usulü açısından tenkid edilmelidir.

-Rivayetler tasnif edilmelidir.

-Tarih ilminden faydalanılmalıdır.

-Kur'an-i bütünlük ve siyak-sibak bağlamında değerlendirilmelidir.

 

2- Prof. Dr. Süleyman Ateş'in Salebe Kıssası Hakkında ki Görüşleri Nedir ?

Salebe kıssasını kassas( kıssa anlatıcılar) uydurması bir hikaye olarak değerlendirmektedir. Ona göre ayetler münafıkların davranışlarını anlatan geçmiş ayetlere bağlıdır. Tek bir olay üzerine değil, genel karekter belirtmek üzere , önceki ayetlerle beraber inmiştir.

'' Peygamber'in Medine hayatı on yıl sürmüştür. On yılda bir tek koyundan , Medine'ye sığmayacak kadar koyun üremez.Sonra zekatı farz kılan ayet Medine'den önce Mekke 'de inmiştir... Kaldı ki bu adam zekatını nasıl vermez ? Vermezse kendi keyfine bırakılamaz ,zorla kendisinden alınır. Nitekim Ebubekir , vermeyenlerden zorla almıştır. Ayrıca Peygamber ,şefkat merhamet sahibidir. Hatasından tövbe edeni kabul eder... ''

 

3- Kur'an-ı Kerim -Nüzul Ortamı- Esbab-ı nüzul İlişkisini İnsan Açısından Değerlendiriniz ? 

Kur'an vahyinin ,insanı ve onun varlık koşullarını reddeden değil ,aksine insanın varlık koşullarını onaylayan ve insanın onların şuuruna vararak geliştirmesine imkan sağlayan bir mesaj içerdiğini görmektedir. 

Bu gerçeğin nüzul asrı ve insanı açısından anlamı  Kur'an-ı Kerim'in o dönem insanının karşısına onların varlıklarını oluşturan (kültürel , ahlaki, siyasi-ekonomik) tavırlarını hiçe sayan bir yaklaşımla karşı çıkmamış oluşudur. Kur'an vahyinin insanın varlık koşulları ile uyumlu olması , tevhid mesajını veya ilahi mesajdaki bütünlüğü gösterir

 

4- Kur'an-ı Kerim Neden Parça Parça İnmiştir ? 

 

Kur'an-ı Kerim'in buna cevabı şöyledir. 

'' Biz onunla senin kalbini sağlamlaştırmak (kolayca ezberlemeni sağlamak ve çeşitli olaylara karşı yeni gelen ayetlerle kalbini takviye etmek ) için onu böyle (parça parça indirdik ) ve onu ağır ağır okutur. '' 

Yani insan Kur'an-ı Kerim-i vakıası (somut hayat tecrübesi ) içinde anlaşılan, hemde unutmayacak  şekilde ezberlesin.

5-Kur'an-ı Kerim'in Anlaşılmasında Esbabı Nuzülün Yetersiz Kalma Sebepleri Nelerdir ? Kısaca bilgi veriniz ? 

Merfu-Müsned esbabı nüzul rivayetleri üzerine,sahabe ve tabiundan rivayet edilmiş sözler,fiiller,eylemler hakkında ''musned '' terimi kullanılamaz.O sebeple esbabı nuzül rivayetleri hadis usulu açısından ''musned'' haber olamaz . dolayısıyla bu rivayetler tefsir için yapılmış rivayetlerdir. 

Mürsel esbabı nuzul rivayetlerde ''mursel'' olan rivayette tabii sahabinin ismini anmaz. 

Senedlerin hazfedilmesi,esbabı nuzulu eserlerinden değerlendiren ve senetleri zikretmeyen alimler bu tavırları ile hiçbirşeyi halletmemişler,aksine birçok problemin ortaya çıkmasına sebep olmuşlar.

Rivayetlerin tasnifine dikkat etmeme, rivayetleri karıştırma.

Rivayet kalıplarına dikkat göstermeme, sebeb ifade etmede nass olması gerekir.

 

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

LEYLA BÖKE

10070506 YDÖ-2 

ESBABI NÜZUL İLE İLGİLİ ESERLER 

1- A.HAMMAD HULVA          ESBABU NUZULİL -KUR'AN 

2-ABDULFETTAH EL-KADİ      ESBABI NUZUL 

3-İBN ŞİHAB EZ-ZÜHRİ         TENZİLATÜL KUR'AN VAHİDİ ESBABUN NÜZUL

4-CABERİ                             KİTABÜ ESBABİN-NÜZUL 

5- AHMED B.ALİ EL-HANEFİ       SEBEBÜN-NÜZUL Fİ TEBLİĞİR-RESUL

ESBABI NÜZUL İLE İLGİLİ MAKALELER 

1- İBN HALİFE ULEY-Vİ, CAMİCUN-NUKUL Fİ ESBABİN-NÜZUL VE ŞERHİ AYATİHA

2-CUMA SENİ, (MEKKE ÜMMÜLKURA ÜNİVERSİTESİ ŞERİAT FAKÜLTESİNDE) ESBABUN-NÜZUL VE EŞE-RÜHAİİ TEFSİRİL-KUR'A-İL KERİM.

3-HASAN ÇELİKKAYA , (ANK.ÜNV. İLH. FAK.) DİN SOSYOLOJİSİ AÇISINDAN AYETLERİN İNİŞ SEBEPLERİ ÜZERİNE BİR ARAŞTIRMA.

4-AHMED N.SERİNSU, KUR'AN'IN ANLAŞILMASINDA ESBABI NÜZULÜN ROLÜ.

5- HASEN HANEFİ , EL-VAHY VEL-VAKİ-DİRASETÜN Fİ ESBABİN-NÜZUL

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 Kuran ve Bağlam’dan soru ve cevaplar

1-Peygamberimize gelen ilk vahiy oku! Emri ile başlamıştır. Bu durumun bizim içim önemi nedir ?

Biz bu ayetle anlıyoruz ki ben müslümanım dediğin zaman  sürekli araştırmak ve öğrenmek zorundayızdır. Rabbim bana bunun nekadar önemli olduğunu daha ilk andan hissettirir. Zaten bunu bir kenara koysakta , bütün insanlık için gereklidir. İnsan kendini geliştirmek için ve bilinçli kişi olmak için sürekli öğrenme halindedir. Bu müslüman olmayan çoğu filozof , bilgin içinde böyledir. Çünkü; insan ancak  öğrenerek , okuyarak kendini kanıtlar. Aslında bu yaşamanın zorunluluğudur. İşte bu gibi kıymetli ve hayatın tümünü kavrayan  bu olguyu Rabbimiz  bize ilk ayetiyle nekadar önemli olduğunu vurguluyor. Son olarak  müslüman öğrenen kişidir, yoksa özüne rabbine ulaşması tam anlamıyla gerçekleşmez. Hep bi yerlerde takılı kalıp tökezleyecektir.

2- Kuran  ilimleri ne gibi sebeplerle ulumu’l kuran başlığı altında bir eserde toplanmıştır?

Kuran ilimleri kendi alanlarında uzmanlaşmıştı. Meselaa  galibul kuran da müfessir bütün kelimeleri işliyordu. Bu gibi kuran ilimleri  birbirinden ayrı ayrı durumdaydı. Ancak aslında gaye bir olduğundan  hepsi iç içeydi. İşte aslında mahiyet olarak iç içe olan , ancak biçimsel olarak ayrılıktan kaynaklanan bu çarpılık ulumul- kuran başlığı altında çözüldü.

 

3-kur’an-ı kerimin tedrici inişi hakkında neler söylenebilir. Bunun bizim için önemi nedir ?

Kur’an-ı kerim bu tedrici inişi sayesinde akıp-giden hayatta adım adım canlı misaller ve dersler vererek insanın kalbine ve şuuruna derinden nüfuz etmiştir. Eğer kur’an  bir hamlede inmiş olsa idi, çarçabuk  haraketsiz bir söz, hayatiyetten mahrum bir düşünce ve basit bir dini vesikadan ibaret olurdu. İşte bunun aksine kuranın bu tedrici inişi bizim hayatı yaşarken kuranı o an yaşıyorcasınına iyi kavramamızı sağlar.

4- esbab-ı nuzul sıygalarının 2 grubunu açıklayınız.

Sebep olmada nass olan rivayetler, bu kesin haberdir. Yani sebebi nüzul rivayetinin  nüzul ortamına ait olduğu, başka bir unsura ihtiyaç olmadan  rivayetin lafız ve sıygalarından anlaşılabilir. Sebebi ifade etmede nass olmayan rivayetler, rivayette kelamin gelişinden ve sıygadan nüzul sebebi rivayeti olduğu anlaşılmaz. Yani bu rivayet nüzul ortamına ait degildir sadece ihtimal dahilindedir.

5- esbab-ı  nüzulu bilmekle  kur’an-ı kerimi bilmek neden eş değer sayılmıştır. Ve muallimlerin neden bu bilgiyi daha iyi bilmesi gerekir.?

Karşındakilere ilim öğretecek bir muallim ilkönce öğreteceği şeyin nüzul sebeplerini bilmelidir, insanlara bununla bereber ayeti aktarmalıdır ki böylelikle ayeti öğrenen o insan bu ayeti hayatına nasıl geçireceğini anlasın. Eğer bir ayetin sebebi nüzulunu bilirsem ve bu olaylar toplumlar değişsede takerrür ettiğinden böylelikle ayeti hayatımın nersine yarleştireceğimi anlarım. Ve bununla beraber kur’an bilgisi kuru bir ezberden çıkıp aktif halde hayatımda yer alacaktır.

Esbab-ı nüzul ile ilgili kitaplar:

1.Fatiha’dan Nas’a Esbabı Nüzul/ Bedreddin Çetiner

2.Esbab- ı Nüzul ve Kur’an’ın Anlaşılması/ Yakup Bıyıkoğlu 

3.Ahmet Nedim Serinsu - Tarihsellik ve Esbabı Nüzul

4.Yaşayan Kuran (nuzül sırasına göre)/ R.İhsan Eliaçık

5. Rabbin Seni Terketmedi- Münire Daniş (Timaş Yayınları)

 

 

Esbab-ı nüzul ile ilgili makaleler:

1.Tarih İlmi ve Nüzûl Sebepleri- Doç. Dr. Mustafa Ünver(Ondokuz Mayıs Üniv. İlâhiyat Fak. Öğrt. Üyesi)( http://www.hikmet.net/icerik/4655/kur-an-i-nuzul-sebepleriyle-anlamak)

2.Kur'an'ın Evrenselliği Ve Tarihselci Yaklaşım - Yrd. Doç. Ergün Çapan(http://www.yeniumit.com.tr/konular/detay/kuranin-evrenselligi-ve-tarihselci-yaklasim)

 

3.Esbabu’n-Nüzulun Kur’an TEFSİR Tefsirindeki Yeri- Doç. Dr. Muhsin DEMİRCİ(Marmara üniversitesi ilahiyat fakültesi dergisi,sayı:11-12, 1993-1994 )

 

4.Kur’an-ın anlaşılmasında Esbab-ı Nüzul’un Rolü- Bayram AKTAŞ   (http://www.kuranveinsaninanlamarayisi.com/?pnum=723&pt=Esbab%C4%B1%20n%C3%BCzul)

 

5. Taberî’nin (v. 310/922) 96/Alak Suresi 1–5. Ayetlerin Tefsirinde Yer

Verdiği Rivayetlerde Nüzul Sürecine İlişkin Veriler - BURHAN BALTACI

 

DR., ÇUKUROVA Ü. İLAHİYAT FAKÜLTESİ(Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 51:2(2010), ss. 215-240)

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Esbâb-ı Nüzûl ile İlgili Kitaplar

1.Kur'ân'ın Nüzûl Süreci, Mehdi Bâzergan

2.Kur'ân'ın Anlaşılmasında Esbâb-ı Nüzûl'ün Yeri, Dr. Ahmet Nedim Serinsu

3.Esbâb-ı Nüzûl ve Kur'ân'ın Anlaşılması, Şevkânî

4.Esbâb-ı Nüzûl, Süyûti

5.Fâtiha'dan Nâs'a Esbâb-ı Nüzûl, Prof. Dr. Bedreddin Çetiner

 

Esbâb-ı Nüzûl ile İlgili Makaleler

1.Esbâb-ı Nüzûl Rivayetleri Arasında Görülen Çelişkiler Ve Geliştirilen Çözüm Yollarının Tahlili, Yrd. Doç. Dr. Halil ALDEMİR

2.Hidayet Ve Dalâleti Allah a Nispet Eden Ayetler Nüzul Döneminde Nasıl Algılanıyordu?      Yrd. Doç. Dr. Selim TÜRCAN

3.Kur’ân’ın İfade Kalıpları Nüzul Kronolojisini Aydınlatabilir Mi? Müzzemmil Sûresi Örneğinde Bir Yöntem Denemesi, Yrd. Doç. Dr. Selim TÜRCAN

4.Nüzûl Sürecinde Bir Muhatab Olarak Hz. Ömer Ve Muvâfakatları, Gökhan ATMACA

5.Nüzûl Sebepleri (Esbâbü'n-Nüzûl ), Mustafa Çetin

 

Kur'an ve Bağlam Kitabından Soru ve Cevaplar

1.Kur'an ilimleri kaça ayrılır, açıklayınız.

Cevap:  3 bölüme ayrılmıştır. Bunlar; tevhîd, tezkîr ve ahkâm.

Tevhîd, yaratanı ve yaratılanları, isimleri, sıfatları ve fiilleri ile bilmektir.

Tezkîr, v'ad, vaid, cennet, cehennem, zâhîri ve bâtînî tasfiyedir.

Ahkâm, şer'i mükellefiyetler, haram- helalin açıklanması, emirler-nehiyler mendup amellerdir.

Kur'ân'ı Kerim mesajının insan hayatını kuşatan ve yaşanan akıp giden hayatı yorumlayan ilahi kapsamını üç başlıkta toplamış olmaktadır.

2.Esbâb-ı nüzûl ilmi ne zaman ortaya çıkmıştır?

Cevap: Sahâbe dönemi, Kur'ân ilimlerinin doğuşu konusunda ifade edildiği gibi bu ilimlerin yazımına ihtiyaç duymayan bir devirdir. Tedvin döneminin başlaması ile yazılan ilimler arasında esbâb-ı nüzûl ilmi de vardır. Tabîînlerin Kur'an'ı Kerim'i bilen âlimler olarak tanınmış bilginleri, esbabı nüzülle vakıf olduklarını ve bu ilmi hangi sahabiden aldıklarını söylemektedirler.

    Esbabı nüzül ilminin ilk dönemlerden itibaren Kur'an ilimleri arasında ayrıcalıklı bir konuma sahip olduğunu, bu ilmi bilmenin Kur'an'ı anlamakla ve bilmekle neredeyse eşdeğer tutulduğunu, rivayet yoluyla sonraki nesillere aktarıldığını tespit edilmiş olur. Sonraki asırlarda da esbabı nüzül ilmi Kur'an ilimleri arasındaki bu önemli yerini korumuştur. tedvin döneminde ilk yazılan eserler arasında esbabı nüzül eserlerinin de olduğunu kaynaklarımız nakletmektedir.

3.Esbâb-ı nüzûlün yazılma sebepleri nelerdir, kısaca yazınız.

- Sahâbenin nüzül sebeplerini bilmekle övünmeleri, yani önemi vurgulanmış bir ilim olması.

- Bu bilgiyi sonraki nesillere ve onlarında sonraki nesillere aktarmalarını sağlama.

- Tedvin dönemi ve hadis mecmualarına, tefsir eserlerine girmesi, dolayısıyla yazılı olarak kaydedilmiş olması.

    Nüzûl çağı ve nüzûl ortamını sonraki nesillere anlatmak, nakletmek ana hedef ve temel sebeptir. Böylece o dönemin sosyal,  iktisadi, siyasi yapısını, o dönem insanının zihniyetini ve zihnini dolduran, oluşturan kavramları tanımış ve tespit etmiş olmakla Kur'an'ı Kerim'i anlama çabalarında yeni boyutlar elde etmenin, derinlik kazanmanın mümkün olabileceği ortaya konmuştur. Sonucunda insan, varlık koşulları açısından aynı insandır.

4.Esbâb-ı nüzûl nedir, esbâb-ı nüzûle dair eserler neden telif edilmişlerdir?

Cevap: Nüzül ortamında meydana gelen bir hadise veya Hz. Peygambere yöneltilmiş bir soruya, vuku bulduğu günlerde, bir veya daha fazla âyetin, soruyu kapsayan özellikleri içermek, cevap vermek veya hükmünü açıklamak üzere inmesi vesile teşkil eden ve vahyin nazil olduğu ortamı resmeden olaya sebebi nüzûl denir. Esbabı nüzul rivayetlerinin ilk kayda geçirildiği eserler tefsir kitapları değil, hadis mecmualarıdır. Esbabı nüzula dair eserler, nüzul çağı ve nüzül ortamını sonraki nesillere anlatmak, nakletmek amacıyla telif edilmişlerdir. Bu sonuçla da Kur'an'ı anlama çabalarında yeni boyutlar elde etmek, derinlik kazanmak gaye edinilmiştir. Yani insânî yapıp-etmelerden yararlanacak olan insan, varlık koşulları açısından nüzül asrı insanı ile aynı koşullar içerisinde yaşayan insandır.

5.Esbâb-ı nüzûl rivayetlerinde ihtilaf edilmesini iki temel sebepte toplayınız.

- Her âyete bir sebep arayanların tutumları sonucu mezhep hareketleri, şahısların ebedîleştirilmesi, isrâilî haberler ve uydurma rivayetleri sebebi nüzûl alanına dâhil edilmesi.

- Sebebi nüzûlün tasnif edilmesi. Nüzûl ortamında cereyan etmediği halde bir hadise o döneme mâl edilince problem çıkması.

---

1 Yorum - Yorum Yaz

---

1) Kur’an ilimleri nelerdir ve bu ilimlerin birbirleriyle bağlantısını açıklayınız.

* Kur’an ilimleri önceleri Kur’an tefsir edilirken,onu anlama çabaları sürecinde bir ihtiyaç olarak ortaya çıkmış olan Kur’an’ı Kerim ile ilgili hususi araştırmalardır. Bütün Kur’an ilimleri Kur’an’ın anlaşılması açısından değerlendirilince birbirlerine geçmiş halde bulunmaktadırlar.Çünkü hepsi aynı gayeye yönelmişlerdir.

2)Kur’an ilimlerinin tek bir eserde toplanıldığı eserin adı nedir ve yazarı kimdir?

*Bunu ilk gerçekleştiren kişi ‘’Ulumu’l Kur’an’’ adlı eseri ile Zerkeşi’dir.

3)Zerkani ve Graudy’e göre esbabı nüzulün tarifi nedir?

*Zerkani’ye göre; vuku bulduğu günlerde ondan bahseden ve ya onun hükmünü açıklayan ayet ve ya ayetlerin inmesine sebep olan ve Hz.Peygamber zamanında meydana gelmiş hadise ve ya O’na yöneltilmiş bir sorudur.
 Graudy’e göre; Hz.Peygamberin ümmeti için ortaya koyduğu bir soruya Cenab-ı Allah’ın somut bir cevabıdır.

4)Esbab-ı Nüzul rivayetlerinde ihtilaf edilme sebeplerinden 2 tanesini yazınız.

*Her ayette sebep arayanların tutumları sonucu mezhep hareketleri,şahısların ebedileştirilmesi,israili haberler ve uydurma rivayetlerin esbabı nüzül alanına dahil edilmesi.
*Esbabı nüzül rivayetleri nüzul ortamına ait olanlar ve tefsir için yapılan değerlendirmeler olarak tasnif edilmezse de ihtilaf ortaya çıkar.

5)’Bütün olarak Kur’an’ı Kerim’ kavramını açıklayınız.

*Kur’an’ın tüm özelliklerini,yanlarını ve bütünlüğüne ait vecheleri ve bunlar arasındaki ilişkileri kucaklayan,kendisinin hususı mu’cizvahiy mahsülü karakterini belirleyen tastamamlık,kendi iç kesinliği ve bunların tümünün oluşturduğu bir sistem anlamındadır.

ESBABI NÜZUL İLE İLGİLİ 5 KİTAP

1)Esbab-ı Nüzul Kur’an eyetlerinin iniş sebepleri ve tefsirleri = Hasan Tahsin Emiroğlu
2Esbab-ı Nüzul= İmam Suyuti
3)Fahreddin Er-Razi’den Esbabı Nüzul Değerlendirmesi= Abdurrahman Elmalı
4)Fatiha’dan Nas’a Esbab-ı Nüzul = Bedrettin Çetiner
5)Esbab-ı Nüzul = Abdulfettah El Kadi

ESBABI NÜZUL İLE İLGİLİ 5 MAKALE

1)Kur’an’ı Nüzul Sebepleriyle Anlamak= Mustafa Ünver
2)Esbab-ı  Nüzul Nedir= M.Ali Kaya
3)Nüzul Sebepleri=Hakan Erdem
4)Mulaane Ayetlerinin Nüzul Sebebi= Enbiya Yıldırım
5)Esbab-ı Nüzulün Anlamı Nedir= Hasan Hanefi

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

   NURCAN DAŞDEMİR/11070074 /YDÖ 2

  ESBAB-I NUZUL'E DAİR MAKALELER:

 PROF.DR. SUAT YILDIRIM:HZ.PEYGAMBERİN  KUR'ÂN TARİFİ

 DOÇ.DR. MUSTAFA ÜNVER :KUR'ÂN'I MEKKİ  VE MEDENİ İLE ANLAMAK

 DOÇ.DR.MUSTAFA ÜNVER  :TARİH İLMİ VE NUZUL SEBEPLERİ  

  

  

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 NURCAN DAŞDEMİR 11070074 / YDÖ 2

  KUR'ÂN VE BAĞLAM KIRAATİME DAİR SUALLER;

 1) ESBAB-I NUZUL DENİLİNCE AKLA İLK GELEN NE OLMALIDIR?

   ONUN ÖNCELİKLE BİR İLİM OLARAK ELE ALINMASI GEREKMEKTEDİR.BU İLMİN YAŞAMA AKTARIMINI ,NAZM-I CELİL'İN  İNDİRİLİŞ SÜRECİ İLE DEĞERLENDİRDİĞİMİZDE ÖNEMLİ KATKILARI OLACAĞINI GÖZDEN KAÇIRMAMAK GEREKİR.

 2)ESBAB-I NUZUL'Ü BİLMEK NE GİBİ FAYDALAR SAĞLAR?

   KUR'ÂN'I KERİM'İN İLK MUHATABLARININ  KARŞILAŞTIKLARI TEZAHÜRLERİ NASIL İRDELEDİKLERİ VE BU İRDELEME SONUCUNDA KAZANDIKLARINI İYİ OKUMAMIZI SAĞLAYACAKTIR.

 3)KUR'ÂN'IN ANLAŞILMASINDA ESBAB-I NUZUL'ÜN  ROLÜ NEDİR?

  KUR'ÂN'I KERİM KENDİ ÜZERİNE TEFEKKÜR EDİLMESİNİ ,ANLAŞILMASINI VE AÇIKLANILMASINI İSTEMEKTEDİR.BU SÜRECİN DOĞRU TAHLİLİNDE TAM DA BU NOKTADA ESBAB-I NUZUL  BİZE HANGİ ROTAYI TAKİP EDECEĞİMİZİ GÖSTERMEKTEDİR.ANCAK BÖYLE BİR ÇALIŞMAYLA KUR'ÂN'IN İNDİRİLİŞ SÜRECİ O DÖNEMİN KÜLTÜREL YAPISI İLE BAĞLAŞIM NOKTASINI BİZE GÖSTERECEK VE İLMİ BOYUTUNU GÜNÜMÜZLE İRTİBATLANDIRACAKTIR.

 4)ESBAB-I NUZUL BAŞKA KAYNAKLARDAN YARALANMIŞ MIDIR?

   TÜM İLİMLERE KAYNAKLIK EDEN YEGÂNE KELAM KUR'ÂN , LAFIZLARINDA BARINDIRDIĞI İNCİLERLE TÜM İLİMLERİN BİRBİRLERİNİ AÇIKLAYACAĞI HAZIR BİLGİLERİ DE BARINDIRIR,TIPKI HİKMET_İ TEŞRİYYE İLMİ,MİBHEMATU'L KUR'ÂN İLMİ ,TENASÜB VE İNSİCAM İLİMLERİNİN ESBAB-I NUZUL İLMİNE OLAN KATKISI GİBİ.

 5)GÜNÜMÜZDE ESBAB-I NUZUL İLMİNE DUYULAN İHTİYACI NASIL DEĞERLENDİRMELİYİZ?

   İLMÎ BOYUTTAN YAKLAŞILDIĞINDA ESBAB-I NUZUL,KUR'ÂN'IN İLK İNDİĞİ DÖNEMDEN İTİBAREN  İÇERİSİNDE BARINDIRDIĞI HAKİKATLERİYLE GÜNÜMÜZE IŞIK TUTMUŞTURVE TUTMAYA DEVAM EDECEKTİR.ÇÜNKÜ KUR'ÂN'I KERİM YILLARA MEYDAN OKUYAN BİR ''METİN'' OLMA  VE EVRENSELLİK YÖNÜNÜ KORUYACAK YAGÂNE KİTAPTIR.

 

---

1 Yorum - Yorum Yaz

---

Esbab-ı Nüzul üzerine yazılmış kitaplara örnekler:
1. Esbab-ı Nüzul/ Abdulfettah El Kadi/ Fecr Yayınevi
2. Esbab-ı Nüzul Sahabe ve Muhaddislere Göre/ Abdulfettah El Kadi/ Fecr Yayınevi
3. Fatiha'dan Nas'a Esbab-ı Nüzul/ Bedrettin Çetiner/ Çağrı Yayınları
4. Hasan Tahsin Emiroğlu/ Esbab-ı Nüzul/ Yasin Yayınevi
5. Ahmet Nedim Serinsu/ Kur'an'ın Anlaşılmasında Esbab-ı Nüzul'ün Rolü/ Şule Yayınları

Esbab-ı Nüzul üzerine yazılmış makalelere örnekler:
1. Doç. Dr. Mustafa Ünver/ Kuran'ı Nüzul Sebepleriyle Anlamak
2. Burhan Baltacı/ Taberî'nin (v. 310/922) 96/Alak Suresi 1-5. Ayetlerin Tefsirinde Yer Verdiği Rivayetlerde Nüzul Sürecine İlişkin Veriler /Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 51:2(2010), ss. 215-240
3. Merve Dilek Yolcu/İbn Kesir Tefsirinde Esbab-ı Nüzul/ Atatük Üniversitesi
4. Halil Aldemir/Esbab-ı Nüzul Rivayetler Arasında Görülen Çelişkiler ve Geliştirilen Çözüm Yollarının Tahlili/ Ekev Akademi Dergisi Yıl: 15 Sayı: 48 (Yaz 2011)
5. Doç. Dr Muhsin Demirci/ Esbab-ı Nüzul'ün Kur'an Tefsirindeki Yeri/ Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi: Sayı 11-12: 1993-1994: İstanbul

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

KİTAPLAR :
Fatiha'dan Nas'a Esbabı Nüzul/ Bedreddin Çetiner
Ahmet Nedim Serinsu - Tarihsellik ve Esbabı Nüzul
Esbab- ı Nüzul ve Kur'an'ın Anlaşılması/ Yakup Bıyıkoğlu
Esbabı Nüzul Sahabe ve Muhaddislere Göre/ Abdulfettah El-Kadi
Esbab-ı Nüzul Ali Bin Ahmed El- Vahidi, İmam Ebul-Hasen

Makaleler :
Ahmet Nedim Serinsu - Tarihsellik ve Esbabı Nüzul
Ahmet Nedim Serinsu - Kuranın anlaşılmasında Esbabı Nüzulun Rolü
Vâhidî, Esbâbu'n-Nüzûl, II. Bsk., Beyrut 1991, s. 190.
DOÇ.DR.MUSTAFA ÜNVER :TARİH İLMİ VE NUZUL SEBEPLERİ
Suyûtî, el-İtkân fî Ulûmi'l-Kur'ân, IV. Bsk., İstanbul 1978, I, 38.

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1.ULUMU'L KUR'AN NE DEMEKTİR ?
-İlk devir alimlerimizin bazıları tefsirlerine yönelik izahatta bulunmuşlardır.Kur'anı Kerimin anlaşılmasına tefsirine yönelik izahatta bulunmuşlardır.Bazıları ise bu malumatı konuyla ilgili ayetin tefsiri esnasında kaydetmişlerdir.İşte bu malumat Ulumu'l Kur'an veya Ulumu't Tefsir olarak adlandırılmaktadır.

2.ULUMU'L KUR'AN BAHİSLERİ KAÇ KAYNAĞA DAYANIR ?
İki kaynağa dayanmaktadır:
-Arap dili (Garibu'l -Kur'an,İcaz'cazu'l Kur'an,Mecazu'l Kur'an ..)
-Gözleri önünde cereyan eden hadiseler (Hz.Peygamberin tefsiri,esbab-ı nüzul,muktezay-i hal,vucuhu'l Kur'an..)

3.ESBAB-I NÜZUL BİLGİSİ SAHABEYE NE KAZANDIRMIŞTIR ?
-Sahabeye müşahede ettikleri ortamda insani yapıp etmelerin sonucunda inen ayet ve o ayetle gelen hükümlerin sebeplere bağlanması yeteneğini kazandırmıştı.

4.ULUMUL KUR'AN İBARESİNİN KAVRAM OLARAK ORTAYA ÇIKIŞI HAKKINDA İLK FİKİR BEYAN EDEN KİŞİ KİMDİR ?
-ZERKANİ

5.TEVHİD,TEZKİR ,AHKAM KAVRAMLARINI KISACA AÇIKLAYINIZ.
TEVHİD:Yaradanı ve yaradılanları,isimleri,sıfatları ve fiilleri ile bilmektir.
TEZKİR:Va'd ,vaid,Cennet -cehennem ,zahiri ve batıni tasfiyedir.
AHKAM:Şer'i mükellefiyetler ,haram -helalin açıklanması ,emirler -nehiyler mendup amellerdir.

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

ESBAB-I NÜZÛL KİTAP KIRAATİMDEN SORULAR VE CEVAPLAR

S1) Esbab-ı nüzul Kur’ân ilminde ki yerini yazınız.

C1) Kur’ân ilimleri Kur’ân’ı anlamak için ortaya çıkmış ilim dallarıdır. Bu ilim dalları Pegamber efendimiz zamanından itibaren baş göstermeye başlamıştır. Bunların en önemlilerinden birini teşkil edende esbab-ı nüzul olmuştur. Sahabe ve tabiin döneminde bu ilim müstakil olarak ele alındı ve Kur’ân’ı analamak için uğraşanların bilmesi gereken temel bilgi olarak kabul edildi. Sahabe Kur’an’ı tefsir ederken sebeb-i nüzulü çokça kullanmıştır. Sahabeye göre sebeb-i nüzulü bilmek Kur’an’ı bilmekti.

Tedvin döneminin başlamasıyla ilk telif edilen ilimler arasında esbab-ı nüzul gelmektedir. Rivayet yoluyla diğer kuşaklarada aktarılmıştır.

İmam Dihlevi Kur’ân ilimlerinden birisi olan esbab-ı nüzulü en zorlarından birisi olarak nitelendirmiştir.

S2)Esbab-ı Nüzul ilmi nedir?
C2) Nüzul ortamında meydana gelen bir olay veya Peygamberre yöneltilen sorulara, vuku bulduğu günlerde bir veya daha fazla ayetin ,hadiseyi veya soruyu kapsayan nitelik ve özellikleri içermek, cevap vermek veya hükmünü açıklamak üzere inmesine vesile teşkil eden nüzul ortamnı resmeden ilim dalıdır.

S3) Ahmed b.Hanbel Esbab-ı nüzulü nasıl değerlendirdi?

C2) Ahmed b. Hanbele göre üç şeyin aslı yoktur bunlar;

*Melahim

*Megazi

*Tefsir’dir. Çünkü bu ilimlerin isnadı yoktur. Yani bir hadis gibi güvenilir kaynaklardan geldiği hakkında kesin bir bilgiye ulaşmak mümkün değil. Sebeb-i nüzul vardır. Ama bunu kim söylemiştir. Bu haberi doğruluk mahiyeti nedir? Gibi sorulara cevap bulabilmek bu ilmi dallarında zordur. Bu yüzden Ahmed b. Hanbel esbab-ı nüzulün bu yönüne eleştirmiştir.

S4) Esbab-ı nüzulde görülen ihtilaf nedir?

C4) Genel olarak bütün alimlerin görüşü Esbab-ı nüzulün kaynak sorunudur. Bu soruya cevap vermek zordur. Çünkü belli bir usül olmadığı için bütün rivayetler ilk zaman alimleri tarafından doğruluğu veya yanlışlığı kontrol edilmeden ele alınmıştır. Çünkü ulaşılan bilgilerin kaybolmasından korkmuşlardır. Bu yüzden hepsine eserlerinde yer vermişlerdir. Buda eleştirilmiştir.

S5) Esbab-ı Nüzulün Kur’ân’ı açıklamadaki yetersizlik sebepleri nelerdir?

C5)* Esbab-ı Nüzulün senesiz bir şekilde günümüze ulaşması istismarlığa yol açmıştır. Bir çok asılsız haberler kaynaklara girmiştir.

*Rivayetlerin tasnifine dikkat etmeme ve rivayetleri karıştırmalarıdır.

*Rivayetlerin nass olarak umum değil de husus ifade ettiği şekilde anlaşılmasıdır. Halbuki muteber olan lafsın umumudur, sebebin hususu değil.

*Nüzul sebebi olarak bir ayet için birçok rivayet bulunması sebebiyle ortaya çıkan nüzulün taaddütü ve taahhürü, meselesidir.

* Rivayetlerin bir kısmında görülen tarihi gerçeklere aykırılık ve zaman bakımından uyumsuzluktur.

ESBAB-I NUZUL İLE İLGİLİ ESERLER

*Nuzülden günümüze Kuranı kerim bilgileri / Osman Keskinoğlu

*Esbab- ı Nüzul / El-Vahidi

 

* Kur'ân Ayetlerinin İniş Sebepleri ve Tefsirleri/Tahsin EMİROĞLU   *Kur’ân Ayetlerinden Vahiy Öyküleri / Selim GÜNDÜZALP   *İniş Sırası ve Sebepleri ile  Kur’ân’ı Kerim Tercümesi / Niyazi KAHVECİ

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

   ESBABI NÜZUL İLE ALAKALI  KİTAPLAR:

Fatiha'dan Nas'a Esbabı Nüzul : Bedrettin Çetiner

Esbab-ı Nüzul : Abdulfettah El Kadi

Esbabı'n Nüzul : Ali  b. el- Medini

El- ilm bi- esbabi'n- Nüzul : İbn Teymiyye

el- Ucab fi Beyani'l Esbab : İbn-i Hacer el- Askalani 

 MAKALELER: 

Esbabı Nüzul  Rivayetleri Arasında Görülen Çelişkiler Ve Geliştirilen Çözüm Yolları : Halil AKDEMİR / EKEV Akademi Dergisi 48. sayı

Esbabu-n Nüzulün Kur'an Tefsirindeki Yeri : Doç. Dr. Muhsin DEMİRCİ / Marmara Üniversitesi İlahiyat Fak. Dergisi 11-12. Sayı

SORU- CEVAP :

1) Kur'an ilimleri nelerdir?

  - İrabul Kur'an

  - Resmul Kur'an

  -Kıraat ilmi

  -Esbabı Nüzul

  -Mekki- Medeni

  -Nasih Mensuh

  -Garibul Kur'an

  -Müşkilul Kur'an

2) Esbabı Nüzul rivayetlerinin ihtilaf sebepleri nelerdir?

  - Her ayete sebep arayanların tutumları sonucu mezhep hareketleri, şahısların ebedileşmesi, israili haberler ve uydurma rivayetlerin esbabı nüzul alanına dahil edilmesi

  -Esbabı nüzul rivayetlerinin nüzul ortamına ait olanlar ve tefsir için yapılan değerlendimeler olarak tasnif edilmemesi. nüzul ortamında cereyan etmediği halde bir hadise o döneme maledilebilmektedir.

3) Mübhematu'l Kur'an ilmi ne demektir?

  -Kur'an-ı  Kerim'de müphem bırakılan (anlaşılması açık ve belirli olmayan) bazı kelimeleri açıklamayı konu edinen ilim.

4) Esbabı nüzul ilminin Kur'an ilimleri arasında yeri nedir?

  - Kur'an ilimlari arasında esbabı nüzul ilmi, İslamiyet'in ilk asrından bu yana Kur'an-ı Kerim'in anlaşılmasındaönemli bir ilim olarak mütalaa edilmiştir. sahabe ve tabiun dönemlerinde bu ilmin müstakil olarak ele alındığı ve Kur'an-ı Kerim'i anlama gayreti içine girenlerin mutlaka bilmesi gereken bir ilim olarak zikredilmiştir.

5) Kur'an-ı Kerim'in anlaşılmasında esbabı nüzul rivayetlerinin doğurduğu olusuz sonuçları maddeler halinde yazınız.

  - Yorum zenginliğine engel olması

  -Kur'an-ı Kerim'in evrensel hedefi olan Kur'an-insan-hayat bütünleşmesini önlemesi

  -Konunun istismar edilmesi

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1)      1) Kur’an-ı Kerim’in tedricen indirilmesinin sebepleri nelerdir?

Kur’an-ı Kerim’in parça parça indirilmesi, Allah’ın sadece buyuran, emreden, yasaklayan ve durumlarda hiçbir şeyle yükümlü kılmayacağını gösteriyordu. Allah, kişiye ve topluma uymayacak, onları zora sokacak bir tutumda değil, rahmetiyle muamele etmekteydi. Ayrıca bu şekilde Kur’an daha kolay ezberlenmiş ve daha kolay yazılmıştır. Yazı malzemesinin kıtlığı ve okur-yazar olanların azlığı bu durumun getirdiği rahatlığı göstermektedir.

2) Bir kıraatin sahih olabilmesi için hangi vasıflara sahip olması gerekir?

Öncelikle Hz. Peygamber’den sahih senedle rivayet edilmesi gerekir. Hz. Osman’ın mushafına uygun olması gerekir. Ayrıca Arapça’nın kaidelerine de uygun olması gerekir.

3)    3) “Ayet” kelimesi Kur’an’da hangi anlamlarda kullanılmıştır? Kur’an çerçevesinde kaç çeşit ayet vardır?

“Ayet” kelimesi Kur’an’da alamet, işaret, ibret, delil, mucize anlamlarında kullanılmıştır. Kur’an’ın küçük birimlerine ayet denmesi, onların Allah’ın varlığının, birliğinin ve kudretinin delilleri, işaretleri olması bakımındandır. Kur’an çerçevesinden bakıldığında iki tür ayet vardır:

Kevni Ayet:  Varlıkta doğal olan herşey birer ayettir. İnsan, hayvanlar, dünya, gezegenler, kainattaki bu uyum ve ahenk ayettir.

Kavli Ayet: Kur’an ve diğer ilahi kitaplardaki Allah’ın sözleridir.  Kavli ayetler ve Kevni ayetler birbiri ile örtüşür ve birbirini tamamlar.

4)      4)Ayetlerin ve Surelerin tertibi nasıl yapılmıştır?

Ayetler, Cebrail’in bildirmesi ve Hz. Peygamber’in talimatıyla, ait oldukları yerlere konulmuştur. İlahi bir tayinle olmuştur. Yani tevkifidir.

Surelerin tertibi ile ilgili 3 görüş vardır.

· Surelerin tamamının tertibi Hz. Peygamber’in talimatına dayanmaktadır. Dolayısıyla tevkifidir.

·     Surelerin bir kısmının tertibi Hz. Peygamber’in tayini iledir. Bir kısmı da sahabenin içtihadıyla olmuştur.

·         Surelerin tertibi sahabenin içtihadına dayanır.

 

5)      5) Kur’an vermek istediği mesajları zihinlere hangi şekillerde yaklaştırmaktadır?

 

·         Benzetmelerle: Kur’an bu olguyu çokça kullanmıştır. Eğer olguları bir ilim adamı veya felsefeci gibi anlatsaydı, onları ancak filozoflar ve ilim adamları anlayabilirlerdi. Kur’an aynı anda hem ortalama insanın hem de alimlerin ve filozofların dikkatini çeken bir ifade tarzına sahiptir. Bir ayette hakkı suya, batılı ise suyun üzerindeki köpüğe benzetmiştir. Burada hak ile batıl her insanın anlayabileceği şekilde çarpıcı bir biçimde anlatılmıştır.

·         Kıssalarla: Kıssalarda insanlığın geçmiş tecrübelerinin bir bölümü ders ve ibret maksadıyla anlatılmaktadır.

·         İnsanbiçimci (Antropomorfist) bir dil kullanmakla:  Allah, kendini olduğu gibi benzetme yapmadan tanıtsaydı insanlar, O’nun hakkında bir fikre sahip olamazlardı. Allah Kur’an’da Kendinden bahsederken insanlarda bulunan  bazı uzuvları ve bazı vasıfları kendine izafe etmiştir. Bu durum Kendini sınırlı bir varlığa tanıtma zaruretinden doğmuştur.

 

 

ESBAB-I NÜZUL İLE İLGİLİ KİTAPLAR

Nüzul Sebepleri, Muhtevaları ve Faziletleriyle Sureler- Yunus Kaplan

İniş Sırasına ve Sebepleri ile Kur'an-ı Kerim Tercümesi-Niyazi Kahveci

Esbab-ı Nüzul  Abdülfettah el Kadi

Fatiha’dan Nas’a Esbab-ı Nüzul – Bedrettin Çetiner

Esbab-ı Nüzul ve Kur’an’ın Anlaşılması-Yakup Bıyıkoğlu

 

ESBAB-I NÜZÜL İLE İLGİLİ MAKALELER

Mennâu'l-Kattân Esbab-ı Nüzûl, çeviren: Erdoğan Pazarbaşı, İbrahim Görener, Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2001, sayı: 11 [Prof. Dr. Şaban Kuzgun’un Anısına], s. 153-172

Hanefî,Hasan “Esbab-ı Nüzul” ün Anlamı Nedir?, çeviren: Ahmet Nedim Serinsu, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1998, cilt: XXXVIII, s. 225-232

Kur’an’ı Nüzul Sebepleriyle Anlamak – Doç. Dr. Mustafa Ünver

Esbab-ı Nüzul Rivayetleri Arasında Görülen Çelişkiler ve Önerilen Çözüm Yolları- Halil ALDEMİR

Esbabu’n-Nüzulun Kur’an Tefsirindeki Yeri – Doç. Dr. Muhsin Demirci

 

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1) Nübüvvet döneminde Ulumu’l-Kur’an tedvinine neden ihtiyaç duyulmamıştır? 

Hz. Peygamber (s.a.v.) döneminde ve sonrası ashab döneminde Ulumu’l Kur’an tedvinine gerek duyulmamıştır. Gözleri önünde cereyan eden olaylar yani, esbab-ı nüzulü müşahade ediyorlardır. Kur’an sahabenin kavrayabileceği biçimde iniyor. Anlayamadıklarını ise Hz. Peygamber’e sorma imkanları vardı. Ayrıca bu tarz teliflerin Kur’an’la karıştırılabilir endişesi de bulunmaktaydı. Sahabe Döneminde de Hz. Peygamber’in eğitiminden geçmiş talebelerinden sorulmaktaydı ve Tabiin dönemine bu şekilde aktarılmış oldu. Hz. Peygamber de ashabı da Ulumu’l-Kur’an konularını bilmekteydi. Çünkü bu ilimler temelde iki kaynağa dayanıyordu. Arap dili ve Esbab-ı Nüzul.

2)      Ulumu’l-Kur’an tedvinine neden ihtiyaç duyulmuştur?

 

Hz. Peygamberden sonra sahabe devrinin sonlarında İslamiyet Kuzey Afrika’dan Azerbaycan’a kadar ulaşmıştı. Arap olmayan kavimlerde Müslüman olmuşlar ve kültürel olarak etkilenmeler başlamıştı. Kur’an-ı Kerim’in anlaşılması için bir ihtiyaç olarak ortaya çıkmıştır. Ayrıca hadisleri tespit etmek ve manalarını açıklamak. Bu amaçları gerçekleştirmek için bu iki ilmi elde etmeye yarayacak araç ilimler tedvin edilmeye başlanmıştır.

                3)      Esbab-ı Nüzul rivayetlerinde ihtilaf edilmesinin sebepleri nelerdir? 

Birincisi her ayete bir sebep arayanların tutumu sonucu mezhep hareketleri, şahısların ebedileştirilmesi, israili haberler ve uydurma rivayetlerin sebebi nüzul alanına dahil edilmesi.

İkincisi ise Nüzul asrında olay cereyan etmediği halde olayın o döneme mal edilmesiyle problem çıkması.

 

             4)      Esbab-ı Nüzul rivayetleri Kur’an’ın yorum zenginliğini nasıl engeller? 

Esbab-ı Nüzul rivayetleriyle her ayet için bir nüzul sebebi arama çabaları başlıyor. Bir ayetin manasının çok geniş olma ihtimalini düşünmek varken, ayetin nüzul sebebi ile sınırlı kalması ihtimali artıyor. Ayet sebebi nüzuldeki olay çevresinde sıkışıyor. Bu da Kur’an-ı Kerim’in evrensel olması, her zaman ve her mekan ilkesiyle uyuşmuyor.

            5)  Ulumu’l-Kur’an ve Ulumu’t Tefsir kavramları arasındaki ilişkiyi açıklayın.

Kur’an ilimleri çok geniş kapsamlı bir kavramdır. Kur’an ile ilgili ilimlerden ve araştırmalardan oluşur. Konusu da her yönüyle Kur’an-ı Kerim’dir. Tefsir ilmi, Kur’an-ı Kerim’in sözcüklerini, anlamlarını Kur’an ile ilgili ilimler gereğince araştıran bir ilimdir. Kur’an-ı her bakımdan (gramer, belagat, tarih vs…) açıklamaya yarayan ilim dalıdır. Tefsir ilmi Kur’an ilimlerinden biridir, bir cüzüdür. Tefsir ilmi Kur’an ilimlerinden biridir, bir cüzüdür. Tefsir ilmi daha özel bir alan ve daha özel bir gaye ile Kur’an’a yönelir. Kur’an ilimleri ise daha genel bir alanda ve daha genel bir gaye ile Kur’an’a yönelir.

 

ESBAB-I NÜZUL İLE İLGİLİ KİTAPLAR

Nüzul Sebepleri, Muhtevaları ve Faziletleriyle Sureler- Yunus Kaplan

İniş Sırasına ve Sebepleri ile Kur'an-ı Kerim Tercümesi-Niyazi Kahveci

Esbab-ı Nüzul  Abdülfettah el Kadi 

Fatiha’dan Nas’a Esbab-ı Nüzul – Bedrettin Çetiner

Esbab-ı Nüzul ve Kur’an’ın Anlaşılması-Yakup Bıyıkoğlu

 

ESBAB-I NÜZÜL İLE İLGİLİ MAKALELER

Mennâu'l-Kattân
Esbab-ı Nüzûl, çeviren: Erdoğan Pazarbaşı, İbrahim Görener, Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2001, sayı: 11 [Prof. Dr. Şaban Kuzgun’un Anısına], s. 153-172

Hanefî,Hasan
“Esbab-ı Nüzul” ün Anlamı Nedir?, çeviren: Ahmet Nedim Serinsu, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1998, cilt: XXXVIII, s. 225-232

Kur’an’ı Nüzul Sebepleriyle Anlamak – Doç. Dr. Mustafa Ünver

Esbab-ı Nüzul Rivayetleri Arasında Görülen Çelişkiler ve Önerilen Çözüm Yolları- Halil ALDEMİR

Esbabu’n-Nüzulun Kur’an Tefsirindeki Yeri – Doç. Dr. Muhsin Demirci

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

KUR'AN VE BAĞLAM SORULAR

1"hz.Peygamber(sav)in maarif siyasetinin temelini kıraat-kitabet oluşturmuştur" sözünü örnek vererek açıklayınız.

hz.Peygamber(sav) okuma-yazmayı hayatın merkezine koymuş ve sahabileri bu konuda sürekli olarak teşvik etmiştir.Bununla alakalı olarak Bedir savaşı sonrasında rehinelerin 10 kişiye okuma-yazma öğreterek serbest bırakılması çok önemli bir örnektir.

2.hz.Peygamber(sav) sahabelere neden Kur'an'ın tamamını değilde 10 ar ayet ezberletiyordu?

Ezberlenen ayetlerin hayata tatbikinin sağlanmak için böyle bir yola başvurmuştur.Buradan da ilmin ameli gerektirdiğini anlamaktayız.

3.Hz.Muhammed(sav) zamanında Kur'an konusunda öncü sahabiler kimlerdi?

İbni Abbas,İbni Mesud,Zeyd bin Sabit,Ebu Musa el-Eşari,Abdullah bin Zübyr(radıyallahu anhüm)

4.Katip Çelebi'ye göre tedvin eylemindeki ortak gaye nedir?

-Kur'an-ı Kerim'in anlaşılmasına katkıda bulunmak

-Hadisleri tesbit etmek

-Kur'an ile hadislerin manalarını açıklamak

5.Kur'an ilimlerinde ilk ele alınan konular nelerdir?

Kıraat ve resmu'l Kur'an

 

ESBABI NÜZUL HAKKINDA BEŞ MAKALE:

-Kur'an'ı nüzul sebepleriyle anlmak-doç.dr.Mustafa Ünver

-Esbabı Nüzul'ün Kur'an TEfsirindeki Yeri-doç.dr.Mustafa Demirci

-Esbabı Nüzul Rivayetleri Arasında Görülen Çelişkiler ve Öngörülen Çözüm Yolları-Halil Akdemir

-Tarihsellik ve Esbabı Nüzul-Ahmet Nedim Serinsu

-İbni Kesir Tefsirinde Esbabı Nüzul-Merve Dilek Yolcu

 

ESBABI NÜZUL HAKKINDA BEŞ KİTAP:

-Esbabı Nüzul SAhabi ve Muhaddislere Göre-Abdülfettah el-Kadi

-Hz.Peygaber(sav)'den Günümüze Tefsir Örnekleri-Ahmed Şerbasi

-İslamın Doğuşu-Muhammed Hamidullah

-Günümüz Tefsir Problemleri-Mehmet Ateş

-Tefsir Tarihi Araştırmaları-Mustafa Öztürk 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

KUR’ÂN VE BAĞLAM KİTABI İLE İLGİLİ SORULAR

1)Esbâb-ı Nüzûl riveyetinde ihtilâf edilmesinin sebepleri nelerdir?

*Her âyete sebep arayanların sonucu mezhep hareketleri,

Şahısların ebedileştirilmesi,

İsraili haberler,

Uydurma rivâyetlerin esbâb-ı nüzûl alanına dahil edilmesidir.

*Esbâb-ı nüzûl rivâyetleri nüzûl ortamına ait olanlar ve tefsir için yapılan değerlendirmeler olarak tasnif edilmezse bu rivâyetler de ihtilâfa sebep olmaktadır.

Nüzûl ortamında cereyan etmediği halde bir hadise o döneme mâl edilmektedir. Veya sahabenin, tabiunun tefsir için, kendi re'y ve ictihadı ile yaptığı bir sebeb-i nüzul değerlendirmesi aynı şekilde nüzûl asrında olmuş gibi kabul edilmektedir.

2)Kur'ân-ı Kerim'in anlaşılmasında esbâb-ı nüzûl rivâyetlerinin doğurduğu olumsuz sonuçlar nelerdir?

*Yorum zenginliğine engel olması; her âyete nüzul sebebi arama çabası, âyetin manâ bakımından birçok vezhesi olabilir diye düşünmek varken nüzûl sebebiyle sınırlı kalma ihimali, âyetin sebeb-i nüzûlündeki olayın çerçevesinde sıkışıp kalmasıdır.

*Kur'ân-insan-hayat bütünlemesini önlemesi; inen her âyete sebeb-i nüzûl aramak evsel boyutu gölgelemeye sebebiyet verir.Oysa ki bu durum Kur'ân-ı Kerim'in amacına aykırıdır. Kur'ân insanlığın evrensel gayesini insanın fıtratına en uygun biçimde ortaya koymak amacıyla mükemmel bir dünya görüşü sunarak yapar."İnsanlık için hayırlı olanı" bu dünya görüşü çerçevesinde takdim eder. İnsana ve dünyaya ne müstakil bir güç ne de mutlak bir acziyet atfetmeden sisteminin ilkelerine "insan" ı ulaştırmak ister.Çünkü; bir âyetin anlamı-anlamları, nâzil olduğu zaman-mekân bağlamının ifade ettiklerinden daha fazla anlam ifade etmektedir.

*Konunu istismar edilmesi; tarihçiler, rivâyet tefsiri yazarları ve vaazlarında aktarn kıssacılar(kussas)'ın bu alanda kendi çıkarları doğrıltusunda hareket etmiş olamalarıdır. İstismara açık yönleri sergileyen alimlerin en belirgin özellikleri ise her âyete bir nüzul sebebi arama çabaları, senedleri hazfederek rivayet etmeleri ,esbâb-ı nüzûl rivâyetlerini tasnif etmemeleri, rivâyet sıygalarına dikkat etmemeleri, tarih ilminden yararlanmamalarıdır. Bu genel ifadelerden sonra istismarın en belirgin olduğu iki nokta: şahısların ebedileştirilmesi ve mezhep hareketlerine etkisidir.

3)Esbab-ı Nüzûl hareketlerinin tasnifi hakkında bilgi veriniz.

Araştırmacı-okuyucu açısından bir tasnif karmaşası söz konusudur. Dolayısıyla esbâb-ı nüzûl rivayetlerinin niteliklerinin sistematik bir şekilde sisteme tabii tutulması zorunlılıktur. Tasnif çeşitleri;

*Vürudû itibariyle tasnif etme,

*Bir âyet için çeşitli sebepler zikredildiğinde hadis usulü kriterleri uygulanarak yapılan tasnif,

*Şah Veliyullah Dihlevî'nin tasifi,

* Tâhir bin Âşur'un senedi sahîh olan esbâb-ı nüzûl rivâyetlerini beş kısma ayırması,

*Esbâb-ı nüzûl rivâyetlerini nevileri açısından tasnif etme (esbâb-ı nüzûl rivâyetleri ve tefsiri için yapılan)

4)Esbâb-ı nüzûl rivâyetlerinin kalıpları (sıygaları) nın önemi hakkında bilgi veriniz.

*Nüzûl sebebini usûl açısından inceleyen eserlerde konunun sistemlice ele alınmadığını görüyoruz. Sıygaların rivâyetlerde geldiği şekilleri tam tesbit etmek güçleşir. Sonra rivâyetleri bir tasnife tâbi tutamayacağımız için gerçek rivâyeti belirleyemeyiz.

*Nass olan ve nass olmayan rivâyetler olarak iki başlık altında incelenir.

5)Esbâb-ı nüzûl ile ilgili ilimler nelerdir? Bilgi veriniz.

*Hikmet-i Teşrîiye ilmi; nakil yoluyla elde edilen bu bilgi, nüzûl çağının sosyal ve psikolojik şartlarını ve ortamını gösteren bir özelliğe sahiptir.

*Mübhemâtu'l-Kur'an ilmi; mübhem bırakılan (anlaşıması açık ve belirli olmayan) bazı kelimeleri açıklamayı konu edinen ilimdir. Bzı kelimeler ibaresiyle kasdolunan ise: ism-i iş'aretler, ism-i mevsûller, zamirler, cins isimler, belirsiz zaman ve mekan zarfları, belirsiz miktar bildiren kelimelerdir.

*Tenâsüb ve insicâm ilmi; Zerkeşî bu ilmi mantıkî bir gerçeklik ve kelâm'ın akışını düzenleyen bir olgu olarak tanımlar.Tâhir el-Cezâirî ise Kur'ân-ı Kerim'in cüzlerinin (parçalarının) tertibindeki illetleri (nedenleri) bildiren ilimdir. el-Bikâî ise Kur'ân'da münasebeti, parçalarının düzenindeki sebepleri anlamaya yarayan ve muktezây-ı hâle (durumun gereğine, halin icap ettirdiğine) uygun düşen manâların kavranmasını sağlayan belâgatin inceliklerini içeren bir ilim olarak tanımlamaktadır.

ESBABU’N-NÜZÛL İLE İLGİLİ BEŞ KİTAP

Meymun bin Mihranà Tafsil li Esbab’in-Nüzul

Ali bin el-Medinià Esbabu’n-Nüzul

Vahıdià Esbabu’n-Nüzul

Ebu’l Muzaffer Muhammed bin Esad el-Iraki el-Hanefià Esbabu’n-Nüzul ve’l-Kısasü’l Ferkaniyye

Ebu Cafer Muhammed bin Ali bin Şehr et-Taberià Esbabu’n-Nüzul ala nezhebi Ali’r-Resul

ESBABU’N-NÜZUL İLE İLGİLİ BEŞ MAKALE

Musrafa Ünverà Tarih İlmi ve Nüzul Sebepleri

Muhsin Demircià Nass-Olgu Açısından Mükerrer Nüzul

Halil Aldemirà Esbab-ı Nüzul Rivayetleri Arasında Görülen Çelişkiler ve Geliştirilen Çözüm Yollarının Tahlili

Hasan Tahsin Emiroğluà Esbab-ı Nüzul

Mustafa Çetinà Esbabu’n- Nüzul

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

KUR’ÂN VE BAĞLAM KİTABI İLE İLGİLİ SORULAR

1)Esbâb-ı nüzûle olan ihtiyacın sınırlarının belirleyen ilkeler nelerdir?

√ Genel ilkeler:

- Rivâyetlerin tamamını ihata etmek mümkün değildir.

- Esbâb-ı nüzûl bilmeden de Kur'ân-ı Kerim'i anlamak mümkündür. (Bütünlük içinde okuyarak ve zâhirinden gücümüzün yettiğini anlamaya gayret ederek çözümü onun manâlarında bulabiliriz.)

√ Özel ilkeler:

- Sebeb-i nüzûlu bilmenin muktezâ-ı hâli (durumun gerektirdiğini) bilmek gibi olduğu hallerde mesela istifham (soru) tek lafızdır ama bu tek lafız birçok manâ taşıyor olabilir. Takrir (beyân etme ) tevbih (kınama,azarlama) gibi...

- Kur'ân'ın zâhir nasslarının sebeb-i nüzûl bilmemekten kaynaklanan şüphe ve güçlük

2)Sebep veya nüzûlun alimlerce naklinde taaddüt meselesi hakkında bilgi veriniz.

Nüzûl sebebi dolayısıyla bir âyet nâzil olmuşsa buna "sebebin taaddütü" denilmektedir.Tam tersi bir durumda âyet sebep için inmişse nüzûlun taaddütü olarak ifade edilmektedir.

3)Esbab-ı nüzûl rivayetleri hadis usulü açısından nasıl değerlendirilir?

√ Bir rivâyetin nüzûl ortamına ait olması için müsned-merfû olması gerekir.

√ Sahabenin değerlendirmeleri nass olmayan rivâyetlerdeir. Bu kabil haberlerin hükmünün mevkûf olduğu bilinmelidir.

√ Tâbiûnun değerlendirmeleri aynen sahabeninkiler gibi sebep ifade etmede nass değildirler. Bu kabil haberlerin hükmü ise "mürsel" dir.

√Rivâyetlerin tenkidi sened-metin bütünlüğü içinde yapılmalıdır.

4)Siyâk-Sibak kavramları hakkında bilgi veriniz.

Tenasüp ve insicam ilminin kapsamına dahildir. Bir dil birimini çevreleyen, ondan önce veya sonra gelen, etkileyen, değerini ve içeriğini belirleyen kavramsal çerçeve ya da çerçeveler bütünüdür. Bağlam (siyâk-sibak) kavramının anlaşılması için iki kavramı tanımlamak gerekir. Birincisi, olgu bağlamı: bir olgunun diğer olgularla birlikte oluşturduğu bütünlük; olgunun başka olgulara konumunu belirleyen çerçeve. İkincisi, sosyal bağlam: bir sosyal olgu veya ilişkiyi ortaya çıkaran değerler ve koşullardır.

5)Kur'ân-ı Kerim'in anlaşılmasında tarih ilminin rolü nedir?

Kur’an-ı Kerim, Allah tarafından beliğ bir Arapça ile, insanlara ulaştırılması için kutlu Peygamberimiz Hz. Muhammed (sav)’e gönderilen yüce kitabın adıdır. Tarihin içine inmiş olan Kur’an, sözlü bir metindir. Böyle olması, Yüce Allah’ın kastını, dil vasıtasıyla insanlara ulaştırmayı murat ettiğini göstermektedir. Bu durum “Muradullahın” ancak dil aracılığıyla anlaşılabileceğini de tebellür ettirmektedir.

ESBABU’N-NÜZUL İLE İLGİLİ BEŞ KİTAP

Abdulfettah Kadià Esbabu’n-Nüzul

İmam Suyutià Lübabu’n-Nukul fi Esbabi’n-Nüzul

Ebu’l-Ferec ibnü’l-Cevzi à Esbabu’n-Nüzul

İbn-I Halife el-Uleyvià Camiu’n-Nukul fi Esbabi’n-Nüzul

İbn-I Hacer el-Askalanià el-Ucab fi beyani’l-Esbab

 ESBABU’N-NÜZUL İLE İLGİLİ BEŞ MAKALE

 Musrafa Ünverà Tarih İlmi ve Nüzul Sebepleri

 Muhsin Demircià Nass-Olgu Açısından Mükerrer Nüzul

 Halil Aldemirà Esbab-ı Nüzul Rivayetleri Arasında Görülen Çelişkiler ve Geliştirilen Çözüm   Yollarının Tahlili

 Kur'an'ın Evrenselliği Ve Tarihselci Yaklaşım à Ergün Çapan

Kur’ân’ın İfade Kalıpları Nüzul Kronolojisini Aydınlatabilir Mi? Müzzemmil Sûresi Örneğinde Bir Yöntem Denemesià Selim TÜRCAN

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

S-1: Kur-an ilimleri kaç nevidir? Açıklayınız.

C-1: Kur-an ilimleri üç nevidir:

                Tevhid: Yaratanı ve yaratılanları isimleri, sıfatları ve fiilleri ile bilmek.

                Tezkir: Va’d, vaid, Cennet-Cehennem, zahiri ve batıni tasfiyedir.

                Ahkâm: Şer’i mükellefiyetler, haram-helalin açıklanması, emirler, nehiyler mendup amellerdir.

  

S-2: Esbab-ı nüzul hakkında tek kaynak neden sahabedir?

C-2: Çünkü sahabeler nüzul ortamında bizzat yaşamış olmanın avantajı ile o ortamın hadiselerinin içinde bulunmuşlar ve hadiselerin zuhur sebeplerine bizzat şahit olmuşlardır. Dolasısıyla ayetleri hangi olay üzerine indiği bilgisine en net olarak sahabeler sahiptir. Bu nedenle esbab-ı nüzul hakkındaki tek ve en güvenilir kaynak sahabelerdir.

 

S-3: Sebeb-i nüzul nedir?

C-3: Nüzul ortamında meydana gelen bir hadise veya Hz. Peygamber’e yöneltilmiş bir soruya, vuku bulduğu günlerde bir veya daha fazla ayetin , hadiseyi-soruyu kapsayan nitelik ve özelliklerini içermek, cevap vermek veya hükmünü açıklamak üzere inmesine vesile teşkil eden ve vahyin nazil olduğu ortamı resmeden hadiseye denir.

 

S-4: Esbab-ı nüzul rivayetlerinde ihtilaf edilmesinin sebepleri nelerdir?

C-4: 1. Her ayette bir sebep arayanların tutumları sonucu mezhep hareketleri, şahısları ebedileştirilmesi, israili haberler ve uydurma rivayetlerin bu alana dahil edilmesi

        2. Nüzul ortamında ceryan etmediği halde bir hadisenin o döneme mal edilince problem çıkması.

 

S-5: Kur’an-ı Kerim’in anlaşılmasında esbab-ı nüzule olan ihtiyacın sınırlarını belirleyecek olan esas ilkeler nelerdir?

C-5: 1. Sebeb- i nüzulü bilmenin durumun gereğini bilmek gibi olduğu hallerde esbab-ı nüzul bilinmelidir.

        2. Sebeb-i nüzul bilmenin Kur-an’ın görünen naslarını gizli naslar haline  getirme şüphesi ve  güçlüğü bulunduğu hallerde esbab-ı nüzul bilinmelidir.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

KUR'AN VE BAĞLAMDAN 5 SORU

1) KURAN İLİMLERİNİN ASIL KAYNAĞI NEDİR VE NEDEN?

C) Asıl kaynağı Kuran'ı Kerim'dir.Çünkü Kuran'ı Kerim,kendisi üzerine düşünülmesini,anlaşılması,ve,açıklanmasını isteyen,neticede yaşanılır kılınmasına okuyucularının-muhataplarını teşvik eden vahiy mahsülü bir kitaptır.

2)Hamidullah,Suffe hakkında islamın ilk üniversitesi demiştir bunun sebebi nedir?

c) Çünkü orada ilmin ilk temelleri atılmıştır orada kalanlar ilim öğrenmişler sonrada öğretmişlerdir.

 

3)Ahmed b. Hanbel'e göre üş şeyin senedi yoktur bunlar nelerdir?

-tefsir

-melahim

-megazi

 

4)Esbab-ı nüzul rivayetlerinde ihtilaf edilmesini hangi sebeplere bağlayabiliriz?

- Her ayete sebep arayanların tutumları sonucu mezhep hareketleri, şahısların ebedileştirilmesi, israili haberler ve uydurma rivayetlerin esbab-ı nüzul alanına dahil edildiği görülmektedir.

Bu nakillerin çoğunu bilmek,Kuran-ı Kerim'i anlamada bir yarar sağlamaz.Aksine Kur'an-ı Kerim'e sağlıklı bir yaklaşım için aklı ve sahih nakli kilitleyebilir 

- Esbab-ı nüzul rivayetleri nüzul ortamına ait olanlar ve tefsri için yapılan değerlendirmeler olarak tasnif edilmezse bu rivayetlerde ihtilafa sebep olabilmektedir. 

 

5)Esbab-ı nüzule dahil olmayan bazı rivayetleri ayırmak mümkünmüdür ve nelerdir?

C) Evet mümkündür bunlar;

- geçmiş ümmetlere ait tarihi malumat

- geleceğe ait haberlerdir. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1.ÖDEV  :  Kur’an ve Bağlam kıraatinizden 5 soru 5 cevap yazınız.”Esbab-ı Nüzul” hakkında 5 kitap 5 makale yazınız.

 

1.soru. Zerkeşi’ye göre tefsir ilminin ana gayesi nelerdir?

1.cevap. Zerkeşi’ye göre tefsir ilmi üç ana noktada toplanır:

               1. Kitabullah’ı anlamak

               2. Kitabullah’ın manalarını açıklamak.

               3. Kitabullah’ın hükümlerini tespit edip çıkarmak.

 

2. soru. Sebeb-i nüzul nedir?

2.cevap. Nüzul ortamında meydana gelen bir hadiseye veya Hz. Peygamber’e yöneltilmiş bir soruya , vuku bulduğu günlerde, bir veya daha fazla ayetin, tazammum etmek ( hadiseyi-soruyu kapsayan nitelik ve özellikleri içermek), cevap vermek veya hükmünü açıklamak üzere inmesine vesile teşkil eden ve vahyin nazil olduğu ortamı resmeden hadiseye sebeb-i nüzul denir.

 

3. soru. Bütün olarak Kur’an-ı Kerim ne anlama gelir?

3.cevap. Bütün olarak Kur’an-ı Kerim kavramı Kur’an-ın tüm özelliklerini , yanlarını ve bütünlüğüne ait vechelerini ve bunlar arasındaki ilişkileri kucaklayan , kendisinin hususi, mu’ciz vahiy mahsulü karakterlerini belirleyen tastamamlık , kendi iç kesinliğini ve bunların tümünün oluşturduğu bir sistem anlamındadır.

 

4. soru. Esbab-ı Nüzul rivayetlerinin tefsir ilmi açısından olumsuz sonuçları nelerdir.

4. cevap. Esbab-ı Nüzul rivayetleri Kur’an-ı Kerim’in yorum zenginliğini şu şekilde engeller;

    1. Her ayete bir nüzul sebebi arama çabaları

    2. Ayetin mana bakımında birçok vechesi olabilir diye düşünmek varken nazil sebebi ile sınırlı kalma ihtimali.

   3. Ayetin sebeb-i nüzulundeki olayın çerçevesinde sıkışıp kalma ihtimali.

     Kur’an-ı Kerim’in anlaşılmasında esbeb-ı nüzul rivayetlerinin doğuduğ olumsuz sonuçlardan bir diğeri, Kur’an-insan-hayat bütünleşmesini önlemesidir.

 

5.soru. Ortaya çıkan ilk Ku’an ilimleri hangileridir.

5. cevap. Mushafın çoğaltılması ile kıraat ilmi ve resmu’l Kur’an ilminin ilk ele alına ilimler olduğu bilinmektedir. Kur’an’ın  lügavi yönden ela alınması ise Ebu’l Esved ed-Dueli’nin Kur’an’a noktalam ile hareke konması ile başladı. Böylece İrabu’l Kur’an ilmi neşet etmiş oldu. Ayrıca Esbab-ı Nüzul . Mekki-Medeni, nasih-mensuh ve garibu’l Kur’an

İlk tedvin edilen  kayda geçirilen Kur’an ilimleridir.

 

ESBABU NÜZUL ESERLERİ

 

1.Yakup Bıyıklıoğlu, Şevkani’nin Fethu’l-Kadir’inde Esbab-ı Nüzul ve Kur’an’ın Anlaşılması(ayetlerin iniş sebepleri) Rağbet Yayınları, 2005

2.Abdurrahman Elmalı, Fadrettin er-Razi’de Esbab-ı Nüzul Değerlendirmesi, Şanlıurfa Harran Üniversitesi İlahiya Fakültesi Vakfı, 1988

3.Abdulfettah Abdulğani Kadi, Esbab-ı Nüzul Trc. Salih Akdemir. Fecr yayınları.

4.Ebu Ömer Nadi bin Mahmut Hasan Ezheri, el-Makbul min Esbabi’n-Nüzul, Kahire 1997

5.Kur’an İlimleri, Muhammet Ali Sabuni, çev. Zeynel Abidin Tatlılıoğlu, İnsan Yayınları, 1998

  

Makaleler.

1. Doç. Dr. Muhsin Demirci, Esbab’ı Nüzul’ün Kur’an Tefsirindeki Yeri, Marmara İ.F. Dergisi. 1997
2. Dr. Burhan Baltacı, Taberinin Tefsirinde Yer Verdiği Nüzul Sürecine İlişkin Veriler.

      A.Ü. İ.F. dergisi, 2010

3.   Halil Aldemir, Esbab-ı Nüzul Arasında Görülen Çelişkiler ve Çözüm önerileri,        Akademi Dergisi,

4.  Doç Dr. Mustafa Ünver, Kur’an’ı Nüzul Sebepleriyle Anlamak.

5.  Doç. Dr. Mustafa Demirci, Esbab-ı Nüzul’ün Kur’an Tefsirindeki Yeri.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1.ÖDEV  :  Kur’an ve Bağlam kıraatinizden 5 soru 5 cevap yazınız.”Esbab-ı Nüzul” hakkında 5 kitap 5 makale yazınız.

 

1.soru. Zerkeşi’ye göre tefsir ilminin ana gayesi nelerdir?

1.cevap. Zerkeşi’ye göre tefsir ilmi üç ana noktada toplanır:

               1. Kitabullah’ı anlamak

               2. Kitabullah’ın manalarını açıklamak.

               3. Kitabullah’ın hükümlerini tespit edip çıkarmak.

 

2. soru. Sebeb-i nüzul nedir?

2.cevap. Nüzul ortamında meydana gelen bir hadiseye veya Hz. Peygamber’e yöneltilmiş bir soruya , vuku bulduğu günlerde, bir veya daha fazla ayetin, tazammum etmek ( hadiseyi-soruyu kapsayan nitelik ve özellikleri içermek), cevap vermek veya hükmünü açıklamak üzere inmesine vesile teşkil eden ve vahyin nazil olduğu ortamı resmeden hadiseye sebeb-i nüzul denir.

 

3. soru. Bütün olarak Kur’an-ı Kerim ne anlama gelir?

3.cevap. Bütün olarak Kur’an-ı Kerim kavramı Kur’an-ın tüm özelliklerini , yanlarını ve bütünlüğüne ait vechelerini ve bunlar arasındaki ilişkileri kucaklayan , kendisinin hususi, mu’ciz vahiy mahsulü karakterlerini belirleyen tastamamlık , kendi iç kesinliğini ve bunların tümünün oluşturduğu bir sistem anlamındadır.

 

4. soru. Esbab-ı Nüzul rivayetlerinin tefsir ilmi açısından olumsuz sonuçları nelerdir.

4. cevap. Esbab-ı Nüzul rivayetleri Kur’an-ı Kerim’in yorum zenginliğini şu şekilde engeller;

    1. Her ayete bir nüzul sebebi arama çabaları

    2. Ayetin mana bakımında birçok vechesi olabilir diye düşünmek varken nazil sebebi ile sınırlı kalma ihtimali.

   3. Ayetin sebeb-i nüzulundeki olayın çerçevesinde sıkışıp kalma ihtimali.

     Kur’an-ı Kerim’in anlaşılmasında esbeb-ı nüzul rivayetlerinin doğuduğ olumsuz sonuçlardan bir diğeri, Kur’an-insan-hayat bütünleşmesini önlemesidir.

 

5.soru. Ortaya çıkan ilk Ku’an ilimleri hangileridir.

5. cevap. Mushafın çoğaltılması ile kıraat ilmi ve resmu’l Kur’an ilminin ilk ele alına ilimler olduğu bilinmektedir. Kur’an’ın  lügavi yönden ela alınması ise Ebu’l Esved ed-Dueli’nin Kur’an’a noktalam ile hareke konması ile başladı. Böylece İrabu’l Kur’an ilmi neşet etmiş oldu. Ayrıca Esbab-ı Nüzul . Mekki-Medeni, nasih-mensuh ve garibu’l Kur’an

İlk tedvin edilen  kayda geçirilen Kur’an ilimleridir.

 

ESBABU NÜZUL ESERLERİ

 

1.Yakup Bıyıklıoğlu, Şevkani’nin Fethu’l-Kadir’inde Esbab-ı Nüzul ve Kur’an’ın Anlaşılması(ayetlerin iniş sebepleri) Rağbet Yayınları, 2005

2.Abdurrahman Elmalı, Fadrettin er-Razi’de Esbab-ı Nüzul Değerlendirmesi, Şanlıurfa Harran Üniversitesi İlahiya Fakültesi Vakfı, 1988

3.Abdulfettah Abdulğani Kadi, Esbab-ı Nüzul Trc. Salih Akdemir. Fecr yayınları.

4.Ebu Ömer Nadi bin Mahmut Hasan Ezheri, el-Makbul min Esbabi’n-Nüzul, Kahire 1997

5.Kur’an İlimleri, Muhammet Ali Sabuni, çev. Zeynel Abidin Tatlılıoğlu, İnsan Yayınları, 1998

  

Makaleler.

1. Doç. Dr. Muhsin Demirci, Esbab’ı Nüzul’ün Kur’an Tefsirindeki Yeri, Marmara İ.F. Dergisi. 1997
2. Dr. Burhan Baltacı, Taberinin Tefsirinde Yer Verdiği Nüzul Sürecine İlişkin Veriler.

      A.Ü. İ.F. dergisi, 2010

3.   Halil Aldemir, Esbab-ı Nüzul Arasında Görülen Çelişkiler ve Çözüm önerileri,        Akademi Dergisi,

4.  Doç Dr. Mustafa Ünver, Kur’an’ı Nüzul Sebepleriyle Anlamak.

5.  Doç. Dr. Mustafa Demirci, Esbab-ı Nüzul’ün Kur’an Tefsirindeki Yeri.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

KURAN VE BAĞLAM

SORU: Kuran ilimlerinin doğuşu ve gelişimi hakkında bilgi veriniz?

CEVAP: Kuran ilimlerinin kaynağı Kuran-ı Kerim’dir. Çünkü Kuran-ı Kerim üzerinde düşünülmesini, anlaşılmasını ve açıklanmasını, isteyen neticede yaşanır kılınmasına okuyucularını, muhataplarını teşvik eden vahiy mahsulü bir kitaptır. Hz. Peygamber döneminde ve ashabı döneminde Kuran ilimlerinin telifine gerek duyulmamıştır. Çünkü nüzulu müşahede edenler bizzat ilk Muallim’in tedrisinden geçenler o sırada hayattadır. Düzgün konuşma alışkanlıklarını muhafaza etmektedirler. Mesajı anlayabilmekte veya anlayamadıklarını soracak kimseleri bulabilmektedirler. Kuran-ı Kerim’le karıştırılabilir endişesiyle telif hareketlerine sıcak bakmamaktadırlar. Sonra Ulumu’l Kuran olarak adlandırılacak olan bahislerin Hz. Peygamber ve ashabı tarafından bilindiğini söyleyebiliriz. Çünkü bu bahislerin hepsi iki kaynağa dayanmaktadır.

1-) Arap Dili ( Garibu’l Kuran, İcazu Kuran, Mecazül Kuran),

2-) Gözleri önünde cereyan eden hadiseler (Hz. Peygamberin tefsiri)

Nübüvvet Döneminde Ulumu’l Kuran böyle geçti. Sahabe döneminde bu bilgilerin rivayet yoluyla devamlı olarak kendilerinden sonraki nesillere öğretilmektedir.

Kuran ilimleri önceleri Kuran tefsir edilirken O’nu anlama çabaları sürecinde bir ihtiyaç sonucu ortaya çıkmış olan araştırmalardır.

Hz. Peygamber ve sahabe Kuaran-ı Kerim’i hem sözleriyle hem de eylemleriyle tefsir etmişlerdi. Yani yaşanan hayata uyarlamışlar O’nun ahkamını elle tutulur, gözle görülür bir hale koymuşlardı.

SORU: Kuran-ı Kerim lügavi yönden kim tarafından ele alınmıştır?

CEVAP: Kuran-ı Kerim lügavi yönden ele alınması Ebu’l-Esved ed-Dueli’nin Kuran’a noktalama ile hareke koymasıyla başladı. Böylece İ’rabül Kuran İlmi neşet etmiş oldu. Ayrıca Esbab-ı Nuzul, Mekki-Medeni, Nasih-Mensuh ve Garibu’l Kuaran ilimlei ilk tedvin edilen, kayda geçirilen Kuran-ı Kerim ilimleridir.

SORU: Eshab-ı Nuzul nedir?

CEVAP: Bir veya daha fazla ayetin tazammun etmek cevap vermek veya hükmünü açıklamak üzere inmesine vesile teşkil eden hadiseye denir. Sebeb-i Nuzul, semadan gelen vahyi ilahinin yeryüzünde istikbal edilmiş çerçevesidir.

SORU: Eshab-ı Nuzul’u bilmenin yolu nedir?

CEVAP: Eshab-ı Nuzul ancak Sahih nakille bilinebilir. Dolayısıyla bu alanda ictihada veya İmal-i Fikir etmeye mahal yoktur. Yani nuzul sebebi akılla, görme suretiyle bilinebilen ve sahabeden gelen rivayettir.

 

SORU: Eshab-ı Nuzul rivayetlerini tasnif ediniz?

CEVAP: -Eshab-ı Nuzul rivayetlerini ‘vürudu’ itibariyle tasnif etmek,

- Bir ayet için çeşitli sebepler zikredildiğinde hadis uslu kriterleri uygulanarak yapılan tasnif,

- Şah Veliyullah Dihlevi’nin Tasnif’i,

- Tahir b. Aşur’un Sened-i Sahih olan Esbab-ı Nuzul rivayetlerini beş kısma ayırması,

- Eshab-ı Nuzul rivayetlerini nevileri açısından tasnif etme.

 

KİTAP ADI VE MAKALELELER:

Esbab-ı Nuzul İle İlgili Kitaplar;

-Kuran’ın Anlaşılması – Yakup Bıyıklıoğlu

- Esbab-ı Nuzul - Ali bin Ahmet El Vahidi

-Fatiha’dan Nas’a Kadar Esbab-ı Nuzul – Prof. Dr. Bedrettin Çetiner

- Esbab-ı Nuzul – Abdulfettah el Kadi

- Kuran-ı Kerim Tercümesi – Prof. Dr. Niyazi Kahveci

Makaleler;

-Esbab-ı Nuzul – Mennaul Kattan ( Çeviren Erdoğan Pazarbaşı, İbrahim Görener )

-Nuzul Sebeplerini Bilmenin Kuran Tefsirinde ki Önemi ( İshak Yazıcı )

Fahreddin er Razide Esbabı Nuzul Değerlendirmesi – Abdurrahman Elmalı

-Kuran’ın Anlaşılmasında Esbab-ı Nuzul’ün Rolü – Ahmet Nedim Serinsu

-Nuzul Sırasına Göre Ayet Ayet Kuran’ın Yorumu, 9. Eylül Üni. Dergisi – Prof. Dr. Rıza Savaş, Prof. Dr. Ömer Dumlu

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1.Soru: Esbab-ı Nüzul’u bilmenin yolu nedir?

Esbab-ı Nüzul ancak sahih nakille bilnebilir. Dolayısıyla bu alanda içtihada ve imal-i fikir etmeye mahal yoktur. Yani nüzul sebebi akılla idrak edilmesi mümkün olmayan, sadece işitme veya görme suretiyle bilinebilen ve sahabiden gelen rivayettir. Bu rivayet adeta HZ. Peygamber’den bildirilmiş hükmünde kabul edilir. Bunun için hadis usulünde hükmen merfu sayılır

 

 

2.Soru: Mürsel hadis nedir?bütünlük içinde anlarken             

Birçok sahabiye mülaki olmuş tabiunun, Rasullah şöyle dedi, yahut şöyle yaptı gibi sözlerle rivayet ettiği ve senette sahabi atlanmış bulunan hadistir. Bir diğer ifadeyle sahabinin ismini ahmaksızın tabiinin hadisi ref’ etmesidir.

 

 

3.Soru: Kur’an’ın vermek istediği Allah anlayışını nasıl kavrayabiliriz?

Allah anlayışını anlamak için; insan ve insanın niteliklerini, peygamberlik müessesesini ve diğer varlıkların durumunu anlatan ifadeleri de değerlendirmek gerekir. Mesela; Kur’an’a göre Allah’ın dilemesini, bütünlük içinde anlarken, O’nun yaratıcılığını, kudretini, adaletini, hikmetini ele alan pasajlarla birlikte, insanın sorumluluğu, iradesi, yapıp ettiklerinden dolayı ceza veya mükafatla karşılaşması gibi hususlardan bahseden ifadeleri de göz önüne almak gerekir.

 

 

4.Soru: Kur’an’ı Kerim nüzul ortamında insanın varlık koşulları nelerdir?

Nüzul asrı insanı şüphesiz aktif olan yapıp-eden ve ne yapıp ettiğini de bilen insandı. Ayrıca duraklama tanımayan hayatı ve onun getirdiği soruları, meseleleri ve yapılması gerekli birçok şeyi çözmeye veya yapacaklarını sıraya koymaya çabalıyordu, buna göre de tavır takınıyordu.

 

 

5.Soru: Kur’an ilimleri arasında yer alan Esbab-ı Nüzul’un ilim açısından önemi nedir?

Kur’an ilimleri arasında Esbab-ı Nüzul ilmi ilk dönemlerden itibaren ayrıcalıklı bir konumda mütalaa edilmiş, bu ilmi bilmek Kur’an’ı Kerim’i anlamakla ve bilmekle neredeyse eşdeğer tutulmuştur. Ulumu’l Kur’an veya Ulumu’l Tefsir başlığı altında telif edilen eserlerde Esbab-ı Nüzul ilmi hemen ilk olarak incelenen konu olmuştur.

 

 

 

          Esbab-ı Nuzül Hakkında 5 Kitap İsmi

1.Vahıdî(468/), Esbabun-Nüzûl trc. Necati Tetik, Necdet Çağıl. Erzurum, İhtar Yayıncılık

2.Ebu'l-Muzaffer Muhammed b. Esad el-Irakî el-Hanefî(567/), Esbabu'n-Nüzûl ve'l-Kısasu'l-Ferkaniyye

3.Ebu Cafer Muhammed b. Ali b. Şehr et-Taberî(588/), Esbabu'n-Nüzûl ala mezhebi Ali'r-Resul

4.İmam Suyutî(911), Lübabu'n-Nukul fi Esbabi'n-Nüzûl, trc. Abdulcelil Alpkıray, basım hazırlığında

5.Selim b. 'İd Hilalî-Muhammed b. Musa Al-i Nasr, el-İsti'ab fi beyani'l-Esbab

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1-Esbabı Nüzul ilmi nedir?

Esbabı nüzul ilmi, doğuştan günümüze kadar bir çok tarifle ifade edilmiştir. Bu tanımlar yoluyla esbabı nüzul ilminin nasıl algılandığını, dolayısıyla konusu ve amacını tesbit etmek bu alanda bir fikir edinmek mümkündür. Sebebi nüzul tarihi bir olgu (yani olmuş olan, gerçekleşmiş olan) veya nüzul asrında meydana gelmiş bir hadisedir.

2-Bütün olarak Kur’an-ı Kerim kavramı nedir?

Bütün olarak Kur’an-ı Kerim kavramı, Kur’an’ın tüm özelliklerini, yanlarını ve bütünlüğüne ait vecheleri ve bunlar arasındaki ilişkileri kucaklayan kendisinin hususi, mu’ciz vahiy mahsülü karakterini belirleyen tastamamlık kendi iç kesinliği ve bunların tümünün oluşturduğu bir sistem anlamındadır.

3-Hegel’e göre tarihsellik kavramı nedir?

Hegel’e göre tarihsellik kavramının iki anlamı vardır. Birincisi: tarihsellik, geçmişte olup biten her şeyin geçmişte kalmasına rağmen etkisini devam ettirmesi halidir. İkincisi: tarihsellik sürekli tarihsel bir etkililiktir. Mesela Grektinin tarihsellik karakteri, özgürlük ve güzellik idelerine göre anlaşılabilir. Yani tarihsellik, o çağı yapan etkililik anlamındadır.

4-Hadis kitaplarında Sa’lebe kıssasının ele alınışını değerlendiriniz.

Hadis kitaplarında bu kısasın ele alınışı tefsir tarihi açısından önem arzetmektedir. Çünkü ilk devirde tefsir hadis ilmi çerçevesinde mütala edilmekteydi. Daha sonra tefsir –her ne kadar hadis rivayeti şeklinde yapılıyorsa da- tabiundan itibaren yazılmaya başlanmıştır.

5-Kur’an ilimlerinin kaynağı nedir? Bu kaynak hakkında bilgi veriniz.

Kur’an ilimlerinin kaynağı Kur’an-ı Kerimdir. Çünkü Kur’anı Kerim kendisi üzerinde düşünülmesini, anlaşılmasını ve açıklanmasını isteyen netice de yaşanılır kılınmasını okuyucularını –muhataplarını teşvik eden vahiy mahsüllü kitaptır.

ESBABI NÜZUL İLE İLGİLİ KİTAPLAR

1-Abdülfettah Abdülgani Kadi  > Esbabı Nüzul

2-Metmun bin Mihran >Tafsil li Esbabı’n Nüzul

3-Ali b.el-Medini >Esbabu’n Nüzul

4-Mukbil b. Hadi el-Vadi’i es-Sahihu’l Müsned min Esbabi’n Nüzul

5-Ebu’l-Ferec İbnul Cevzi > Esbabun Nüzul

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1-İLK DÖNEMDE İLİMLERİN TELİFİNE NEDEN GEREK DUYULMADI?

Nuzulu musahede edenler HZ.Peygamberin tedrisinden geçenler o sırada hayattadır.Düzgün konuşma alişkanlıklarını muhafaza halindeydi.Mesajı anlayabılmekte veye anlayamadıklarını soracak kimseleribulabilmektedirler.KUR'AN-I KERİM ile karıştırılabilir endişesi ile telif hareketine sıcak bakmamaktadırlar.

2-Kur'an ilimleri neden Kur'an da delaleti bulunan tüm ilimleri içine alan bir saha olamaz ?

Tecrübi ilimler ve teknolojik keşifler ile ortaya çıkan her yeni gelişmeyi Kur'an ile irtibatlandırmaya götürür.

Bu yöntemin Kur'an i araştırmalara hem yararı yoktur, Kur'an ı anlama çabalarında zorlamalara sebeb olur.

3-Esbab-ı nüzül rivayetinde ihtilaf edilmesinin sebebi nedir ?

Her ayate bir sebeb arayanların tutumları sonucu mezhep hareketleri , şahısların edebileştirilmesi , ,israili haberler ve uydurma rivayetlerin esbab-ı nüzül alanına dahil edilmesi

Nüzül ortamında gerçekleşmediği halde bir hadisenin o döneme mal edilmesi.

4-ESBAB-I NUZÜLÜN KUR'AN-I KERİMİ ANLAMADA YETERSİZ KALMA SEBEBLERİ NELERDİR?

Sebebiyet ifade eden rivayetlerin nass olarak umum değil de husus ifade ettiği şeklinde anlaşılması

Nuzül sebebi olarak bir ayet için birçok rivayet bulunması sebebiyle ortaya çıkan nüzulün taaddütü veya taahhürü.

Rivayetlerin bir kısmının da görülen tarihi gerçeklere aykırılık ve zaman bakımından ters düşmesi.

5-ESBAB-I NUZÜLÜN ROLÜ BAKIMINDAN KUR'AN IN BÜTÜNLÜĞÜ KAVRAMINA BAKINIZ.

Bu yön diğer yönleride kapsayan bir niteliğe sahiptir .Bu kavrama dahil olan bütün yönlere şamildir.Bunların bir araya gelmesiyle ontolojik varlık kazanır.

Bütün olarak KUR'AN-I KERİM kavramına göre Kur'an salt parçalarının toplamına indirgemek yerine birleşik bir bütün topyekün bir gestalt olarak kavranmalıdır.Çünkü KUR'AN parçaların inişinden önce bu parçaların yerleri belirlenmiş olduğu kapsamlı ayrıntılı bir plana göre tertip edilmiştir.

Ezeli ilme dayalı olarak indirilmiş ve ayetleri de ona göre tertip edilmiş bir kitabın her setden önce bütünlük arz eden insicamlı bir yapıya sahip olması gayet tabidir.

 

BEŞ ESER:

1-ESBAB-I NUZÜL   HASAN TAHSİN EMİROĞLU

2-FATİHADAN NAS A ESBAB-I NUZÜL     BEDRETTİN ÇETİNER

3-KUR'AN I KERİMİN NUZÜLÜ VE KIRAATİ    İSMAİL KARAÇAM

4-İNİŞ SIRASINA VE SEBEBLERİ İLE KUR'AN I KERİM TERCÜMESİ   NİYAZİ KAHVECİ

5-TEFSİR TARİHİ ARAŞTIRMALARI   MUSTAFA ÖZTÜRK

BEŞ MAKALE:

1- TARİH İLMİ VE NUZÜL SEBEBLERİ    MUSTAFA ÜNVER

2-KUR'AN IN EVRENSELLİĞİ VE TARİHSELCİ YAKLAŞİM    ERGÜN ÇAPAN

3-İBN KESİR TEFSİRİNDE ESBABI NUZÜL   DİLEK YOLCU

5- HZ. PEYGAMBERİN KUR'AN TARİFİ    SUAT YILDIRIM

 

---

1 Yorum - Yorum Yaz

---

ÖDEV 1 

KADİR TETİK-12070351-YDÖ2 

ESBAB-I NÜZULLA İLGİLİ YAZILMIŞ ESERLER

1.Meymun b. Mihran(118/), Tafsil li Esbabi'n-Nüzûl, Yazma eser

2.Ali b. el-Medinî(234/), Esbabu'n-Nüzûl

3.İbn Halife el-Uleyvî(1416/1999), Camiu'n-Nukûl fi Esbabi'n-Nüzûl

4.İmam Suyutî(911), Lübabu'n-Nukul fi Esbabi'n-Nüzûl

5.Ebu Cafer Muhammed b. Ali b. Şehr et-Taberî(588/), Esbabu'n-Nüzûl ala mezhebi Ali'r-Resul

ESBAB-I NÜZULLA İLGİLİ MAKALELER

1)Doç.Dr.Muhsin Demirci:ESBABU'N-NÜZÜLÜN KUR'AN TEFSİRİNDEKİ YERİ

2)Fethullah Gülen-ESBAB-I NÜZUL HAKKINDA KISA BİR DEĞERLENDİRME

3)Prof.Dr.Hasan Hanefi(Çev.Prof.Dr. Ahmet Nedim Serinsu):ESBAB-I NÜZULUN ANLAMI NEDİR ?

4)M.Ali Kaya-ESBAB-I NÜZUL NEDİR ?

5)Doç.Dr.Mustafa Ünver-KUR’AN’ı NÜZUL SEBEPLERİYLE ANLAMAK

KUR’AN VE BAĞLAM’DAN SORU VE CEVAPLAR

1) Kur’an-ı Kerim neden parça parça indirilmiştir?

Bunun ilk sebebi Kur’an’ın peygamberimizin kalbine yerleştirilmek istenmesidir.Yani Kur’an’ın hükümlerinin peygamberimizin kalbine nakşedilip insanlara kalpten nakletmesinin istenmesidir.Peygamberimizde Kur’an’ı Ruhi ve manevi bir şekilde insanlara en güzel şekilde aktarmıştır.Diğer bir sebepse Allah(cc) Furkan Suresi’nin 32. Ayetinde açıklamıştır.Yani Kur’an’ın azar azar ve ağır ağır okunmasını buyurmuştur.Bunun sebebi ise peygamberimizin ve sahabileri çoğunun okuma-yazma bilmemesidir.Kur’an parça parça yazdırılarak ve ezberlettirilerek nüzul sürüseni 23 sene gibi bir zamanda tamamlamıştır.Bazı ayetlerde gerçekleşen olayların hemen ardından indirildiği için hükümleri daha net açıklayıcı özelliktedir.Bu nedenler parça parça indirilmiştir.

2)Kur’an-ı Kerim’i diğer kitaplardan ayıran özellik nedir?

Kur’an-ı Kerim gerek içeriğiyle gerekse de hükümleriyle diğer kitaplardan farklıdır.Çünkü Kur’an’da Ana konular ve Alt başlıklar diye bir ayırım yoktur.Tamamıyla bir bütünlük haliyle konuların hepsi birbirini içermektedir.O nedenle konular birbirinden ayrılmaz bir bütünlük içindedir.Gerek ebedi üslubuyla ve ahengiyle gerekse de diliyle insanların benzerini getirmede aciz bırakan yegane ilahi bir kitaptır.

3)Esbab-ı nüzul nedir?Neden önemlidir?

Esbab-ı nüzul,Nüzul döneminde peygamberimize yöneltilen bir veya birden fazla soru ve yaşanılan bir hadise sonrasında bir veya birden fazla ayetin indirilmesiyle hadisenin açıklağa kavuşturulduğunu resmeden olayları ele alan Kur’an ilminin adıdır.Esbab-nüzulun önemine gelince insanların anlayış ve kavrayışları farklıdır.Peygamberimiz ve sahabiler nüzul dmneminde bizzat olayları yaşadıkları için esbab-ı nüzulün bilgisine sahiptiler.Ancak günümüze kadar yapılan tefsir faaliyetlerinde anlaşılması güç olan ayetler esbab-ı nüzulün bilgisiyle açıklığa kavuşturulmuştur.Bu yönüyle Kur’an’ın anlaşılmasına çok büyük fayda sağlar.

4)Kur’an ilimlerini tek bir eserde toplayan kimdir?Toplamasındaki maksat nedir?

Zerkeşi Kur’an ilimlerini el-Burhan fi Ulumi’l Kur’an isimli eserinde  74 Kur’an ilmini ele alarak incelemiştir.Onun takipçisi de Suyuti olmuştur.Zerkeşi’nin Ulumu’l Kur’an ilimlerini toplamasındaki maksat bütün Kur’an ilimlerinin maksadının ortak olmasıdır.Yani Kur’an ilimlerinin ortak gayesi Kur’an’ı anlama ve açıklamadır.Bu nedenle de bütün ilimleri bir araya toplamıştır.

5)Esbab-ı nüzulü bilmenin yolu nedir?

Esbab-ı nüzul ancak rivayet yoluyla yani sahih bir nakille bilinebilir.Dolayısıyla bu alanda içtihat yapmaya ve bir fikir beyan etmeye gerek duyulmaz.Çünkü nüzul sebebinin akılla idrak edilmesi söz konusu değildir.Ancak işitme ve görme yoluyla bilinir ve sahabiden gelen rivayettir.

 

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1.Kuran ilimleri ve Esbab-ı nüzul kavramlarını açıklayınız.

-Kur’an ilimleri önceleri  Kur’an tefsir edilirken onu anlama çabaları sürecinde bir ihtiyaç sonucu ortaya çıkmış hususi araştırmalardır.

-Esbab-ı nüzul, nüzul ortamında meydana gelen bir hadiseye veya Hz. Peygamber’e yönelmiş bir soruya, vuku bulduğu günlerde, bir veya  daha fazla ayetin, tazammun etmek (hadiseyi-soruyu kapsayan nitelik ve özellikleri içermek), cevap vermek veya hükmünü açıklamak üzere inmesine vesile teşkil eden ve vahyin nazil olduğu ortamı resmeden hadiseye  denir.

2. Peygamberin fethedilen bölgelere yolladığı muallim sahabilerin neden esbab-ı nüzul konusunda bilgili olduklarını yazınız.

Hz. Peygamber’in  fethedilen bölgelere yolladığı muallim sahabiler Esbab- Nüzul’ü bilen kişilerden olmuştur. Çünkü muallimlerin amacı Kur’an’ı anlatmaktı gittikleri yerlere. O dönemde Kur’an’ı anlamanın temel koşulu esbab-ı nüzulü bilmektir. Esbab-ı nüzulü bilen sahabiler gönderilmiştir ki, Kur’an’ı hakkıyla anlatabilsinler.

3. ‘Bütün olarak Kur’an’ı Kerim’ kavramını açıklayınız.

Kur’an’ın özelliklerini, yanlarını ve bütünlüğüne ait veçheleri ve bunlar arasındaki ilişkileri kucaklayan, kendisinin hususi, mu’ciz vahiy mahsulü karakterini belirleyen tastamamlık, kendi iç kesinliği ve bunların tümünün oluşturduğu bir sistem anlamındadır.

4. Hz. Peygamber döneminde ve ashab döneminde Kur’an ilimlerinin telifine neden gerek duyulmamıştır?

Çünkü nüzulü müşahade edenler, bizzat ilk Muallimin tedrisinden geçenler o sıralar hayattadır ve lisan selikası dediğimiz düzgün konuşma alışkanlıklarını henüz muhafaza etmektedirler. Mesajı anlayabilmekte ve anlayamadıklarını soracak kimseleri bulabilmektedirler. Kur’an’ı Kerim’le karıştırılabilir endişesiyle telif hareketine sıcak bakmamaktadırlar.

5. Esbab-ı nüzul rivayetleri Kur’an- Kerim’in yorum zenginliğini engeller mi? Açıklayınız.

Evet engeller.  Şu şekillerde:

--Her ayette nüzul sebebi arama çabaları

--Ayetin mana bakımından birçok veçhesi olabilir diye düşünmek varken, nüzul sebebi ile sınırlı kalma ihtimali

--Ayetin sebeb-i nüzulündeki olayın çerçevesinde sıkışıp kalınması tehlikesi.

Ku’an-ı Kerim’in anlaşılmasında esbab-ı nüzul rivayetlerinin doğurduğu olumsuz sonuçların bir diğeri, Kur’an’ın evrensel  hedefini, Kur’an-hayat-insan bütünlemesini önlemesidir.

MAKALELER:

1.Selahattin Polat--Esbab-ı nüzul üzerini 1. Kur’an Haftası Sempozyumu

2.Yakup Bıyıkoğlu—Esbab-ı Nüzul ve Kur’an Anlaşılması

3.Mustafa Ünver—Kur’an’ı Nüzul Sebepleriyle Anlamak

4.M.Ali Kaya—Esbab-ı Nüzul

5.Muhsin Demirci—Esbab-ı Nüzul’ün Kur’an Tefsirindeki Yeri

KİTAPLAR:

1.Bedrettin Çetiner-- Fatiha’dan Nas’a Esbab-ı Nüzul

2.Abdulfettah El Kadi—Esbab-ı Nüzul

3.Meymun b. Mihra—Tafsil li Esbab-ı Nüzul

4.Ali b. El Medini—Esbab-ı Nüzul

5.Hasan Tahsin Emiroğlu—Esbab-ı Nüzul

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Kuran ilimleri ve Esbab-ı nüzul kavramlarını açıklayınız.

-Kur’an ilimleri önceleri  Kur’an tefsir edilirken onu anlama çabaları sürecinde bir ihtiyaç sonucu ortaya çıkmış hususi araştırmalardır.

-Esbab-ı nüzul, nüzul ortamında meydana gelen bir hadiseye veya Hz. Peygamber’e yönelmiş bir soruya, vuku bulduğu günlerde, bir veya  daha fazla ayetin, tazammun etmek (hadiseyi-soruyu kapsayan nitelik ve özellikleri içermek), cevap vermek veya hükmünü açıklamak üzere inmesine vesile teşkil eden ve vahyin nazil olduğu ortamı resmeden hadiseye  denir.

2. Peygamberin fethedilen bölgelere yolladığı muallim sahabilerin neden esbab-ı nüzul konusunda bilgili olduklarını yazınız.

Hz. Peygamber’in  fethedilen bölgelere yolladığı muallim sahabiler Esbab- Nüzul’ü bilen kişilerden olmuştur. Çünkü muallimlerin amacı Kur’an’ı anlatmaktı gittikleri yerlere. O dönemde Kur’an’ı anlamanın temel koşulu esbab-ı nüzulü bilmektir. Esbab-ı nüzulü bilen sahabiler gönderilmiştir ki, Kur’an’ı hakkıyla anlatabilsinler.

3. ‘Bütün olarak Kur’an’ı Kerim’ kavramını açıklayınız.

Kur’an’ın özelliklerini, yanlarını ve bütünlüğüne ait veçheleri ve bunlar arasındaki ilişkileri kucaklayan, kendisinin hususi, mu’ciz vahiy mahsulü karakterini belirleyen tastamamlık, kendi iç kesinliği ve bunların tümünün oluşturduğu bir sistem anlamındadır.

4. Hz. Peygamber döneminde ve ashab döneminde Kur’an ilimlerinin telifine neden gerek duyulmamıştır?

Çünkü nüzulü müşahade edenler, bizzat ilk Muallimin tedrisinden geçenler o sıralar hayattadır ve lisan selikası dediğimiz düzgün konuşma alışkanlıklarını henüz muhafaza etmektedirler. Mesajı anlayabilmekte ve anlayamadıklarını soracak kimseleri bulabilmektedirler. Kur’an’ı Kerim’le karıştırılabilir endişesiyle telif hareketine sıcak bakmamaktadırlar.

5. Esbab-ı nüzul rivayetleri Kur’an- Kerim’in yorum zenginliğini engeller mi? Açıklayınız.

Evet engeller.  Şu şekillerde:

--Her ayette nüzul sebebi arama çabaları

--Ayetin mana bakımından birçok veçhesi olabilir diye düşünmek varken, nüzul sebebi ile sınırlı kalma ihtimali

--Ayetin sebeb-i nüzulündeki olayın çerçevesinde sıkışıp kalınması tehlikesi.

Ku’an-ı Kerim’in anlaşılmasında esbab-ı nüzul rivayetlerinin doğurduğu olumsuz sonuçların bir diğeri, Kur’an’ın evrensel  hedefini, Kur’an-hayat-insan bütünlemesini önlemesidir.

MAKALELER:

1.Selahattin Polat--Esbab-ı nüzul üzerini 1. Kur’an Haftası Sempozyumu

2.Yakup Bıyıkoğlu—Esbab-ı Nüzul ve Kur’an Anlaşılması

3.Mustafa Ünver—Kur’an’ı Nüzul Sebepleriyle Anlamak

4.M.Ali Kaya—Esbab-ı Nüzul

5.Muhsin Demirci—Esbab-ı Nüzul’ün Kur’an Tefsirindeki Yeri

KİTAPLAR:

1.Bedrettin Çetiner-- Fatiha’dan Nas’a Esbab-ı Nüzul

2.Abdulfettah El Kadi—Esbab-ı Nüzul

3.Meymun b. Mihra—Tafsil li Esbab-ı Nüzul

4.Ali b. El Medini—Esbab-ı Nüzul

5.Hasan Tahsin Emiroğlu—Esbab-ı Nüzul

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

ÖDEV 1

 S1-Esbabı nüzulü tanımlayınız?

C1-Esbabı nüzul ,nüzul ortamı içinde olup biten Kur'an-ı Kerim insan arasındaki iletişim sürecini gösteren dondurulmuş,resmedilmiş olaylardır.

S2-Esbabı nüzulü bilmenin yolu nedir?
C2-Esbabı nüzul ancak sahih nakille bilinir ,yani nüzul sebebi akılla idrak edilmesi mümkün olmayan sadece işitme ve görme suretiyle bilinebilen ve sahabiden gelen rivayettir.

S3-Esbabı nüzulü bilmek neden önemlidir?
C3-Esbabı nüzul bize Kur'an-ı Kerim'i anlamada ve anlaşılmasıyla ilgili bir boyut kazandırmaktadır.nüzul asrı ve sonrasında yaşayan insanların Kur'an-ı anlama ve yorumlama birikimlerini ve sonuçlarını öğrenmemizi sağlar.

S4-Kur'an ilimleri nasıl ortaya çıkmıştır?
C4-Kur'an ilimleri bidayette Kur'an tefsir edilirken ,onu anlama çabaları sürecinde bir ihtiyaç sonucunda ortaya çıkmış olan,Kur'an-ı Kerimle ilgili hususi araştırmalardır.

S5-Esbabı nüulü bilmenin faydaları nelerdir?
C5-Kur'an-ı Kerim'in anlaşılmasında insanın ufkunu açar.
-tefsir çalışmalarında esbabı nüzulün ,nüzul ortamının ve şartlarını aksettiren yönünden sağlıklı bir şekilde istifade olunacaktır.
-esbabı nüzul bilgisi ile oluşan nedensel halkaları nüzul asrına doğru izleme imkanı doğacaktır.
-müfessirler üzerine yapılan monografik çalışmalarda esbabı nüzulle ilgili zikredilen ilkelerin uygulanması çok isabetli olacaktır.bu da Kur'an-ı Kerim'i in anlaşılması sürecinde bu malzemenin nasıl değerlendirildiğini tespit etme imkanı verecektir.

ESBAB-I NÜZULLE İLGİLİ KİTAP İSİMLERİ

1-Ali b.el-Medini Esbabu'n nüzul
2-Celaluddin es-Suyuti lubanu'n-nükul fi Esbabu'n-Nüzul
3-İbn-i hacer el-Askalani el-Ucab fi Beyani'l-Esbab
4-Burhanuddin İbrahim b.Ömer el-Caberi Muhtasaru Esbabi'n-Nüzul li'l vahidi
5-Muhammed b.Esadel-kırafi Esbabu'n-Nüzul

ESBAB-I NÜZULLE İLGİLİ MAKALELER

1-‘'Esbab-ı nüzulün anlamı nedir'' Prof.dr.Hasan Hanefi/ Prof.dr.Ahmet Nedim Serinsu
2-‘'Esbab-ı Nüzul Nedir? ‘' M. Ali KAYA
3-‘ ‘ Esbab-ı Nüzul ‘' çev. Doç. Dr. Erdoğan Pazarbaşı/Yrd. Dç. Dr. İbrahim Görener
4-‘' Mulâane Ayetlerinin Nüzul Sebebi '' Yrd. Doç. Dr. Enbiya Yıldırım
5-‘' Kur'an'ı nüzul sebepleriyle anlamak'' Mustafa Ünver
 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

KUR’AN VE BAĞLAM KİTABIS1. Kur’an-ı Kerim hakkında kısaca bilgi veriniz.C1. Kur’an ilimlerinin kaynağı bizzat Kur’an’dır. Kur’an kendisi üzerine düşünülmesini, anlaşılmasınıi açıklanmasını ister. Muhataplarının hayatına geçirmesini teşvik eden vahiy mahsülü kitaptır. Kur’an-ı Kerim Ümmi bir Peygambere vahyolunmuştur. İlk gelen vahyin okuma-yazmayı emretmesi anlamlı ve ilham vericidir. Bu ayetler Müslümana yaşam boyu eğitimi zorunlu kılmaktadır. Kur’an kelimelerini açık ve lügat manalarına göre fıtri lisan selikaları ile öğrenen ashab, anlayamadıkları yeri Peygamber Efendimiz (s.a.v)’a soruyorlardı.S2. Kuran ilimleri ne gibi sebeplerle Ulumu’l Kur’an başlığı altında bir eserde toplanmıştır?C2.Kuran ilimleri kendi alanlarında uzmanlaşmıştı. Mesela Galibu’l Kur’an da müfessir bütün kelimeleri işliyordu. Bu gibi kuran ilimleri birbirinden ayrı ayrı durumdaydı. Ancak aslında gaye bir olduğundan hepsi iç içeydi. İşte aslında mahiyet olarak iç içe olan, ancak biçimsel olarak ayrılıktan kaynaklanan bu çarpılık Ulumu’l- Kur’an başlığı altında çözüldü.S3. Kur'an-ı Kerim /Nüzul Ortamı/Esbab-ı Nüzul ilişkisini insan açısından değerlendiriniz.C3.Kur'an vahyinin, insanı ve onun varlık koşullarını reddeden değil, aksine insanın varlık koşullarını onaylayan ve insanın onların şuuruna vararak geliştirmesine imkan sağlayan bir mesaj içerdiğini görmektedir. Bu gerçeğin nüzul asrı ve insanı açısından anlamı Kur'an-ı Kerim'in o dönem insanının karşısına onların varlıklarını oluşturan (kültürel, ahlaki, siyasi-ekonomik) tavırlarını hiçe sayan bir yaklaşımla karşı çıkmamış oluşudur. Kur'an vahyinin insanın varlık koşulları ile uyumlu olması, tevhit mesajını veya ilahi mesajdaki bütünlüğü gösterir.S4.Esbab-ı Nüzul’u bilmekle Kur’an-ı Kerimi bilmek neden eş değer sayılmıştır. Ve muallimlerin neden bu bilgiyi daha iyi bilmesi gerekir?C4.Karşındakilere ilim öğretecek bir muallim ilk önce öğreteceği şeyin nüzul sebeplerini bilmelidir, insanlara bununla beraber ayeti aktarmalıdır ki böylelikle ayeti öğrenen o insan bu ayeti hayatına nasıl geçireceğini anlasın. Eğer bir ayetin sebeb-i nüzulunu bilirsem ve bu olaylar toplumlar değişse de takarrür ettiğinden böylelikle ayeti hayatımın neresine yerleştireceğimi anlarım. Ve bununla beraber Kur’an bilgisi kuru bir ezberden çıkıp aktif halde hayatımda yer alacaktır.S5.Esbab-I Nüzulü bilmenin faydaları nelerdir?C5.-Kur'an-ı Kerim'in anlaşılmasında insanın ufkunu açar.     -Tefsir çalışmalarında esbabı nüzulün, nüzul ortamının ve şartlarını aksettiren yönünden sağlıklı bir şekilde istifade olunacaktır.     -Esbabı nüzul bilgisi ile oluşan nedensel halkaları nüzul asrına doğru izleme imkanı doğacaktır.    -Müfessirler üzerine yapılan monografik çalışmalarda esbabı nüzulle ilgili zikredilen ilkelerin uygulanması çok isabetli olacaktır. Bu da Kur'an-ı Kerim'i in anlaşılması sürecinde bu malzemenin nasıl değerlendirildiğini tespit etme imkanı verecektir. ESBABU’N-NÜZUL HAKKINDA KİTAP VE MAKALELERKitaplar;1.       Fatihu’dun Nas’a Esbab-ı Nüzul (Bedrettin ÇETİNER)2.       Esbab-ı Nüzul VE Kur’an’ın Anlaşılması ( Yakup BIYIKOĞLU)3.       Kur’an’ın anlaşılmasında Esbab-ı Nüzul’ün Rolü ( Ahmet Nedim SERİNSU)4.       Esbab-ı Nüzul ve Sahab ( Abdullahfettah El-Kadi)5.       Esbab-ı Nüzul (Osmanlı Yayınevi) Makaleler; 1.       Kur’an’ın Nuzülu ve Yedi Harf (el-Ahrufu’s-Seb’a) Meselesi (Mehmet ÇALIŞKAN)2.       Nüzûl Sebeplerini Bilmenin Kur’ân Tefsirindeki Önemi- (İshak YAZICI)3.       Esbab-ı Nüzulün Kur’an Tefsirindeki Yeri (Doç. Dr. Muhsin Demirci)4.       Tefsir Tarihçiliği Bağlamında Klasik Esbabı Nüzul Yaklaşımının Değerlendirilmesi (Selim Türcan)5.       Kur’an’ın Anlaşılmasında Esbabı Nüzulün Rolü (Ahmet Nedim SERİNSU)

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

KUR’AN VE BAĞLAM KİTABIS1. Kur’an-ı Kerim hakkında kısaca bilgi veriniz.C1. Kur’an ilimlerinin kaynağı bizzat Kur’an’dır. Kur’an kendisi üzerine düşünülmesini, anlaşılmasınıi açıklanmasını ister. Muhataplarının hayatına geçirmesini teşvik eden vahiy mahsülü kitaptır. Kur’an-ı Kerim Ümmi bir Peygambere vahyolunmuştur. İlk gelen vahyin okuma-yazmayı emretmesi anlamlı ve ilham vericidir. Bu ayetler Müslümana yaşam boyu eğitimi zorunlu kılmaktadır. Kur’an kelimelerini açık ve lügat manalarına göre fıtri lisan selikaları ile öğrenen ashab, anlayamadıkları yeri Peygamber Efendimiz (s.a.v)’a soruyorlardı.S2. Kuran ilimleri ne gibi sebeplerle Ulumu’l Kur’an başlığı altında bir eserde toplanmıştır?C2.Kuran ilimleri kendi alanlarında uzmanlaşmıştı. Mesela Galibu’l Kur’an da müfessir bütün kelimeleri işliyordu. Bu gibi kuran ilimleri birbirinden ayrı ayrı durumdaydı. Ancak aslında gaye bir olduğundan hepsi iç içeydi. İşte aslında mahiyet olarak iç içe olan, ancak biçimsel olarak ayrılıktan kaynaklanan bu çarpılık Ulumu’l- Kur’an başlığı altında çözüldü.S3. Kur'an-ı Kerim /Nüzul Ortamı/Esbab-ı Nüzul ilişkisini insan açısından değerlendiriniz.C3.Kur'an vahyinin, insanı ve onun varlık koşullarını reddeden değil, aksine insanın varlık koşullarını onaylayan ve insanın onların şuuruna vararak geliştirmesine imkan sağlayan bir mesaj içerdiğini görmektedir. Bu gerçeğin nüzul asrı ve insanı açısından anlamı Kur'an-ı Kerim'in o dönem insanının karşısına onların varlıklarını oluşturan (kültürel, ahlaki, siyasi-ekonomik) tavırlarını hiçe sayan bir yaklaşımla karşı çıkmamış oluşudur. Kur'an vahyinin insanın varlık koşulları ile uyumlu olması, tevhit mesajını veya ilahi mesajdaki bütünlüğü gösterir.S4.Esbab-ı Nüzul’u bilmekle Kur’an-ı Kerimi bilmek neden eş değer sayılmıştır. Ve muallimlerin neden bu bilgiyi daha iyi bilmesi gerekir?C4.Karşındakilere ilim öğretecek bir muallim ilk önce öğreteceği şeyin nüzul sebeplerini bilmelidir, insanlara bununla beraber ayeti aktarmalıdır ki böylelikle ayeti öğrenen o insan bu ayeti hayatına nasıl geçireceğini anlasın. Eğer bir ayetin sebeb-i nüzulunu bilirsem ve bu olaylar toplumlar değişse de takarrür ettiğinden böylelikle ayeti hayatımın neresine yerleştireceğimi anlarım. Ve bununla beraber Kur’an bilgisi kuru bir ezberden çıkıp aktif halde hayatımda yer alacaktır.S5.Esbab-I Nüzulü bilmenin faydaları nelerdir?C5.-Kur'an-ı Kerim'in anlaşılmasında insanın ufkunu açar.     -Tefsir çalışmalarında esbabı nüzulün, nüzul ortamının ve şartlarını aksettiren yönünden sağlıklı bir şekilde istifade olunacaktır.     -Esbabı nüzul bilgisi ile oluşan nedensel halkaları nüzul asrına doğru izleme imkanı doğacaktır.    -Müfessirler üzerine yapılan monografik çalışmalarda esbabı nüzulle ilgili zikredilen ilkelerin uygulanması çok isabetli olacaktır. Bu da Kur'an-ı Kerim'i in anlaşılması sürecinde bu malzemenin nasıl değerlendirildiğini tespit etme imkanı verecektir. ESBABU’N-NÜZUL HAKKINDA KİTAP VE MAKALELERKitaplar;1.       Fatihu’dun Nas’a Esbab-ı Nüzul (Bedrettin ÇETİNER)2.       Esbab-ı Nüzul VE Kur’an’ın Anlaşılması ( Yakup BIYIKOĞLU)3.       Kur’an’ın anlaşılmasında Esbab-ı Nüzul’ün Rolü ( Ahmet Nedim SERİNSU)4.       Esbab-ı Nüzul ve Sahab ( Abdullahfettah El-Kadi)5.       Esbab-ı Nüzul (Osmanlı Yayınevi) Makaleler; 1.       Kur’an’ın Nuzülu ve Yedi Harf (el-Ahrufu’s-Seb’a) Meselesi (Mehmet ÇALIŞKAN)2.       Nüzûl Sebeplerini Bilmenin Kur’ân Tefsirindeki Önemi- (İshak YAZICI)3.       Esbab-ı Nüzulün Kur’an Tefsirindeki Yeri (Doç. Dr. Muhsin Demirci)4.       Tefsir Tarihçiliği Bağlamında Klasik Esbabı Nüzul Yaklaşımının Değerlendirilmesi (Selim Türcan)5.       Kur’an’ın Anlaşılmasında Esbabı Nüzulün Rolü (Ahmet Nedim SERİNSU)

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

ESBABI NUZÜL HAKKINDA YAZILMIŞ MAKALELER:

Esbabı Nuzül Hakkında Kısa bir Değerlendirme-Feytullah GÜLEN

Esbab-ı NUzül Nedir?- M.Ali KAYA

Nüzûl Sebeplerini Bilmenin Kur’ân Tefsirindeki Önemi- İshak YAZICI

Tarihsellik ve Esbabı NUzül- Ahmed Nedim SERİNSU

Esbab-ı NUzül ve Kur’an’ın anlaşılması-Şevkani

 

---

1 Yorum - Yorum Yaz

---

KUR'AN VE BAĞLAM
1-Ulumu'l Kur'an başlığı altında Kur'an ilimlerini tek bir eserde muhtasar olarak toplayan alimimiz kimdir?
Cevap: Zerkeşi

2-Kur'an ilimleri ne demektir?
Cevap: Konusu her yönüyle Kur'an-ı Kerim olan Kur'an'la ilgili veya Kur'an'ın içerdiği ilim ve araştırmalardan oluşan, Kur'an'ın en doğru şekilde anlaşılmasına yardımcı olmayı amaç edinen bir bilgi alanıdır.

3-Fethedilen bölgelere gönderilen sahabiler neden Esbab-ı Nüzul konusunda bilgiliydi ve ilme neden ihtiyaç hissetmişlerdir?
Cevap: Hz. Peygamber döneminde, O'nun izahları ile yetinildiği malumdur. Sahabenin tefsirinin ana karakteristiği ise Hz.Peygamber'in tefsirini nakilden ve ictihatlarıyla yaptıkları yorumlardan ibaretti denilebilir.Ancak Kur'an-ı Kerim'in anlaşılma ihtiyacı ve zarureti fetihlerle birlikte artınca sahabe,önceleri çekingen davrandıkları ve hatta içlerinden bazılarının caiz görmediği Kur'an'ı tefsir işine yöneldiler. İslam fütuhatı, farklı kültürlerden insanların Müslüman olmasına sebep olmuştur. Bu insanlar ne Arapça biliyorlar ne de Kur'an'ın nüzul ortamından, şartlarından ve sebeplerinden haberdar idiler. Arab diline, gramerine ve kültürüne, nüzul ortamını müşahede etmiş olmalarına yani
İlk Muallim'in rahle-i tedrisinden geçmiş bulunmaları sebebiyle, bir takım özel bilgileri kendilerinde toplayan bilgin sababiler, bu boşluğu doldurma çabası içerisinde oldular. Sahabeyi ise onlardan ilim alan tabiiler izlemiştir.

4-Sebeb-i Nüzul Rivayeti nasıl oluşur?
Cevap:
SEBEB( Nüzul sebebi)
↓
HZ.PEYGAMBER, sebeple ilgili olarak vahyolunan ayeti tilavet ediyor; gelen ahkamı tebliğ ve teybin ediyor. ↓
ASHABI dinliyor; zihinlerinden sebeb-ayet ilişkisi yani "nüzul ortamını tasvir şartları" oluşuyor.
(rivayet ederken kullandıkları cümleler-kalıplar.)
↓
TABİİLER, Ashab'dan naklediyor;
(rivayet ederken kullandıkları cümleler kalıplar.)
↓
MÜFESSİRLERE ulaşan rivayet
(rivayet ederken kullandıkları cümleler-kalıplar.)

5-Nüzul asrının hangi şartları Kur'an-ı anlama yolunda istifade etmemizi sağlar?
Cevap: sosyal şartlar, fikri şartlar, iktisadi şartlar,siyasi şartlar ve o dönemin insanını inceleyen araştırmalar esbab-ı nüzulden Kur'an'ı anlama yolunda daha çok istifade etmemizi sağlar.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Esbab-ı nüzul ile ilgili eserler:
1) ismail karaçam : Kuranı kerimin nüzulü ve kıraati
2) mehdi bazergan :kuranın nüzul süreci
3) yakup Bıyıkoğlu:esbabı nüzul ve kuranın anlaşılması
4) prof.dr. Bedrettin çetiner :fatihadan nasa esbabı nüzul
5) suyuti : esbabı nüzul

Esbab-ı nüzul ile ilgili makaleler:
1) esbabu nuzuli'l Kur'an dirase ve tahlil: Ebu ulbe , Abdürrahim faris
2) Kur'an'ı Nüzul Sebepleriyle Anlamak - Doç. Dr. Mustafa Ünver
3) Esbab-ı Nüzul Rivayetleri Arasında Görülen Çelişkiler ve Önerilen Çözüm Yolları- Halil Aldemir
4) Esbab-ı Nüzul 'ün Kur'an Tefsirindeki Yeri: Muhsin demirci

 

 

 

KURAN VE BAĞLAM KİTABI İLE İLGİLİ SORU VE CEVAPLAR
1)Esbabı nüzul nedir?
Nüzul ortamında meydana gelen bir hadiseye veya hz.peygambere yöneltilmiş bir soruya,vuku bulduğu günlerde bir veya daha fazla ayetin, tazammun etmek,cevap vermek veya hükmünü açıklamak üzerine inmesine vesile teşkil eden ve vahyin nazil olduğu ortamı resmeden hadiseye denir.
2) Esbabı nüzul rivayetlerinde ihtilaf olmasının nedenleri nelerdir?
Mezhep hareketleri, şahısların ebedileştirilmesi, israili haberler ve uydurma rivayetler ve nüzul ortamında cereyan etmeyen bir hadisenin , o döneme mal edilmesi gibi nedenlerdir.
3) Sebebi nüzul bilmenin faydaları nelerdir?
Nüzul çağı ve nüzul ortamını sonrki nesillere anlatmak ,nakletmek ana sebep ve temel sebeptir.böylece o dönemin sosyal,iktisadi ve siyasi yapısını, o dönem insanının zihniyetini ve zihnini dolduran , oluşturan kavramları tanımış ve tesbit etmiş olmakla Kuranı Kerimi anlama çabalarında yeni boyutlar elde etmenin ,derinlik kazanmanın mümkün olabileceği düşünülmüş olabilir.

 

4) Kuran ilimleri ve tefsir ilmini karşılaştırınız ?
Tefsir ilmi daha özel bir alanda ve daha özel bir gaye ile kurana yönelir. Kuran ilimleri ise daha genel bir alanda ve daha genel bir gaye ile kuranı kerime yönelir.
5)Tefsir ilmi nedir?
Kur'an-ı kerimin sözcüklerini, anlamlarını, Kur'anla ilgili ilimler gereğince araştıran bir ilimdir.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

• Marmara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi Sayı 11-12 "ESBABU'N NÜZULÜN KUR'AN TEFSİRİNDEKİ YERİ" Doç.Dr.Muhsin Demirci

• "KUR'ÂN'I NÜZÛL SEBEPLERİYLE ANLAMAK" Doç.Dr.Mustafa Ünver

• "KUR'ÂN-I KERİM'İN ÜSLÛBU" Prof.Dr. Suat Yıldırım

 • Fatiha'dan Nas'a Esbab-ı Nuzul (Kur'an Ayetlerini İniş Sebepleri ) Bedreddin Çetiner

• Esbab-ı Nüzul Ali Bin Ahmed El- Vahidi, İmam Ebul-Hasen İhtar Yayıncılık / Tercüme Eserler Dizisi

• Kur'an-ı Kerim'in Nüzulü ve Kıraati İsmail Karaçam Marmara Ünv.İlahiyat Fak.Yay. / Kuran Kitaplığı

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Kitaplar:

 Fatiha’dan Nas’a Esbabı Nüzul/ Bedreddin Çetiner

 İbni Halife El Üleyyi- Camiu'n Nükul fi Esbabi'n Nüzul

 RECEP AYHAN :KUR'ÂN FİHRİSTİ 

 Esbab-ı Nüzul Sahabe ve Muhaddislere Göre / Abdulfettah El-Kadi/Çeviren: Salih  Akdemir Fecr Yayınla

 Esbab-ı Nuzul (2 cilt Takım)/İmam Suyuti/Çevien İbrahim Seyfi Oymalı

Makaleler:

  Doç. Dr. Muhsin Demirci, Esbab-ı Nüzulün Kur’an Tefsirindeki Yeri , Marmara İlahiyat Fakültesi Dergisi, İstanbul, 1997.

  Esbabı nüzulun Kuran tefsirindeki yeri Doç.Dr Muhsin demirci

  HASAN ÇELİKKAYA , (ANK.ÜNV. İLH. FAK.) DİN SOSYOLOJİSİ AÇISINDAN AYETLERİN İNİŞ SEBEPLERİ ÜZERİNE BİR ARAŞTIRMA

  Tarih İlmi ve Nüzûl Sebepleri- Doç. Dr. Mustafa Ünver(Ondokuz Mayıs Üniv. İlâhiyat Fak. Öğrt. Üyesi)(

  Kur’an-ın anlaşılmasında Esbab-ı Nüzul’un Rolü- Bayram AKTAŞ 

Soru ve cevaplar:

1-) Esbabı nüzülü siz nasıl tanımlıyorsunuz?

Kuran hayatın içinde atan bir damardır.böylece kuran pasiflikten aktifliğe hayatımıza bir ğeçiş yapmaktadır.bunun en iyi kanıtı ise ayetlerin parça parça inmesi hayata ve sorunlara yol gösterici bir rehber olarak gelmiştir.işte burada esbabı nüzül kuranla yaşamın aktifliğinden bahsader.yani esbaı nüzül kuranın yaşamdaki aktifliğidir.

2-)esbabı nüzülün kuranı anlamdaki rolü nedir?

Esbabı nüzü bilgisi kuranın hitap ettiği ortamı anlama bakımından büyük bir önem arz eder.kuranın anlaşılmsında temel unsurdur.çünkü bir metinde anlamayı kolaylaştıran şey o dönemin şartlarını bilmekten geçer.biz nüzül ile kuranın hayattaki rolunu ve yol göstericiliğini görüyoruz.

3-)esbaı nüzül hangi yolla aktarılmıştır?

sahabenin Hz. Peygamberden işitme ve görme yoluyla tevatür yoluyla müsned-merfu olarak aktardığı rivayetlerdir.çünkü olayları bizzat yaşamışlar ve görmüşlerdir.

4-)Her ayete nüzül sebep aramak ne kadar doğrudur?

Bir çok alim esbabı nüzülü bilmekle kuranı anlamayı eşdeğer olarak görmüştür.ama her ayetede bir sebep bulmak doğru değildir.çünkü her ayete sebep arayanların tutumları sonucu mezhep hareketleri, şahısların ebedileşmesi, israili haberler ve uydurma rivayetlerin esbabı nüzul alanına dahil edilmesi, bir sebebin olması sebebiyle konun dışına çıkılmaması gibi olumsuklar söz konusudur .ama aynı zamanda da kuranın hayattaki müdahalesini görmek bakımındanda vazgeçilmez bir çaılşmadır.

5-)esbaı nüzül ile ilgili ilimler nelerdir?

Hikmet-i Teşrîiye ilmi

Mübhemâtu'l-Kur'an ilmi

Tenâsüb ve insicâm ilmi

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

KUR’AN VE BAĞLAM ESERİNDEN 5 SORU CEVAP

1)Esbab-ı Nüzul bilgisi neden önemlidir?

Esbab-ı Nüzul bilgisi Kur’an-ı Kerim’in anlaşılmasında gerekli bir unsurdur. Nuzül ortamının gerekli bir unsurudur. Kur’an’ın tefsirinde Esbab-ı Nüzulden yararlanılmıştır.

      2)Esbab-ı Nüzul bilgisinde kaynak nedir?

Ali, İbni Mesud, İbni Abbas, gibi sahabeler ayetlerin iniş sebepleri ve olayları hakkında bazı şeyler söylemişlerdir. Bu hem onların Kur’an’a önem verdiklerini , bu bilgileri başka nesillere aktarmayı arzuladıklarını gösterir. Sahabelerin nüzule sebep olan olayları, şartları bizzat yaşamaları bu anlamda onların tek kaynak olduklarını gösterir.

       3)Kur’an ve Bağlamda kaç bölüm vardır? Her bölümde ana hatlarıyla neler      ele alınmıştır?

1.bölüm: Kur’an ilimleri ve Esbab-ı nüzul ilmi

2. bölüm: Kur’an’ın anlaşılmasında Esbab-ı Nüzul ilminin oluşturduğu çerçeve ve sonuçları

3. bölüm: İçinde bulunduğumuz şartlar içinde, Kur’an’ın anlaşılması çabalarında Esbab-ı Nüzulün katkıları konuları ele alınmıştır.

        4) Esbab-ı Nüzul ilminde bizim kullandığımız yöntem nedir?

             -vakayı tespit

             - onun tenkîdi

             - yeni bir yaklaşım ilkeleriyle yönelmek

        5) Hz. Peygamber döneminde Kur’an ilimleri telifine neden gerek duyulmamıştır?

             Çünkü o dönemde, nüzulü bizzat yaşayan, Hz. Peygamberin eğitiminden geçenler hayattadır.     

          İnsanlar olayları, ayetleri, hükümleri anlayabilmekteler veya anlayamadıkları hususları sorabilecekleri insanlar hayattadırlar henüz. Dolayısıyla Kur’an-ı Kerim’le karıştırılabilir endişesiyle   telif hareketlerine sıcak bakmamışlardır.

                              Esbab-ı nüzul” hakkında beş kitap ve beş makale adı veriniz.           

        ESBABU NÜZÛL ESERLERİ

     1.Meymun b. Mihran(118/), Tafsil li Esbabi'n-Nüzûl, Yazma eser

2.Ali b. el-Medinî(234/), Esbabu'n-Nüzûl

3.Vahıdî(468/), Esbabun-Nüzûl trc. Necati Tetik, Necdet Çağıl. Erzurum, İhtar Yayıncılık

4.Ebu'l-Muzaffer Muhammed b. Esad el-Irakî el-Hanefî(567/), Esbabu'n-Nüzûl ve'l-Kısasu'l-Ferkaniyye

5.Ebu Cafer Muhammed b. Ali b. Şehr et-Taberî(588/), Esbabu'n-Nüzûl ala mezhebi Ali'r-Resul

Y.Lisans Tezleri

1-Recep Çetintaş, Tefsirde Esbab-ı Nüzûl Problemi, 1999, Yüksek lisans tezi, Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Tez danışmanı: Prof. Dr. M. Zeki Duman

2-Muhammed b. Es’ad Iraki, Esbabü’n-Nüzûl ve'l-kasasü'l-Furkaniyye, dirase ve tahkik; İsam Ahmed Ahmed Ganim. Riyad 2007, Matbu tez (Master)

3- Merve Dilek Yolcu, İbn Kesir Tefsirinde Esbab-ı Nüzûl, Atatürk Ünv.

Dr. Tezleri

1- Halid b. Süleyman el-Müzenî, el-Muharrir fi Esbabi Nüzûli'l-Kur'an (min hilali Kütübi't-Tis'a),Riyad 1429

 

---

1 Yorum - Yorum Yaz

---

Öğrenci adı-soyadı:Amine Cemeleli

No:12070081

Bölüm:Yaygın Din Uygulamaları-2                      

   KUR’AN VE BAĞLAMDAN SORULAR-CEVAPLAR

1)Esbab-ı nüzulle ilgili disiplinler (ilimler) nelerdir ve bu ilimlerin esbab-ı nüzulle ilişkisindeki önemi nedir?

   Esbab-ı nüzulle ilgili disiplinler; hikmet-i teşriiyye, mübhematü’l-Kur’an ve tenasüp-insicam ilimleridir. Bunlardan hikmet-i teşriiyye ve tenasüp-insicam ilimlerinin esbab-ı nüzulle bağlantısında önemli olan bu alanlarda aklın yani; re’y-ictihad’ın söz konusu olmasıdır. Bunun anlamı ise bu alanların ihtilafa açık olması demektir.

2)Kur’an ilimlerinin tek bir başlık altında toplanması nasıldır?

   Bir müellif Garibu’l-Kur’an ilminde eser verirken bütün Kur’an kelimelerini inceliyordu. Diğer bir müellif başka bir eser verirken Kur’an’da zikredilen bütün darb-ı meselleri ele alıyordu. Bundan dolayı gereksiz uzatmalar oluyordu. Aslında bütün Kur’an ilimleri Kur’an’ın anlaşılması açısından değerlendirilince birbirine geçmiş haldedir. Çünkü hepsi aynı gayeye yönelmişlerdir. Bu sebeple Kur’an ilimlerinin bütününü kapsayacak bir ilim kavramına ihtiyaç olmuştur. Bu ilim kavramı Kur’an’ın anlaşılması yolunda anılan ilimleri külli kaidelerle istifadeye sunmalıdır. Bunun için ‘Ulumu’l-Kur’an’ başlığı altında Kur’an ilimlerinin tek bir eser de muhtasar olarak toplanması zarureti hâsıl oldu. Bunu ilk gerçekleştiren ise Zerkeşi olmuştur.

3)Kur’an-ı Kerim’in tarih anlayışını açıklayınız.

   Kur’an-ı Kerim insanı ana konu ve insana hidayet rehberi olmayı ana gaye edinmekle tarih ve tarihilik bağlamında temel karakteristiğini ortaya koymuştur. Çünkü insan tarihi bir varlıktır ve bu insanın varlık koşullarından bir tanesidir. Bundan dolayı Kur’an-ı Kerim’in hemen her suresinde insanla ya da insan topluluklarıyla ilgili olaylar ve olgular anlatılır. Bunun için Kur’an-ı Kerim tarihi geçmişi, anı ve geleceği bütün olarak insan faaliyeti olarak görür. Bu doğaldır. Çünkü Kur’an-ı Kerim insanın sadece tarihi varlık koşulu ile değil, bütün varlık koşulları ile uyumlu ve o koşullara cevap veren bir ilahi mesajdır. Yani; O, Kur’ani kavramı ile hitap eden, insanın fıtri ihtiyaçlarını en mükemmel şekilde göz önünde bulunduran bir kitaptır. Bu son derece olağan durumunun asıl nedeni insanı yaratan ve Kur’an-ı Kerim’i inzal eden varlığın tek ve bir Yüce Allah olmasıdır.

4)Tarihcilik kavramının esbab-ı nüzulle münasebeti nedir?

   Esbab-ı nüzul-tarihilik kavramı münasebetinde tarihicilik kavramına ve bunlarla ilgili alana girilmez. Çünkü bu kavram içinde doğup geliştikleri dünya görüşünün birer parçasıdırlar. O çerçeveden soyutlanarak anlaşılmaları, değerlendirilmeleri mümkün değildir. Bunların öncelikle kendi dünyalarındaki kavram alanları iyi anlaşılmalı, daha sonra başka dünya görüşü içerisinde kazanacağı kavram içerikleri tartışılmalıdır.

5)Esbab-ı nüzul ile rivayet sıyga münasebetinin önemi nedir ve esbab-ı nüzul rivayetlerinin sıygaları nelerdir?

   Esbab-ı nüzul ile rivayet sıyga bağı; nüzul sebebini tanımaya, esbab-ı nüzul rivayetlerini bir tasnife tabi tutmaya, nüzul ortamını resmeden ve vuku bulduğu günlerde ayet veya ayetlerin inmesine vesile teşkil eden hadiselerin ayırt edilmesine, esbab-ı nüzul kavramına dâhil olmayan rivayetleri nüzul sebeplerinden saymamaya yarar. Esbab-ı nüzul rivayet sıygaları iki gruba ayrılır:

a)Sebep ifade etmede nass olan kalıplar (rivayetler)

b)Sebep ifade etmede nass olmayan kalıplar (rivayetler)

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Öğrenci adı-soyadı:Amine CEMELELİ

No:12070081

Bölüm:Yaygın Din Uygulamaları-2

  

          ESBAB-I NÜZULLE İLGİLİ KİTAPLAR1)Fatiha’dan Nas’a Esbabı Nüzul---Bedreddin Çetiner2)Kur'ân'ın Anlaşılmasında Esbâb-ı Nüzûl'ün Yeri---Dr. Ahmet Nedim Serinsu3) Kur’an’ı Nüzul Sebepleriyle Anlamak---Mustafa Ünver4)Esbab-ı Nüzul---İmam Suyuti5) Sebebü’n- Nüzul Fi Tebliği’r-Resul---Ahmed b. Ali El-Hanefi         ESBAB-I NÜZULLE İLGİLİ MAKALELER1)Kur’an-ın anlaşılmasında Esbab-ı Nüzul’un Rolü---Bayram AKTAŞ2)Mulaane Ayetlerinin Nüzul Sebebi---Enbiya Yıldırım3)Hz. Peygamberin  Kur’an Tarifi---Prof. Dr. Suat YILDIRIM4) Esbab-ı Nüzulün Anlamı Nedir---Prof. Dr. Hasan HANEFİ5) Esbab-ı Nüzul'ün Kur'an Tefsirindeki Yeri---Doç. Dr. Muhsin Demirci

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Esbab-ı Nüzul İle İlgili Kitaplar

1)Esbab-ı Nüzul/ Abdulfettah El-Kadi

2)Fatiha'dan Esbab-ı Nüzul

3)Ahmet Nedim Serinsu/Kuranın Anlaşılmasında Esbabı Nüzulun Rolü

4)Halid b. Süleyman el-Müzenî/el-Muharrir fi Esbabi Nüzûli'l-Kur'an

5)Bayram Aktaş/Kur’an-ın Anlaşılmasında Esbab-ı Nüzul’un Rolü

 

Esbab-ı Nüzul İle İlgili Makaleler

1)Mustafa Ünver/Kur’an’ı Nüzul Sebepleriyle Anlamak

2)M.Ali Kaya/ Nas'a Esbab-ı Nüzul/ Bedrettin Çetiner

3)Esbab-ı Nüzul Ali Bin Ahmed El- Vahidi/ İmam Ebul-Hasen

4)Esbab-ı Nüzul/ Hasan Tahsin Emiroğlu

5)Esbabun Nüzul/Ali b. El-Medinî

 

Kur’an ve Bağlam Kitabından Sorular ve Cevapları

 

1)Kur’an’ın Anlaşılmasında Esbab-ı Nüzulun Rolü Nedir?

 

 Esbâb-ı nüzûl bilgisinin Kuranın tefsirinde büyük önemi vardır. Çünkü Esbâb-ı nüzûl Kur’ân-Kerîm’in nüzûl ortamının aslî unsurudur. Esasen “başlangıçta tefsir ilmi esbâb-ı nüzûlü bilmekten ibaretti” sözü bunu en iyi şekilde açıklamaktadır.  Kuran ve Bağlam Kitabı bu alanda şimdiye değin yazılan eserlerden oldukça farklı bir amaç ortaya koymaktadır. Esbâb-ı nüzûl ilmi alanında birçok malumatla karşılaşılmaktadır. Malumatın çokluğu ve malumattaki sistemsizlik izâha muhtaç bir meseledir.

  Müellif, vakıanın tesbiti, tenkidi ve yeni yaklaşım ilkeleri ile yönelmenin esbab-ı nuzülü anlamaya bütünlük açısından faydasının olacağını ifade etmektedir.

 Birinci bölümde Kur’ân İlimleri ve Esbâb-ı Nüzûl İlmi açıklanmaya çalışılmış, ikinci bölümde Kur’ân’ın anlaşılmasında esbâb-ı nüzûl rivayetlerinin bir değerlendirmesi yapılmış ve son bölümde de esbâb-ı nüzûle yeni bir yaklaşım tarzı ortaya konmuştur. Özellikle müellif, Kuran ilimlerinin kaynağını, bizatihi Kur’ân’ın kendisi olduğunu vurgulamaktadır.

2) Kur’an İlimleri Arasında Esbâb-ı Nüzul İlminin Yeri Nedir?

 İlk dönemden itibaren Kur’ân’ın anlaşılması hususunda esbâb-ı nüzûl ilmi en planda tutulmuştur. Sahabe, döneminde Kur’ân’ı anlamak, bu ilmi bilmekle eş tutulmuştur. Bu ilim sahabeden tabiûna çoğunlukla şifahen nakledilmiştir. Kur’ân İlimleri başlığı ile yazılan eserlerde esbâb-ı nüzûle muhakkak yer verilmiştir.

3) Esbâb-i Nüzûl Rivayetlerinin Sınıflandırılmasını Açıklayınız.

1)Vürûdu itibariyle sınıflandırma

2)Bir ayet için çeşitli sebepler zikredildiğinde hadis usûlü kriterleri uygulanarak yapılan sınıflandırma

3)Şah Veliyullah’ın yapmış olduğu sınıflandırma

4)Tahir b. Aşûr’un sınıflandırması

5)Esbâb-ı Nüzûl’ü çeşitleri açısından sınıflandırma

 

4) Esbâb-i Nüzûl Rivayetlerinin İhtilâfını Açıklayınız.

1)Her ayete bir sebep arayanların tutumu sonucu mezhep hareketleri, şahısların ebedileştirilmesi, isrâilî haberler ve uydurma rivayetlerin esbâb-ı nüzûl alanına dâhil edilmesi.

2)Esbâb-ı nüzûl rivayetlerinin nüzûl ortamına ait olanlarla tefsire ait olanlarının birbirinden ayrılmaması.

 

5)Rivayetleri Tasnif Etmeyi Açıklayınız.

 Esbâb-ı nüzûl rivayetlerinin esbâb-ı nüzûl rivayetleri ve tefsir için olan esbab-ı nüzul rivayetleri olmak üzere tasnif edilmesi, konunun daha iyi anlaşılmasını ve uygulanmasını sağlayacaktır.

Esbâb-ı nüzûl rivayetlerinde içtihad söz konusu değildir. Bunlar müsned merfu hadislerdir.

Tefsir için olan esbâb-ı nüzûl rivayetleri ise Hz. Peygamberin, sahabe ve tabiun ile müfessirlerin yaptıkları sebeb-i nüzûl değerlendirmeleridir. Burada re’y ve içtihad söz konusudur. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

‘Kur’an ve Bağlam’ kitabından 5 Soru ve cevapları :

 

1-Kuran ilimleri arasında esbabı nüzul ilminin yeri ve önemi nedir?Kısaca açıklayınız

Cevap: Bu ilim, İslamiyetin ilk asrından bu yana Kur’an-ı Kerim’in anlaşılmasında önemli bir yere sahiptir. Sahabe ve tabiun dönemlerinde bu ilim ele alınmıştır. Esbab-ı Nüzul ilmi Kur’an’ı anlama gayreti içerisinde bulunanların mutlaka bilmesi gereken ilimdir.

 

2-Esbab-ı Nüzulu bilmenin yolları nelerdir?

Cevap: Esbab-ı Nüzul , ancak sahih nakil ile bilinebilir. Esbab-ı Nüzul’u akılla idrak edebilmek mümkün değildir. Sadece sahabeden işitme ve görme suretiyle bilinebilir.

 

3- Kur’an ilimlerinin kaynağı nedir?

Cevap: Kur’an ilimlerinin kaynağı bizzat Kur’an’dır. Çünkü Kur’an-ı Kerim , kendisi üzerine düşünülmesini anlaşılmasını ve açıklanmasını isteyen , neticede yaşanılır kılınmasına okuyucularını (muhataplarını) teşvik eden vahiy mahsulü bir kitaptır.

 

4- Esbab-ı Nüzul nedir?

Cevap: Esbab-ı Nüzul , nüzul ortamında meydana gelen bir hadise veya Hz. Peygamber’e yöneltilmiş bir soruya , bir veya daha fazla ayetin hadiseyi veya soruyu kapsayan nitelik ve özellikleri içermek , cevap vermek ve açıklamak üzere inmesine vesile teşkil eden ve vahyin nazil olduğu ortamı resmeden hadisedir.

 

5- Esbab-ı Nüzul bilmenin faydaları nelerdir?

   Esbab-ı Nüzul bilmek , ayetlerin daha iyi anlaşılmasını , olaylara nüzul ortamından bakabilmemizi , vak’a ile olgu arasındaki bağlantıyı kurmamızı sağlar.

 

 

Esbab-ı Nüzul ile ilgili kitaplar:

1.İbn Hacer el-Askalanî (852) , el-Ucab fi beyani'l-esbab.

2.İmam Suyutî(911), Lübabu'n-Nukul fi Esbabi'n-Nüzûl, trc. Abdulcelil Alpkıray

3.Mukbil b. Hadî el-Vadı'i (1422/2001) , es-Sahihu'l-Müsned min Esbabi'n-Nüzûl

4.Selim b. 'İd Hilalî-Muhammed b. Musa Al-i Nasr , el-İsti'ab fi beyani'l-Esbab

5.İbn Halife el-Uleyvî (1416/1999) , Camiu'n-Nukûl fi Esbabi'n-Nüzûl

 

Esbab-ı Nüzul ile ilgili makaleler :

Esbab-ı Nüzul Ali Bin Ahmed El- Vahidi/ İmam Ebul-Hasen

Esbab-u Nuzuli'l Kur'an Dirase ve Tahlil: Ebu ulbe , Abdürrahim faris

Doç. Dr. Mustafa Demirci, Esbab-ı Nüzul’ün Kur’an Tefsirindeki Yeri

Esbab-ı Nüzul Rivayetleri Arasında Görülen Çelişkiler ve Önerilen Çözüm Yolları- Halil Aldemir

Nüzûl Sebeplerini Bilmenin Kur’ân Tefsirindeki Önemi- İshak YAZICI

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

‘Kur’an ve Bağlam’ kitabından 5 Soru ve cevapları :

 

1-Kuran ilimleri arasında esbabı nüzul ilminin yeri ve önemi nedir?Kısaca açıklayınız

Cevap: Bu ilim, İslamiyetin ilk asrından bu yana Kur’an-ı Kerim’in anlaşılmasında önemli bir yere sahiptir. Sahabe ve tabiun dönemlerinde bu ilim ele alınmıştır. Esbab-ı Nüzul ilmi Kur’an’ı anlama gayreti içerisinde bulunanların mutlaka bilmesi gereken ilimdir.

 

2-Esbab-ı Nüzulu bilmenin yolları nelerdir?

Cevap: Esbab-ı Nüzul , ancak sahih nakil ile bilinebilir. Esbab-ı Nüzul’u akılla idrak edebilmek mümkün değildir. Sadece sahabeden işitme ve görme suretiyle bilinebilir.

 

3- Kur’an ilimlerinin kaynağı nedir?

Cevap: Kur’an ilimlerinin kaynağı bizzat Kur’an’dır. Çünkü Kur’an-ı Kerim , kendisi üzerine düşünülmesini anlaşılmasını ve açıklanmasını isteyen , neticede yaşanılır kılınmasına okuyucularını (muhataplarını) teşvik eden vahiy mahsulü bir kitaptır.

 

4- Esbab-ı Nüzul nedir?

Cevap: Esbab-ı Nüzul , nüzul ortamında meydana gelen bir hadise veya Hz. Peygamber’e yöneltilmiş bir soruya , bir veya daha fazla ayetin hadiseyi veya soruyu kapsayan nitelik ve özellikleri içermek , cevap vermek ve açıklamak üzere inmesine vesile teşkil eden ve vahyin nazil olduğu ortamı resmeden hadisedir.

 

5- Esbab-ı Nüzul bilmenin faydaları nelerdir?

   Esbab-ı Nüzul bilmek , ayetlerin daha iyi anlaşılmasını , olaylara nüzul ortamından bakabilmemizi , vak’a ile olgu arasındaki bağlantıyı kurmamızı sağlar.

 

 

Esbab-ı Nüzul ile ilgili kitaplar:

1.İbn Hacer el-Askalanî (852) , el-Ucab fi beyani'l-esbab.

2.İmam Suyutî(911), Lübabu'n-Nukul fi Esbabi'n-Nüzûl, trc. Abdulcelil Alpkıray

3.Mukbil b. Hadî el-Vadı'i (1422/2001) , es-Sahihu'l-Müsned min Esbabi'n-Nüzûl

4.Selim b. 'İd Hilalî-Muhammed b. Musa Al-i Nasr , el-İsti'ab fi beyani'l-Esbab

5.İbn Halife el-Uleyvî (1416/1999) , Camiu'n-Nukûl fi Esbabi'n-Nüzûl

 

Esbab-ı Nüzul ile ilgili makaleler :

Esbab-ı Nüzul Ali Bin Ahmed El- Vahidi/ İmam Ebul-Hasen

Esbab-u Nuzuli'l Kur'an Dirase ve Tahlil: Ebu ulbe , Abdürrahim faris

Doç. Dr. Mustafa Demirci, Esbab-ı Nüzul’ün Kur’an Tefsirindeki Yeri

Esbab-ı Nüzul Rivayetleri Arasında Görülen Çelişkiler ve Önerilen Çözüm Yolları- Halil Aldemir

Nüzûl Sebeplerini Bilmenin Kur’ân Tefsirindeki Önemi- İshak YAZICI

---

1 Yorum - Yorum Yaz

---

 

 

 ESBAB-I NÜZUL HAKKINDAKİ KİTAPLAR

 1-Ali b. El Medini----Esbabu'nüzul

2-İsmail Karaçam----KUR'ÂN'I KERİM'İN NUZULÜ VE KIRAATİ

3-Suat Yıldırım---- Kuran'a Bakışlar

4-Caberi---KİTABÜ ESBABİN-NÜZUL

5-Suyuti----Esbâb-ı Nüzul

 ESBAB-I NÜZUL HAKKINDAKİ MAKALELER

 1-Ahmet Nedim Serinsu----Tarihsellik ve Esbabı Nüzul

2-Ahmet Nedim Serinsu----Kuranın anlaşılmasında Esbabı Nüzulun Rolü

3-Enbiya Yıldırım----Mulaane ayetlerinin nüzul sebebi

4-HakanErdem----Nüzul sebepleri

5-Doç.Dr. Muhsin Demirci----Esbabu’n-Nüzulun Kur’an Tefsirindeki Yeri

 

KUR’AN VE BAĞLAM KİTABI SORU VE CEVAPLARI

 1)Esbab-ı nüzulün tanımını yapınız.

Esbab-ı nüzul,Nüzul döneminde ortaya çıkan bir hadise veya peygamberimize yöneltilmiş olan bir veya birkaç sorunun vuku bulduğu zamanlarda bir veya birkaç ayetin indirilerek O hadiseye cevap vermek ya da hükmünü açıklamak için vahyin nazil olduğu ortamı resmeden hadiseye esbab-ı nüzul denir.

2)Esbab-ı Nüzul’ün anlaşılmalmasında sahabilerin önemi nedir?

Sahabiler nüzul döneminde yaşamış oldukları için gerçekleşen bir hadiseye ve Kur’an’ın büyük bir kısmına vakıftılar.Her sahabinin anlayış düzeyi aynı değildi.Ama peygamberimiz Kur’an’ın açıklanmasını ve anlaşılmasında somut bir örnekti ve birçok sahabide sürekli peygamberimizin etrafında oldukları için esbab-ı nüzulü bizzat peygamberimizden öğreniyorlardı.Bu nedenle sahabiler peygamberimizden sonra esbab-ı nüzule en vakıf olan kimselerdi.Ayrıca sahabiler Kur’an’ı esbab-ı nüzulle tefsir etmişlerdir.Böylelikle kendinden sonraki kuşaklara da örnek teşkil etmişerdir.

3)Ulumu’l Kur’an ilimleri arasında esbab-ı nüzulün yeri ve önemini açıklayınız.

Ulumu’l Kur’an ilimlerinin ortak gayesi Kur’an’ın anlaşılması ve açılanması amaçladığı için Kur’an’ın bazı anlaşılmayan yerlerinde devreye esbab-ı nüzul girer.Bu nedenle Kur’an’ın daha iyi anlaşılmasını hizmet eden bir ilim olduğu için ilk ortaya Kur’an ilimlerindendir.

4)Esbab-ı nüzulü bilmenin yolu nedir?

Esbab-ı nüzulü ancak sahih bir nakille bilinebilir.Bu yüzden bu alanda içtihata veya farklı bir bakış açısına gerek duyulmaz.Yani nüzulün sebebi akılla bilinebilir ve sahabiden gelen rivayettir.Dolayısıyla rivayet yani nakil yoluyla bilinebileceği için akli ve mantıki bir sonuçta olmalıdır.

5)Kur’an-ı Kerim’in anlaşılmasında esbab-ı nüzul rivayetlerinin ortaya çıkardığı olumsuz sonuçları nelerdir?

Esbab-ı nüzulle ilgili ayetlerde içtihat ve yorum yapılmadığı için rivayetleri sadece esbab-ı nüzul çerçevesinde değerlendirmek gerekir.Bu da Kur’an’ın yorum zenginliğine engel olmaktadır.Ayrıca esbab-ı nüzul evrensel bir kitap olan Kur’an’ın,Kur’an-insan-hayat bütünleşmesini önlemektedir.Son olarak ise konular müfessirler tarafından istismar edilmektedir.Müfessirler her ayette bir nüzul sebebi aramaya başlamış ve esbab-ı nüzul rivayetlerini tasnif etmemişlerdir.Bu da Kur’an’ın tefsir faaliyetlerine de yansıtılmıştır.

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

SORU 1)        KUR’AN İLİMLERİ ARASINDA ESBAB-I NÜZÜL İLMİNİN ROLÜ NEDİR?

Kur’an ilimlerinden biri olan esbab-ı nuzul ilmi İslamiyetin ilk asrından bu yana Kur’an’ı Kerim’in anlaşılmasında önemli bir ilim dalı olmştur.Sahabe, tabiun donemınde bu ilmin müstakil ve Kur’an’ın anlaşılmasında yardımcı olduğu bılınmektedir.Kur’an’ın nuzulunu müşahede etmiş olmalarını  daima ön plana çıkaran sahabe esbab-ı nuzulu çok kullanmaktadır.Öte yandan halifelerin fethedilen yerlere yolladıkları muallim sahabiler nuzulu müşahade etmiştir.Sahabe dönemi Kur’an ilimlerinin doğuşu konusunda  ifade edildiği gibi ,bu ilimlerin doğuşuna  ihtiyaç duyulmayan bir devirdir.Tedvin döneminin başlaması ile ilk telif edıen ilimler arasında esbab-ı nuzul yer almıştır.Dolayısıyla esbab-ı nuzul ilminin ilk dönemlerden itibaren  Kur’an ilimleri arasında ayrıcalıklı bir yer tuttuğu,bu ilmi bilmenin Kur’an’ı Kerim’i anlamayla eş değerde tutulduğu ön plana çıkmıştır.

             SORU 2)          KUR’AN İLİMLERİNİN KAYNAĞI NEDİR?

Kur’an ilimlerinin kaynağı bizzat Kur’an’dır.Çünkü KUR’AN kendi üzerinde düşünülmesini istiyor.Neticede okuyucularını yaşanılır kılınmasına teşvik eden vhiy mahsülü bir kitaptır.

              SORU 3)       ESBAB-I NUZUL İLE İLGİLİ MESELELER NELERDİR?

A.TAADDÜT MESELESİ

B.HÜKMÜN VEYA NUZULUN TAAHHÜRÜ MESELESİ

C.UMUM-HUSUS MESELESİ

           SORU 4)MÜBHEMATÜ’L-KUR’AN İLMİ NEDİR?

Kur’an-ı Kerim de anlaşılması açık ve belirli olmayan bazı kelimeleri açıklamayı konu edinen ilimdir.

           SORU 5)ESBAB-I NÜZUL RİVAYETLERİNDE KAÇ TÜRLÜ İHTİLAF BULUNUR?

2 türlü ihtilaf bulunur:

 -nakle dayanan ihtilaf

-istidlalden doğan ihtilaf

 

 

1-HASAN ÇELİKKAYA , (ANK.ÜNV. İLH. FAK.) DİN SOSYOLOJİSİ AÇISINDAN AYETLERİN İNİŞ SEBEPLERİ ÜZERİNE BİR ARAŞTIRMA.

2- Ahmet Nedim Serinsu - Tarihsellik ve Esbabı Nüzul

3- Kur’an’ı Nüzul Sebepleriyle Anlamak – Doç. Dr. Mustafa Ünver

4- Esbabu’n-Nüzulun Kur’an Tefsirindeki Yeri – Doç. Dr. Muhsin Demirci

5- Halil Aldemir   Esbab-ı Nüzul Rivayetleri Arasında Görülen Çelişkiler ve Geliştirilen Çözüm   Yollarının Tahlili

ESBABU’N-NÜZUL İLE İLGİLİ BEŞ KİTAP

Abdulfettah Kadià Esbabu’n-Nüzul

İmam Suyutià Lübabu’n-Nukul fi Esbabi’n-Nüzul

Ebu’l-Ferec ibnü’l-Cevzi à Esbabu’n-Nüzul

İbn-I Halife el-Uleyvià Camiu’n-Nukul fi Esbabi’n-Nüzul

İbn-I Hacer el-Askalanià el-Ucab fi beyani’l-Esbab

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

SORU 1)        KUR’AN İLİMLERİ ARASINDA ESBAB-I NÜZÜL İLMİNİN ROLÜ NEDİR?

Kur’an ilimlerinden biri olan esbab-ı nuzul ilmi İslamiyetin ilk asrından bu yana Kur’an’ı Kerim’in anlaşılmasında önemli bir ilim dalı olmştur.Sahabe, tabiun donemınde bu ilmin müstakil ve Kur’an’ın anlaşılmasında yardımcı olduğu bılınmektedir.Kur’an’ın nuzulunu müşahede etmiş olmalarını  daima ön plana çıkaran sahabe esbab-ı nuzulu çok kullanmaktadır.Öte yandan halifelerin fethedilen yerlere yolladıkları muallim sahabiler nuzulu müşahade etmiştir.Sahabe dönemi Kur’an ilimlerinin doğuşu konusunda  ifade edildiği gibi ,bu ilimlerin doğuşuna  ihtiyaç duyulmayan bir devirdir.Tedvin döneminin başlaması ile ilk telif edıen ilimler arasında esbab-ı nuzul yer almıştır.Dolayısıyla esbab-ı nuzul ilminin ilk dönemlerden itibaren  Kur’an ilimleri arasında ayrıcalıklı bir yer tuttuğu,bu ilmi bilmenin Kur’an’ı Kerim’i anlamayla eş değerde tutulduğu ön plana çıkmıştır.

             SORU 2)          KUR’AN İLİMLERİNİN KAYNAĞI NEDİR?

Kur’an ilimlerinin kaynağı bizzat Kur’an’dır.Çünkü KUR’AN kendi üzerinde düşünülmesini istiyor.Neticede okuyucularını yaşanılır kılınmasına teşvik eden vhiy mahsülü bir kitaptır.

              SORU 3)       ESBAB-I NUZUL İLE İLGİLİ MESELELER NELERDİR?

A.TAADDÜT MESELESİ

B.HÜKMÜN VEYA NUZULUN TAAHHÜRÜ MESELESİ

C.UMUM-HUSUS MESELESİ

           SORU 4)MÜBHEMATÜ’L-KUR’AN İLMİ NEDİR?

Kur’an-ı Kerim de anlaşılması açık ve belirli olmayan bazı kelimeleri açıklamayı konu edinen ilimdir.

           SORU 5)ESBAB-I NÜZUL RİVAYETLERİNDE KAÇ TÜRLÜ İHTİLAF BULUNUR?

2 türlü ihtilaf bulunur:

 -nakle dayanan ihtilaf

-istidlalden doğan ihtilaf

 

 

1-HASAN ÇELİKKAYA , (ANK.ÜNV. İLH. FAK.) DİN SOSYOLOJİSİ AÇISINDAN AYETLERİN İNİŞ SEBEPLERİ ÜZERİNE BİR ARAŞTIRMA.

2- Ahmet Nedim Serinsu - Tarihsellik ve Esbabı Nüzul

3- Kur’an’ı Nüzul Sebepleriyle Anlamak – Doç. Dr. Mustafa Ünver

4- Esbabu’n-Nüzulun Kur’an Tefsirindeki Yeri – Doç. Dr. Muhsin Demirci

5- Halil Aldemir   Esbab-ı Nüzul Rivayetleri Arasında Görülen Çelişkiler ve Geliştirilen Çözüm   Yollarının Tahlili

ESBABU’N-NÜZUL İLE İLGİLİ BEŞ KİTAP

Abdulfettah Kadià Esbabu’n-Nüzul

İmam Suyutià Lübabu’n-Nukul fi Esbabi’n-Nüzul

Ebu’l-Ferec ibnü’l-Cevzi à Esbabu’n-Nüzul

İbn-I Halife el-Uleyvià Camiu’n-Nukul fi Esbabi’n-Nüzul

İbn-I Hacer el-Askalanià el-Ucab fi beyani’l-Esbab

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Şifa Nur Cinbar

11070069  YDÖ-3  

 Kur'an ve Bağlam beş soru beş cevap, Esbâb-ı Nüzûlla ilgili beş kitap beş makale ismi. 

 1. Kur'an ilimlerinin kaynağı neden Kur'an-ı Kerim'dir?

  -  Kur'an-ı Kerim, kendisi üzerinde düşünülmesini, anlaşılmasını ve açıklanmasını isteyen, yaşanılır kılınmasına okuyucularını teşvik eden, hayatımızı anlamlandıran vahiy mahsülü bir kitap olduğu için Kur'an ilimlerinin kaynağıdır.

 2. Suyûtî Kur'an ilimlerini kaça ayırır?

 - 1.Allah Teâla'nın zâtına mahsus eylediği kısım.

   2.Peygamberine öğrettiği kısım.

   3.Peygamberine öğretmekle birlikte Kitab'ına açık-gizli yerleştirdiği ve öğrenimini emir buyurduğu kısım.

 3. İlimin toplanmış olduğu üç ana nokta? (Zerkeşî'ye göre)

 - 1.Kitâbullah'ı anlamak,

   2.Kitâbullah'ın manâlarını açıklamak,

   3.Kitâbullah'ın hükümlerini tesbit edip çıkarmak.

 4. Esbâb-ı nüzûl ilminin tariflerini karşılaştırınız.

 - Vâhidî (468/1075): Kuran-ı Kerîm'in anlaşılmasına imkan sağlayan çok güvenli bir yoldur.

   Suyûtî (911/1505): Hâdisenin vuku bulduğu günlerde âyetin nazil olması durumunda gerçekleşir.

   Kâfiyecî (879/1474): Nüzûl sebebine gelince o, Kur'an'ın iniş sebebidir.

 5. Esbâb-ı nüzûlla ilgili disiplinlerden Mübhemâtu'l-Kur'an ilmini açıklayınız.

 -Mübhemâtu'l-Kur'an ilmi Kur'an-ı Kerîm'de müphem bırakılan (anlaşılması açık ve belirli olmayan) bazı kelimeleri açıklamayı konu edinen ilimdir.

 Bazı kelimekerden kast edilen;

  -İsm-i işâretler

  -ism-i mevsûller

  -zamirler

  -cins isimler

  -belirsiz zaman zarfları

  -belirsiz mekan zarfları

  -belirsiz miktar bildiren kelimelerdir.

 

Beş Kitap: 

   1. Bedrettin Çetiner- Fatiha'dan Nas'a Esbâb-ı Nüzûl

   2. Abdulfettah El-Kâdi, Çev. Prof. Dr. Salih Akdemir- Esbâb-ı Nüzûl

   3. Ali bin Ahmed El-Vâhidi, İmam Ebu'l- Hasen- Esbâb-ı Nüzûl

   4. Abdulfettah El-Kâdi, Çev. Prof. Dr. Salih Akdemir- Esbâb-ı Nüzûl Sahabe ve Muhaddislere Göre

   5. İmam Suyûtî- Esbâb-ı Nüzûl

 

Beş Makale: 

   1. Esbâbu'n-Nüzûl'un Kur'an Tefsirindeki Yeri- Doç. Dr. Muhsin Demirci

   2. Esbâb-ı Nüzûl Rivayetleri Arasında Görülen Çelişkiler ve Geliştirilen Çözüm Yollarının Tahlili- Halil Aldemir

   3. Esbâb-ı Nüzûl'un Anlamı Nedir? - Prof. Dr. Hasen Hanefî Çev. Doç. Dr. Ahmet Nedim Serinsu

   4. Esbâb-ı Nüzûl - Mennâu'l-Kattân Çev. Erdoğan Pazarbaşı, İbrahim Görener.

   5. Kur'an-ı Nüzûl Sebepleriyle Anlamak- Doç. Dr. Mustafa Ünver. 

  

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Şifa Nur Cinbar

11070069  YDÖ-3  

 Kur'an ve Bağlam beş soru beş cevap, Esbâb-ı Nüzûlla ilgili beş kitap beş makale ismi. 

 1. Kur'an ilimlerinin kaynağı neden Kur'an-ı Kerim'dir?

  -  Kur'an-ı Kerim, kendisi üzerinde düşünülmesini, anlaşılmasını ve açıklanmasını isteyen, yaşanılır kılınmasına okuyucularını teşvik eden, hayatımızı anlamlandıran vahiy mahsülü bir kitap olduğu için Kur'an ilimlerinin kaynağıdır.

 2. Suyûtî Kur'an ilimlerini kaça ayırır?

 - 1.Allah Teâla'nın zâtına mahsus eylediği kısım.

   2.Peygamberine öğrettiği kısım.

   3.Peygamberine öğretmekle birlikte Kitab'ına açık-gizli yerleştirdiği ve öğrenimini emir buyurduğu kısım.

 3. İlimin toplanmış olduğu üç ana nokta? (Zerkeşî'ye göre)

 - 1.Kitâbullah'ı anlamak,

   2.Kitâbullah'ın manâlarını açıklamak,

   3.Kitâbullah'ın hükümlerini tesbit edip çıkarmak.

 4. Esbâb-ı nüzûl ilminin tariflerini karşılaştırınız.

 - Vâhidî (468/1075): Kuran-ı Kerîm'in anlaşılmasına imkan sağlayan çok güvenli bir yoldur.

   Suyûtî (911/1505): Hâdisenin vuku bulduğu günlerde âyetin nazil olması durumunda gerçekleşir.

   Kâfiyecî (879/1474): Nüzûl sebebine gelince o, Kur'an'ın iniş sebebidir.

 5. Esbâb-ı nüzûlla ilgili disiplinlerden Mübhemâtu'l-Kur'an ilmini açıklayınız.

 -Mübhemâtu'l-Kur'an ilmi Kur'an-ı Kerîm'de müphem bırakılan (anlaşılması açık ve belirli olmayan) bazı kelimeleri açıklamayı konu edinen ilimdir.

 Bazı kelimekerden kast edilen;

  -İsm-i işâretler

  -ism-i mevsûller

  -zamirler

  -cins isimler

  -belirsiz zaman zarfları

  -belirsiz mekan zarfları

  -belirsiz miktar bildiren kelimelerdir.

 

Beş Kitap: 

   1. Bedrettin Çetiner- Fatiha'dan Nas'a Esbâb-ı Nüzûl

   2. Abdulfettah El-Kâdi, Çev. Prof. Dr. Salih Akdemir- Esbâb-ı Nüzûl

   3. Ali bin Ahmed El-Vâhidi, İmam Ebu'l- Hasen- Esbâb-ı Nüzûl

   4. Abdulfettah El-Kâdi, Çev. Prof. Dr. Salih Akdemir- Esbâb-ı Nüzûl Sahabe ve Muhaddislere Göre

   5. İmam Suyûtî- Esbâb-ı Nüzûl

 

Beş Makale: 

   1. Esbâbu'n-Nüzûl'un Kur'an Tefsirindeki Yeri- Doç. Dr. Muhsin Demirci

   2. Esbâb-ı Nüzûl Rivayetleri Arasında Görülen Çelişkiler ve Geliştirilen Çözüm Yollarının Tahlili- Halil Aldemir

   3. Esbâb-ı Nüzûl'un Anlamı Nedir? - Prof. Dr. Hasen Hanefî Çev. Doç. Dr. Ahmet Nedim Serinsu

   4. Esbâb-ı Nüzûl - Mennâu'l-Kattân Çev. Erdoğan Pazarbaşı, İbrahim Görener.

   5. Kur'an-ı Nüzûl Sebepleriyle Anlamak- Doç. Dr. Mustafa Ünver. 

  

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1.İbn Halife el-Uleyvî (1416/1999) , Camiu'n-Nukûl fi Esbabi'n-Nüzûl

2.İmam Suyutî(911), Lübabu'n-Nukul fi Esbabi'n-Nüzûl, trc. Abdulcelil Alpkıray

3.Mukbil b. Hadî el-Vadı'i (1422/2001) , es-Sahihu'l-Müsned min Esbabi'n-Nüzûl

5.Esbab-ı NUzül ve Kur’an’ın anlaşılması-Şevkani

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

KURAN VE BAĞLAM

1-Kuran ilimlerinin arasındaki bağlantıyı açıklayınız.

Kuran ilimleri eskiden Kuran tefsir ederken Kuranı anlama çabası süresinde ihtiyaç duyulması üzerine Kuran ilimleri hususi olarak araştırılmaya başlanmştır.Bütün kuran ilimleri Kuranın anlaşılması açısından değerlendirdiğimizde birbirleriyle bağlantılı olduğunu görüyoruz.

2-Kuran ilimlerini aynı çatı altında alan yazar ve yazdığı eserin adı nedir?

Bunu ilk gerçekleştiren Zerkeşidir eseri ise Ulumul Kuran dır

3-Zerkaniye göre esbabı nüzulü açklayınız.

Zerkani ye göre vuku bulduğu günlerde ondan bahseden veya onun hükmünü açıklayan ayet veya ayetlerin inmesine sebep olan ve Hz Peygamberin zamanında meydana gelmiş bir olay ve O na olayın anlaşılması için sorulan sorulardr.

4-Esbabı nüzul rivayetlerinde ihilaf edilme sebepleri nelerdir?

Her ayete sebep arayanların tutumları sonucu mezhep hareketleri şahısların ebedileştirilmesi isra ile haberler ve uydurma rivayetlerin esbabı nüzül alanına dahil edilmesi ve esbabı nüzul rivayetler nüzul ortamına ait olanlar ve tefsir için ypılan değerlendirmeler tasnif edilmezse ihtilaf olması.

5-Kuran kavramını bütün olarak açıklayınız.

Kuranın bütün özelliklerini ve bütünlüğüne ait vecheleri ve bunlar arasndaki ilişkiyi ve kendisinin hususi vahiy mahsulü karakterini belirleyen ve kendi iç kesinliği ve bunlarn tümünün oluşurduğu sistemdir.

ESBAB NÜZUL İLE İLGİLİ 5 KİTAP

1-Fatihadan Nassa :Bedrettin Çetiner

2-Esbabı Nüzul :Hasan Tahsin

3-Esbab nüzul:İmam Suyuti

4-Esbabı Nüzul:Abdulfetah El Kadi

5-Esbab nüzul değerlendirmesi:Abdurrahman Elmalı

ESBABI NÜZUL İLE İLGİLİ MAKALELER

1-Kuranı nüzul sebebiyle anlamak :Mustafa Ünver

2-Esbabı nüzul nedir:Ali Kya

3-Esbab Nüzulün anlamı nedir:Hasan Hanefi

4-Nüzul sebepleri:Hakan Erdem

5-Mülani ayetlerin nüzul sebebi:Enbiya Yıldrm

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Esbabı nüzul ile ilgili kitaplar

 

1-Esbabı Nüzul ve Kuran'ın Anlaşılması / Yakup Bıyıkoğlu

2-Kuranı Kerim'in Nüzulu ve Kıraatı / İsmail Karaçam

3-Kuran'a Bakışlar 1 / Suat Yıldırım

4-İbn Hacer el-Askalani (852) / el-Ucab fi Beyani'l-Esbab 

5-Caberi / Kitabi Esbabin Nüzul

 

Esbabı Nüzul ile ilgili makaleler

 

1- Ahmet Nedim Serinsu / Tarihsellik ve Esbabi Nüzul

2- Ahmet Nedim Serinsu / Kuran'ın Anlaşılmasında Esbabı Nüzulun Önemi

3- Mustafa Ali Işık / Hazin Tefsirinde Esbabı Nüzul

4- Muhsin Demirci / Esbabı Nüzulun Kuranı Tefsirdeki Yeri

5- Mustafa Çetin / Nüzul Sebepleri

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 

 Şifa Nur Cinbar 

11070069 YDÖ/3 

 

İLİTAM 5 ve 6. ÜNİTE SORULARI-CEVAPLARI

1.  Hz. Peygamberin yaşadığı dönemin tefsiri hakkında kısaca bilgi veriniz.

- Hz. Peygamber, bazen sahabilerin sorularına cevap niteliğinde açıklamalarda bulunurdu. Bazı durumlarda da doğrudan kendisi herhangi bir ayet hakkında açıklama yapardı. Hz. Peygamberin Kur'an'ın tamamını tefsir ettiğini dile getirenler olsa da O, Kur'an'ın tamamını tefsir etmemiştir.  Kaynaklarda Hz. Peygambere isnat edilen açıklamaların sahabe ve tabiundan nakledilen tefsirlere nispeten çok az oluşu bunna kanıt olarak gösterilebilir. Şunu söyleyebiliriz; Kur'an'ı ilk tefsir eden Hz. Peygamberdir.

2.  Hz. Peygamberin tefsirinden birkaç örnek veriniz.

- Bakara Suresi 238. ayette geçen "salatu'l-vusta" kelimesini "ikindi namazı" olarak açıklamıştır.

  Bakara suresi 143. ayette geçen "vasat" kelimesini "adl" olarak açıklamıştır.

  İsra suresi 79. ayette geçen "makam" kelimesini "şefaat" olarak açıklamıştır.

3.  Sahabilerin Kur'an tefsir kaynaklarını sıralayınız.

- Hz. Peygamber, Arap Dili ve Edebiyatı, kendi müşahedeleri ve Ehl-i Kitab alimleri.

4.  Kur'an tefsiri faaliyetlerini kullanılan kaynaklar ve yöntemler açısından sınıflandırınız.

- 1.Kur'an Tefsirini, Hz. Peygamber ve ilk iki neslin açıklamalarından ibaret gören anlayış.

  2.Kişisel bilgi ve tecrübeye dayalı akıl yürütmeyi, kişisel anlama, değerlendirme, açıklamave yorumlamayı esas alan anlayış.

  3.İçe doğuş, keşf, ilham ve sezgi gibi diğer insani kuvvelerin anlama ve yorumlamada etkin kılınmasını öngören anlayış yani ilhamdır.

5.   Rivayet tefsiri nedir?

- Rivayet tefsirleri ayetlerin tefsirine ilişkin Hz. Peygamberden sahabeden ve tabiundan nakledilen rivayetleri bünyesinde toplayan tefsirlerdir.

6.  Meşhur rivayet tefsirlerinden  birkaçını sıralayınız.

- İbn Cerir et-Taberi'nin Camiu'l-Beyan an Te'vili'l-Kur'an'ı.

  el-Vahidi'nin el-Veciz fi Tefsiri'l-Kur'ani'l-Aziz'i

  İbn Kesir'in Tefsiru'l-Kur'ani'l-Azim'i.

7.  Rivayet tefsirlerinin tenkit edildiği üç noktalar nelerdir?

 

•  Uydurma haberlerin çokluğu
• İsrailiyyata yer verilmesi
• İsnadların hazfedilmesidir. 

 

8.  Dirayet tefsirini açıklayınız.

- Her bir müfessirin kendi bilgi birikimine, tecrübesine, anlayış ve kavrayışına dayalı olarak üretilmiş tespitlerdir.

9.  Çok yönlü dirayet tefsirlerinden birkaçını sıralayınız.

- Zemahşeri, el-Keşşaf an Hakaiki't-Tenzil.

  Fahruddin er-Razi, Mefatihu'l-Gayb

  El-Kurtubi, el-Cami'li Ahkami'l-Kur'an.

10.  Tek yönlü dirayet tefsirlerinden dilbilimsel yöntemle ortaya konulmuş tefsirlerden birkaçını sıralayınız.

- El-Ferra, Meani'l-Kur'an

  El-Ahfeş el-Evsat, Meani'l-Kur'an

  İbn Kuteybe , Garibu'l-Kur'an 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 

 Şifa Nur Cinbar 

11070069 YDÖ/3 

 

İLİTAM 5 ve 6. ÜNİTE SORULARI-CEVAPLARI

1.  Hz. Peygamberin yaşadığı dönemin tefsiri hakkında kısaca bilgi veriniz.

- Hz. Peygamber, bazen sahabilerin sorularına cevap niteliğinde açıklamalarda bulunurdu. Bazı durumlarda da doğrudan kendisi herhangi bir ayet hakkında açıklama yapardı. Hz. Peygamberin Kur'an'ın tamamını tefsir ettiğini dile getirenler olsa da O, Kur'an'ın tamamını tefsir etmemiştir.  Kaynaklarda Hz. Peygambere isnat edilen açıklamaların sahabe ve tabiundan nakledilen tefsirlere nispeten çok az oluşu bunna kanıt olarak gösterilebilir. Şunu söyleyebiliriz; Kur'an'ı ilk tefsir eden Hz. Peygamberdir.

2.  Hz. Peygamberin tefsirinden birkaç örnek veriniz.

- Bakara Suresi 238. ayette geçen "salatu'l-vusta" kelimesini "ikindi namazı" olarak açıklamıştır.

  Bakara suresi 143. ayette geçen "vasat" kelimesini "adl" olarak açıklamıştır.

  İsra suresi 79. ayette geçen "makam" kelimesini "şefaat" olarak açıklamıştır.

3.  Sahabilerin Kur'an tefsir kaynaklarını sıralayınız.

- Hz. Peygamber, Arap Dili ve Edebiyatı, kendi müşahedeleri ve Ehl-i Kitab alimleri.

4.  Kur'an tefsiri faaliyetlerini kullanılan kaynaklar ve yöntemler açısından sınıflandırınız.

- 1.Kur'an Tefsirini, Hz. Peygamber ve ilk iki neslin açıklamalarından ibaret gören anlayış.

  2.Kişisel bilgi ve tecrübeye dayalı akıl yürütmeyi, kişisel anlama, değerlendirme, açıklamave yorumlamayı esas alan anlayış.

  3.İçe doğuş, keşf, ilham ve sezgi gibi diğer insani kuvvelerin anlama ve yorumlamada etkin kılınmasını öngören anlayış yani ilhamdır.

5.   Rivayet tefsiri nedir?

- Rivayet tefsirleri ayetlerin tefsirine ilişkin Hz. Peygamberden sahabeden ve tabiundan nakledilen rivayetleri bünyesinde toplayan tefsirlerdir.

6.  Meşhur rivayet tefsirlerinden  birkaçını sıralayınız.

- İbn Cerir et-Taberi'nin Camiu'l-Beyan an Te'vili'l-Kur'an'ı.

  el-Vahidi'nin el-Veciz fi Tefsiri'l-Kur'ani'l-Aziz'i

  İbn Kesir'in Tefsiru'l-Kur'ani'l-Azim'i.

7.  Rivayet tefsirlerinin tenkit edildiği üç noktalar nelerdir?

 

•  Uydurma haberlerin çokluğu
• İsrailiyyata yer verilmesi
• İsnadların hazfedilmesidir. 

 

8.  Dirayet tefsirini açıklayınız.

- Her bir müfessirin kendi bilgi birikimine, tecrübesine, anlayış ve kavrayışına dayalı olarak üretilmiş tespitlerdir.

9.  Çok yönlü dirayet tefsirlerinden birkaçını sıralayınız.

- Zemahşeri, el-Keşşaf an Hakaiki't-Tenzil.

  Fahruddin er-Razi, Mefatihu'l-Gayb

  El-Kurtubi, el-Cami'li Ahkami'l-Kur'an.

10.  Tek yönlü dirayet tefsirlerinden dilbilimsel yöntemle ortaya konulmuş tefsirlerden birkaçını sıralayınız.

- El-Ferra, Meani'l-Kur'an

  El-Ahfeş el-Evsat, Meani'l-Kur'an

  İbn Kuteybe , Garibu'l-Kur'an 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 

 Şifa Nur Cinbar 

11070069 YDÖ/3 

 

İLİTAM 5 ve 6. ÜNİTE SORULARI-CEVAPLARI

1.  Hz. Peygamberin yaşadığı dönemin tefsiri hakkında kısaca bilgi veriniz.

- Hz. Peygamber, bazen sahabilerin sorularına cevap niteliğinde açıklamalarda bulunurdu. Bazı durumlarda da doğrudan kendisi herhangi bir ayet hakkında açıklama yapardı. Hz. Peygamberin Kur'an'ın tamamını tefsir ettiğini dile getirenler olsa da O, Kur'an'ın tamamını tefsir etmemiştir.  Kaynaklarda Hz. Peygambere isnat edilen açıklamaların sahabe ve tabiundan nakledilen tefsirlere nispeten çok az oluşu bunna kanıt olarak gösterilebilir. Şunu söyleyebiliriz; Kur'an'ı ilk tefsir eden Hz. Peygamberdir.

2.  Hz. Peygamberin tefsirinden birkaç örnek veriniz.

- Bakara Suresi 238. ayette geçen "salatu'l-vusta" kelimesini "ikindi namazı" olarak açıklamıştır.

  Bakara suresi 143. ayette geçen "vasat" kelimesini "adl" olarak açıklamıştır.

  İsra suresi 79. ayette geçen "makam" kelimesini "şefaat" olarak açıklamıştır.

3.  Sahabilerin Kur'an tefsir kaynaklarını sıralayınız.

- Hz. Peygamber, Arap Dili ve Edebiyatı, kendi müşahedeleri ve Ehl-i Kitab alimleri.

4.  Kur'an tefsiri faaliyetlerini kullanılan kaynaklar ve yöntemler açısından sınıflandırınız.

- 1.Kur'an Tefsirini, Hz. Peygamber ve ilk iki neslin açıklamalarından ibaret gören anlayış.

  2.Kişisel bilgi ve tecrübeye dayalı akıl yürütmeyi, kişisel anlama, değerlendirme, açıklamave yorumlamayı esas alan anlayış.

  3.İçe doğuş, keşf, ilham ve sezgi gibi diğer insani kuvvelerin anlama ve yorumlamada etkin kılınmasını öngören anlayış yani ilhamdır.

5.   Rivayet tefsiri nedir?

- Rivayet tefsirleri ayetlerin tefsirine ilişkin Hz. Peygamberden sahabeden ve tabiundan nakledilen rivayetleri bünyesinde toplayan tefsirlerdir.

6.  Meşhur rivayet tefsirlerinden  birkaçını sıralayınız.

- İbn Cerir et-Taberi'nin Camiu'l-Beyan an Te'vili'l-Kur'an'ı.

  el-Vahidi'nin el-Veciz fi Tefsiri'l-Kur'ani'l-Aziz'i

  İbn Kesir'in Tefsiru'l-Kur'ani'l-Azim'i.

7.  Rivayet tefsirlerinin tenkit edildiği üç noktalar nelerdir?

 

•  Uydurma haberlerin çokluğu
• İsrailiyyata yer verilmesi
• İsnadların hazfedilmesidir. 

 

8.  Dirayet tefsirini açıklayınız.

- Her bir müfessirin kendi bilgi birikimine, tecrübesine, anlayış ve kavrayışına dayalı olarak üretilmiş tespitlerdir.

9.  Çok yönlü dirayet tefsirlerinden birkaçını sıralayınız.

- Zemahşeri, el-Keşşaf an Hakaiki't-Tenzil.

  Fahruddin er-Razi, Mefatihu'l-Gayb

  El-Kurtubi, el-Cami'li Ahkami'l-Kur'an.

10.  Tek yönlü dirayet tefsirlerinden dilbilimsel yöntemle ortaya konulmuş tefsirlerden birkaçını sıralayınız.

- El-Ferra, Meani'l-Kur'an

  El-Ahfeş el-Evsat, Meani'l-Kur'an

  İbn Kuteybe , Garibu'l-Kur'an 

---

1 Yorum - Yorum Yaz

---

Şifa Nur Cinbar

11070069 YDÖ/3 

 

Tefsir Usulü dersini 2. kez alıyorum. Geçen sene Akif Koç hocamız girmişti derslere. Hem ondan hem sizden tefsir denen bu ilmin doğuşunun, gelişiminin nasıl bir sorumluluk nasıl bir titizlik gerektirdiğini anlamama yardımcı oldu. Peygamberimizin, sahabenin, tabiunun tefsir dönemleri hakkında bilgi sahibi olmuş, onların bu ilim için ne kadar uğraştıklarını görmüş oldum, sayenizde. Okuduğum kitaplar da hayatımı yeni bir pencereden keşfetmemi, hayatımı anlamlı kılan Kur'an'ın tefsirini ayrıntılarıyla idrak etmeyi sağladı. Neden kaldın diye bir soru sorabilirsiniz bana hakkınızdır, geçen dönem kendim yeterli bir şekilde çalışmadığımı düşünüyorum bu konuda. Bu dönem biraz daha bile olsa yol kat ettiğimi düşünüyorum tabi takdir sizin. Her şey için teşekkürler.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Kur’an ve Bağlam kitabından 5 soru ve cevapları :

 

1-Kur’an ilimlerinin ortaya çıkışı hakkında bilgi veriniz.

Peygamberimiz döneminde Kur’an’ın anlaşılması ve açıklanması konusunda bir karışıklık yaşanmamıştır. Fakat Peygamberimiz’in vefatı, İslam’ın farklı bölgelere yayılması ve Arapça’nın farklı kültürlerin etkisiyle değişmesi , Kur’an’ın anlaşılması ve açıklanmasını negatif yönde etkilemiştir. Bu sorunun çözümü olarak Kur’an ilimleri ortaya çıkmıştır.

 

 

2-Esbab-ı Nüzul nedir?

 Nüzul ortamında meydana gelen bir hadiseye veya Hz. Peygambere yöneltilmiş bir soruya, bu olayın vuku bulduğu günlerde bir veya daha fazla ayetin, bu vak’aya cevap vermek veya hükmünü açıklamak üzere inmesine ve vahyin nazil olduğu ortamı resmeden hadiseye sebeb-i nüzul denir.

 

 

3-Kur’an ilimlerinin toplandığı ilk eserin adı nedir?

‘Ulumu’l-Kur’an’dır. Bu eser Zerkeşi’ye aittir.

 

4-Mübhematü’l-Kur’an ilmi nedir?

Mübhematü’l Kur’an , Kur’an’daki anlaşılması zor kelimeleri açıklamayı amaç edinen ilimdir.

 

5-Katip Çelebi’ye göre tedvindeki gaye nedir?

             -Kur'an-ı Kerim'in anlaşılmasına katkıda bulunmak

             -Hadisleri tesbit etmek

             -Kur'an ile hadislerin manalarını açıklamak

 

Esbab-ı Nüzul ile ilgili 5 kitap:

İniş Sırasına ve Sebepleri ile Kur'an-ı Kerim Tercümesi-Niyazi Kahveci

Tefsir Tarihi Araştırmaları-Mustafa Öztürk 

Esbab-ı Nüzul  Abdülfettah el Kadi 

Günümüz Tefsir Problemleri-Mehmet Ateş

Fatiha’dan Nas’a Esbab-ı Nüzul – Bedrettin Çetiner

Esbab-ı Nüzul ile ilgili 5 makale:

Esbab-ı Nüzulun Kur’an Tefsirindeki Yeri – Doç. Dr. Muhsin Demirci

Kur’an’ı Nüzul Sebepleriyle Anlamak – Doç. Dr. Mustafa Ünver

Tarihsellik ve Esbabı Nüzul-Ahmet Nedim Serinsu-

Kur'an'ın Evrenselliği Ve Tarihselci Yaklaşım - Ergün Çapan

Esbab-ı Nüzul Arasında Görülen Çelişkiler ve Çözüm önerileri- Halil Aldemir

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

ödev 1

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

SAMET YILMAZ   YDÖ/4   10070267 ÖDEV 1

KUR’ÂN VE BAĞLAM İLE İLGİLİ 5 SORU 5 CEVAP

1)      Kur’ân ilimleri niçin Hz. Peygamber döneminde telif edilmemiştir?

 

CEVAP:  Hz. Peygamber zamanında insanlar, âyetleri ve hükümlerirahatça anlayabilmekteydiler.Çünkü  zaten o toplumun içindeydiler.Anlamadıkları herhangi bir mesele olduğunda ya Efendimize ya da bilgi sahibi insanlara unu sorabiliyorlardı.Bu yüzden de telife gerek duyulmadı.Ayrıca;  Kur’ân ile karışabilir endişesi onları bu telif çalışmasından uzak tutan önemli bir faktördür.

 

2)      Esbab-ı nüzul ile alakalı ilimler nelerdir?

 

CEVAP: Hikmet-i Teşriiyye, mübhematü’l Kur’an, tenasüp-insicam   ilimleridir.

 

3)      Esbab-ı nüzulü ne şekilde öğrenebiliriz, akli çıkarımlarla idrak edebilir miyiz?

 

CEVAP: Esbab-ı nüzul ancak sahih nakille, mütevatir haberlerle bilinebilir.Akılla herhangi bir çıkarımda bulunmak söz konusu olamaz.Sadece o dönemden bu zaman gelen sahih rivayetlerden öğrenebiliriz.

 

4)      Suyuti’nin Kur’ân ilimleri taksimâtı nasıldır?

 

CEVAP: a) Yüce Allh’ın kendine has kıldığı, gizli tuttuğu bölüm,

               b) Hz. Peygambere bildirdiği bölüm,

               c) Hem Hz. Peygambere öğrettiği, hem de kitabında bazı yerlerde açık, bazı yerlerde de gizli olarak bulunan ve öğrenmemizi emrettiği bölümdür.

 

5)      Kur’ân ilimlerinin kaynağı nedir?

 

CEVAP: Yine Kur’an’dır.Çünkü kur’ân’ı en iyi anlatabilecek, insanların idrakine sunabilecek, yine Kur’ân-ı Kerim’in kendisidir.Yüce Allah’ın biz aciz kullarına büyük bir lufu ki; kitabını, kendi kendini açıklar bir şekilde göndermiştir.

 

 

ESBAB-I  NÜZUL ÜZERİNE YAZILMIŞ ESERLERE BEŞ  ÖRNEK:

 

1)      Ali b. el-Medinî(234/), Esbabu'n-Nüzûl

2)      Ebu'l-Muzaffer Muhammed b. Esad el-Irakî el-Hanefî(567/), Esbabu'n-Nüzûl ve'l-Kısasu'l-Ferkaniyye

3)      Abdulfettah Abdulğanî Kadî, Esbab-ı Nüzûl Trc. Salih Akdemir, Fecr Yayınları.

4)      İbn Hacer el-Askalanî(852), el-Ucab fi Beyani'l-Esbab. 

5)      Abdurrahman Elmalı, Fahreddin er-Razi’de Esbab-ı Nüzûl Değerlendirmesi, Şanlıurfa : Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı, 1998

 

ESBAB-I NÜZUL ÜZERİNE YAZILMIŞ  BEŞ  MAKALE ÖRNEĞİ:

 

1)      Mennâu'l-Kattân,Esbab-ı Nüzûl, çeviren: Erdoğan Pazarbaşı, İbrahim Görener, Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2001, sayı: 11 [Prof. Dr. Şaban Kuzgun’un Anısına], s. 153-172

2)      Hanefî, Hasan,“Esbab-ı Nüzul” ün Anlamı Nedir?, çeviren: Ahmet Nedim Serinsu, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1998, cilt: XXXVIII, s. 225-232

3)      Polat, Selahattin,Esbab-ı Nüzul Üzerine, I. Kur’an Haftası Kur’an Sempozyumu, 03-05 Şubat 1995, 1995, s. 110-117

4)      Türcan, Selim,Tefsir Tarihçiliği Bağlamında Klasik Esbab-ı Nüzul Yaklaşımının Değerlendirilmesi, İslâmî İlimler Dergisi, 2007, cilt: II, sayı: 1, Kur’an Özel Sayısı: 2, s. 119-138

5)      Doç.Dr. Mustafa ÜNVER,Tarih İlmi ve Nüzul Sebepleri,Yeni Ümit Dergisi(06/02/2011)

 

 

 

 

 SAMET YILMAZ   YDÖ/4   10070267 ÖDEV 1

KUR’ÂN VE BAĞLAM İLE İLGİLİ 5 SORU 5 CEVAP

1)      Kur’ân ilimleri niçin Hz. Peygamber döneminde telif edilmemiştir?

 

CEVAP:  Hz. Peygamber zamanında insanlar, âyetleri ve hükümlerirahatça anlayabilmekteydiler.Çünkü  zaten o toplumun içindeydiler.Anlamadıkları herhangi bir mesele olduğunda ya Efendimize ya da bilgi sahibi insanlara unu sorabiliyorlardı.Bu yüzden de telife gerek duyulmadı.Ayrıca;  Kur’ân ile karışabilir endişesi onları bu telif çalışmasından uzak tutan önemli bir faktördür.

 

2)      Esbab-ı nüzul ile alakalı ilimler nelerdir?

 

CEVAP: Hikmet-i Teşriiyye, mübhematü’l Kur’an, tenasüp-insicam   ilimleridir.

 

3)      Esbab-ı nüzulü ne şekilde öğrenebiliriz, akli çıkarımlarla idrak edebilir miyiz?

 

CEVAP: Esbab-ı nüzul ancak sahih nakille, mütevatir haberlerle bilinebilir.Akılla herhangi bir çıkarımda bulunmak söz konusu olamaz.Sadece o dönemden bu zaman gelen sahih rivayetlerden öğrenebiliriz.

 

4)      Suyuti’nin Kur’ân ilimleri taksimâtı nasıldır?

 

CEVAP: a) Yüce Allh’ın kendine has kıldığı, gizli tuttuğu bölüm,

               b) Hz. Peygambere bildirdiği bölüm,

               c) Hem Hz. Peygambere öğrettiği, hem de kitabında bazı yerlerde açık, bazı yerlerde de gizli olarak bulunan ve öğrenmemizi emrettiği bölümdür.

 

5)      Kur’ân ilimlerinin kaynağı nedir?

 

CEVAP: Yine Kur’an’dır.Çünkü kur’ân’ı en iyi anlatabilecek, insanların idrakine sunabilecek, yine Kur’ân-ı Kerim’in kendisidir.Yüce Allah’ın biz aciz kullarına büyük bir lufu ki; kitabını, kendi kendini açıklar bir şekilde göndermiştir.

 

 

ESBAB-I  NÜZUL ÜZERİNE YAZILMIŞ ESERLERE BEŞ  ÖRNEK:

 

1)      Ali b. el-Medinî(234/), Esbabu'n-Nüzûl

2)      Ebu'l-Muzaffer Muhammed b. Esad el-Irakî el-Hanefî(567/), Esbabu'n-Nüzûl ve'l-Kısasu'l-Ferkaniyye

3)      Abdulfettah Abdulğanî Kadî, Esbab-ı Nüzûl Trc. Salih Akdemir, Fecr Yayınları.

4)      İbn Hacer el-Askalanî(852), el-Ucab fi Beyani'l-Esbab. 

5)      Abdurrahman Elmalı, Fahreddin er-Razi’de Esbab-ı Nüzûl Değerlendirmesi, Şanlıurfa : Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı, 1998

 

ESBAB-I NÜZUL ÜZERİNE YAZILMIŞ  BEŞ  MAKALE ÖRNEĞİ:

 

1)      Mennâu'l-Kattân,Esbab-ı Nüzûl, çeviren: Erdoğan Pazarbaşı, İbrahim Görener, Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2001, sayı: 11 [Prof. Dr. Şaban Kuzgun’un Anısına], s. 153-172

2)      Hanefî, Hasan,“Esbab-ı Nüzul” ün Anlamı Nedir?, çeviren: Ahmet Nedim Serinsu, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1998, cilt: XXXVIII, s. 225-232

3)      Polat, Selahattin,Esbab-ı Nüzul Üzerine, I. Kur’an Haftası Kur’an Sempozyumu, 03-05 Şubat 1995, 1995, s. 110-117

4)      Türcan, Selim,Tefsir Tarihçiliği Bağlamında Klasik Esbab-ı Nüzul Yaklaşımının Değerlendirilmesi, İslâmî İlimler Dergisi, 2007, cilt: II, sayı: 1, Kur’an Özel Sayısı: 2, s. 119-138

5)      Doç.Dr. Mustafa ÜNVER,Tarih İlmi ve Nüzul Sebepleri,Yeni Ümit Dergisi(06/02/2011)

 

 

 

 

 SAMET YILMAZ   YDÖ/4   10070267 ÖDEV 1

KUR’ÂN VE BAĞLAM İLE İLGİLİ 5 SORU 5 CEVAP

1)      Kur’ân ilimleri niçin Hz. Peygamber döneminde telif edilmemiştir?

 

CEVAP:  Hz. Peygamber zamanında insanlar, âyetleri ve hükümlerirahatça anlayabilmekteydiler.Çünkü  zaten o toplumun içindeydiler.Anlamadıkları herhangi bir mesele olduğunda ya Efendimize ya da bilgi sahibi insanlara unu sorabiliyorlardı.Bu yüzden de telife gerek duyulmadı.Ayrıca;  Kur’ân ile karışabilir endişesi onları bu telif çalışmasından uzak tutan önemli bir faktördür.

 

2)      Esbab-ı nüzul ile alakalı ilimler nelerdir?

 

CEVAP: Hikmet-i Teşriiyye, mübhematü’l Kur’an, tenasüp-insicam   ilimleridir.

 

3)      Esbab-ı nüzulü ne şekilde öğrenebiliriz, akli çıkarımlarla idrak edebilir miyiz?

 

CEVAP: Esbab-ı nüzul ancak sahih nakille, mütevatir haberlerle bilinebilir.Akılla herhangi bir çıkarımda bulunmak söz konusu olamaz.Sadece o dönemden bu zaman gelen sahih rivayetlerden öğrenebiliriz.

 

4)      Suyuti’nin Kur’ân ilimleri taksimâtı nasıldır?

 

CEVAP: a) Yüce Allh’ın kendine has kıldığı, gizli tuttuğu bölüm,

               b) Hz. Peygambere bildirdiği bölüm,

               c) Hem Hz. Peygambere öğrettiği, hem de kitabında bazı yerlerde açık, bazı yerlerde de gizli olarak bulunan ve öğrenmemizi emrettiği bölümdür.

 

5)      Kur’ân ilimlerinin kaynağı nedir?

 

CEVAP: Yine Kur’an’dır.Çünkü kur’ân’ı en iyi anlatabilecek, insanların idrakine sunabilecek, yine Kur’ân-ı Kerim’in kendisidir.Yüce Allah’ın biz aciz kullarına büyük bir lufu ki; kitabını, kendi kendini açıklar bir şekilde göndermiştir.

 

 

ESBAB-I  NÜZUL ÜZERİNE YAZILMIŞ ESERLERE BEŞ  ÖRNEK:

 

1)      Ali b. el-Medinî(234/), Esbabu'n-Nüzûl

2)      Ebu'l-Muzaffer Muhammed b. Esad el-Irakî el-Hanefî(567/), Esbabu'n-Nüzûl ve'l-Kısasu'l-Ferkaniyye

3)      Abdulfettah Abdulğanî Kadî, Esbab-ı Nüzûl Trc. Salih Akdemir, Fecr Yayınları.

4)      İbn Hacer el-Askalanî(852), el-Ucab fi Beyani'l-Esbab. 

5)      Abdurrahman Elmalı, Fahreddin er-Razi’de Esbab-ı Nüzûl Değerlendirmesi, Şanlıurfa : Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı, 1998

 

ESBAB-I NÜZUL ÜZERİNE YAZILMIŞ  BEŞ  MAKALE ÖRNEĞİ:

 

1)      Mennâu'l-Kattân,Esbab-ı Nüzûl, çeviren: Erdoğan Pazarbaşı, İbrahim Görener, Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2001, sayı: 11 [Prof. Dr. Şaban Kuzgun’un Anısına], s. 153-172

2)      Hanefî, Hasan,“Esbab-ı Nüzul” ün Anlamı Nedir?, çeviren: Ahmet Nedim Serinsu, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1998, cilt: XXXVIII, s. 225-232

3)      Polat, Selahattin,Esbab-ı Nüzul Üzerine, I. Kur’an Haftası Kur’an Sempozyumu, 03-05 Şubat 1995, 1995, s. 110-117

4)      Türcan, Selim,Tefsir Tarihçiliği Bağlamında Klasik Esbab-ı Nüzul Yaklaşımının Değerlendirilmesi, İslâmî İlimler Dergisi, 2007, cilt: II, sayı: 1, Kur’an Özel Sayısı: 2, s. 119-138

5)      Doç.Dr. Mustafa ÜNVER,Tarih İlmi ve Nüzul Sebepleri,Yeni Ümit Dergisi(06/02/2011)

 

 

 

 

 SAMET YILMAZ   YDÖ/4   10070267 ÖDEV 1

KUR’ÂN VE BAĞLAM İLE İLGİLİ 5 SORU 5 CEVAP

1)      Kur’ân ilimleri niçin Hz. Peygamber döneminde telif edilmemiştir?

 

CEVAP:  Hz. Peygamber zamanında insanlar, âyetleri ve hükümlerirahatça anlayabilmekteydiler.Çünkü  zaten o toplumun içindeydiler.Anlamadıkları herhangi bir mesele olduğunda ya Efendimize ya da bilgi sahibi insanlara unu sorabiliyorlardı.Bu yüzden de telife gerek duyulmadı.Ayrıca;  Kur’ân ile karışabilir endişesi onları bu telif çalışmasından uzak tutan önemli bir faktördür.

 

2)      Esbab-ı nüzul ile alakalı ilimler nelerdir?

 

CEVAP: Hikmet-i Teşriiyye, mübhematü’l Kur’an, tenasüp-insicam   ilimleridir.

 

3)      Esbab-ı nüzulü ne şekilde öğrenebiliriz, akli çıkarımlarla idrak edebilir miyiz?

 

CEVAP: Esbab-ı nüzul ancak sahih nakille, mütevatir haberlerle bilinebilir.Akılla herhangi bir çıkarımda bulunmak söz konusu olamaz.Sadece o dönemden bu zaman gelen sahih rivayetlerden öğrenebiliriz.

 

4)      Suyuti’nin Kur’ân ilimleri taksimâtı nasıldır?

 

CEVAP: a) Yüce Allh’ın kendine has kıldığı, gizli tuttuğu bölüm,

               b) Hz. Peygambere bildirdiği bölüm,

               c) Hem Hz. Peygambere öğrettiği, hem de kitabında bazı yerlerde açık, bazı yerlerde de gizli olarak bulunan ve öğrenmemizi emrettiği bölümdür.

 

5)      Kur’ân ilimlerinin kaynağı nedir?

 

CEVAP: Yine Kur’an’dır.Çünkü kur’ân’ı en iyi anlatabilecek, insanların idrakine sunabilecek, yine Kur’ân-ı Kerim’in kendisidir.Yüce Allah’ın biz aciz kullarına büyük bir lufu ki; kitabını, kendi kendini açıklar bir şekilde göndermiştir.

 

 

ESBAB-I  NÜZUL ÜZERİNE YAZILMIŞ ESERLERE BEŞ  ÖRNEK:

 

1)      Ali b. el-Medinî(234/), Esbabu'n-Nüzûl

2)      Ebu'l-Muzaffer Muhammed b. Esad el-Irakî el-Hanefî(567/), Esbabu'n-Nüzûl ve'l-Kısasu'l-Ferkaniyye

3)      Abdulfettah Abdulğanî Kadî, Esbab-ı Nüzûl Trc. Salih Akdemir, Fecr Yayınları.

4)      İbn Hacer el-Askalanî(852), el-Ucab fi Beyani'l-Esbab. 

5)      Abdurrahman Elmalı, Fahreddin er-Razi’de Esbab-ı Nüzûl Değerlendirmesi, Şanlıurfa : Harran Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Vakfı, 1998

 

ESBAB-I NÜZUL ÜZERİNE YAZILMIŞ  BEŞ  MAKALE ÖRNEĞİ:

 

1)      Mennâu'l-Kattân,Esbab-ı Nüzûl, çeviren: Erdoğan Pazarbaşı, İbrahim Görener, Erciyes Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 2001, sayı: 11 [Prof. Dr. Şaban Kuzgun’un Anısına], s. 153-172

2)      Hanefî, Hasan,“Esbab-ı Nüzul” ün Anlamı Nedir?, çeviren: Ahmet Nedim Serinsu, Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi, 1998, cilt: XXXVIII, s. 225-232

3)      Polat, Selahattin,Esbab-ı Nüzul Üzerine, I. Kur’an Haftası Kur’an Sempozyumu, 03-05 Şubat 1995, 1995, s. 110-117

4)      Türcan, Selim,Tefsir Tarihçiliği Bağlamında Klasik Esbab-ı Nüzul Yaklaşımının Değerlendirilmesi, İslâmî İlimler Dergisi, 2007, cilt: II, sayı: 1, Kur’an Özel Sayısı: 2, s. 119-138

5)      Doç.Dr. Mustafa ÜNVER,Tarih İlmi ve Nüzul Sebepleri,Yeni Ümit Dergisi(06/02/2011)

 

 

 

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

ESBABI NÜZUL İLE İLGİLİ 5 ESER 

  MEHMET DURAN    10070095  YDÖ

1)      Meymun b Mihran, Tafsil li Esbabi'n-Nüzûl, Yazma eser

2)      Ali b. el-Medinî(234/), Esbabu'n-Nüzûl

3)      Vahıdî(468/), Esbabun-Nüzûl trc. Necati Tetik, Necdet Çağıl. Erzurum, İhtar Yayıncılık

4)      Ebu'l-Muzaffer Muhammed b. Esad el-Irakî el-Hanefî, Esbabu'n-Nüzûl ve'l-Kısasu'l-Ferkaniyye

5)      Ebu Cafer Muhammed b. Ali b. Şehr et-Taberî, Esbabu'n-Nüzûl ala mezhebi Ali'r-Resul

 

ESBÂB-I NÜZUL İLE İLGİLİ BEŞ MAKALE

1)      Türcan, Selim
Tefsir Tarihçiliği Bağlamında Klasik Esbab-ı Nüzul Yaklaşımının Değerlendirilmesi, 

2)      Polat, Selahattin
Esbab-ı Nüzul Üzerine

3)      Hanefî, Hasan
“Esbab-ı Nüzul” ün Anlamı Nedir?, çeviren: Ahmet Nedim Serinsu,

4)      Mennâu'l-Kattân
Esbab-ı Nüzûl, çeviren: Erdoğan Pazarbaşı,

5)      AHMED N.SERİNSU,

            Kur’an’ın anlaşılmasında esbâb-ı nüzul’ün rolü

 

 KUR’AN VE BAĞLAM İLE İLGİLİ SORU VE CEVAPLAR

1) Esbâb-ı nüzul hangi durumlarda kolaylık sağlar?

    Öğrenilecek ayetlerin anlaşılması ve yorumunun akılda kalmasını yani zihinde yer etmesini klaylaştırır.Rivayetlerde yerine göre ayetin ihtiva ettiği hükmü tahsis eder.Bir olayın nerede ne zaman niçin ve kim tarafından gerçekleştirildiğini bilmek o olayın doğru anlaşılmasını sağlar.Kur’an ın emir ve hükümlerinin hikmetlerini kavramaya yardımcı olur

2)Esbâb-ı nüzûlün yazılma sebepleri nelerdir?

    Nüzûl çağı ve nüzûl ortamını sonraki nesillere anlatmak, nakletmek ana hedef ve temel sebeptir. Böylece o dönemin sosyal,  iktisadi, siyasi yapısını, o dönem insanının zihniyetini ve zihnini dolduran, oluşturan kavramları tanımış ve tespit etmiş olmakla Kur'an'ı Kerim'i anlama çabalarında yeni boyutlar elde etmenin, derinlik kazanmanın mümkün olabileceği ortaya konmuştur.

3) Kur’an’ı Kerim  kavramını açıklayınız?

       Kur’an’ın tüm özelliklerini,yanlarını ve bütünlüğüne ait vecheleri ve bunlar arasındaki ilişkileri kucaklayan,kendisinin hususı mu’cizvahiy mahsülü karakterini belirleyen tastamamlık,kendi iç kesinliği ve bunların tümünün oluşturduğu bir sistem anlamındadır.

4)Esbab-ı nüzül rivayetinde ihtilaf edilmesinin sebebi nedir?

        Her ayate bir sebeb arayanların tutumları sonucu mezhep hareketleri , şahısların edebileştirilmesi , ,israili haberler ve uydurma rivayetlerin esbab-ı nüzül alanına dahil edilmesi.Nüzül ortamında gerçekleşmediği halde bir hadisenin o döneme mal edilmesi.

5)Kuran ilimleri ve Esbab-ı nüzul kavramlarını açıklayınız.

        Kur’an ilimleri önceleri  Kur’an tefsir edilirken onu anlama çabaları sürecinde bir ihtiyaç sonucu ortaya çıkmış hususi araştırmalardır.Esbab-ı nüzul, nüzul ortamında meydana gelen bir hadiseye veya Hz. Peygamber’e yönelmiş bir soruya, vuku bulduğu günlerde, bir veya  daha fazla ayetin, tazammun etmek (hadiseyi-soruyu kapsayan nitelik ve özellikleri içermek), cevap vermek veya hükmünü açıklamak üzere inmesine vesile teşkil eden ve vahyin nazil olduğu ortamı resmeden hadiseye  denir.

---

1 Yorum - Yorum Yaz

---

Kur’an ve bağlamdan soru ve cevaplar

1.Esbab-ı nüzulun kaynağı nedir? Günümüze nasıl ulaşmıştır?

Kaynağı sahabidir ve günümüze sahabeye tanıklık eden tabiin ve sonraki nesiller tebe-i tabiin ile ulaşmıştır.

 

2.Suyuti’nin esbab-ı nüzul tanımı nedir

Hadisenin vuku buldugu günlerde ayetin nazil olması durumunda gerçekleşir, esbab-ı nüzul ilmide bunların bilgisini ihtiva eder.

 

3.tefsir ilminin amacı nedir?

-kitabullah-ı anlamak

-kitabullah-ın manalarını açıklamak

-kitabullahın hükümlerini tespit edip çıkarmak

 

4.Esbab-ı nüzulu bilmenin önemi nedir?

Esbabı nüzulu bilmek Kur’ani bilmekle eş tutulmuştur.çünkü Kuranı Kerimi anlayabilmek için ayetlerin iniş sebeplerini bilerek sonuca bağlayabiliriz.

 

5.Zerkeşi’nin Kuran ilimlerni tpladığı eserin adı nedir?

‘’Ulumu’l Kur’an’’dır.

 

ESBAB-I NÜZUL İLE İLGİLİ KİTAPLAR

 

1.Ali b. El-medini (234-848) Esbabu’n nüzul

2.Ebu’l Hasan Ali b. Ahmed el-vahidi (468-1075) esbabu’n nüzul

3.Muhammed b. Es’ad el Kırafi(?) esbabu’n nüzul

4.Celaluddin es suyuti (911-1505) lubabun nükul fi Esbabin Nüzul

5.Muhammed b. Es’ad el ıraki (667-1268) esbabun nüzuli’l Kur’an bi’l Ayatil Kur’aniyye vel kısasi’l Furkaniyye

 

 

MAKALELER

 

1.Yusuf çelik, kısa surelerin nüzul sebepleri, dokuz eylük üniv. İlahiyat fak., lisans,İzmir 1983,71 s.

2.Hasan Çelikkaya, din sosyolojisi açısından Ayetlerin iniş sebepleri üzerine bir araştırma, Ankara üniv., ilahiyat fak., doktora,Ankara 1983,493

3.Günay Tümer, Kurani Kerimde nüzul sebeplerinin mahiyeti, hususiyet ve kaideleri, Ankara üniv. İlahiyat fak., lisans,Ankara,1961

4.Ahmet Yaşar, taberi tefsirinin nüzul sebeplerini açıksından incelenmesi, dokuz eylül üniv. İlahiyat fak., yüksek lisans,İzmir,1987, 151 s.

5.Ahmet yıldız, ibni hişam’ın Siresinde esbabı nüzul, Ankara üniv. İlahiyat fak., lisans,Ankara, 1986, 40 s. 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1.      ÖDEV

KUR’AN VE BAĞLAM SORU VE CEVAPLAR

A.Kadir TANER  10070223

1-Esbab-ı Nüzul nedir?

Nüzul ortamında meydana gelen bir hadiseye veya Hz. Peygambere yöneltilmiş bir soruya, bu olayın vuku bulduğu günlerde bir veya daha fazla ayetin, bu vak’aya cevap vermek veya hükmünü açıklamak üzere inmesine ve vahyin nazil olduğu ortamı resmeden hadiseye sebeb-i nüzul denir.

2-Esbabı nüzulle ilgili ilimleri yazınız ?

 

1-Hikmet-i Teşriiyye İlmi

2-Mübhematu'l-Kur'an İlmi

3-Tenasüp ve İnsicam İlmi

3-Kur'an ilimleri ne demektir?

Konusu her yönüyle Kur'an-ı Kerim olan Kur'an'la ilgili veya Kur'an'ın içerdiği ilim ve araştırmalardan oluşan, Kur'an'ın en doğru şekilde anlaşılmasına yardımcı olmayı amaç edinen bir bilgi alanıdır.

4-Mübhematü’l-Kur’an nedir?

Mübhematü’l Kur’an , Kur’an’daki anlaşılması zor kelimeleri açıklamayı amaç edinen ilimdir.

 

5-Esbâb-ı Nüzûl’den yararlanırken kullanılan ilkeler nelerdir?

Nüzûl sebepleri ve rivayetlerle Kur’an’ın tamamını ifade etmek mümkün değildir. Kur’an nüzûl sebepleri bilinmeden de anlaşılabilir, der. Kuran’ı bütünlüğü ile okuyarak ya da anlamaya çalışarak onun anlamını kavrayabiliriz. Bazı özel durumlarda mesela ayrı iki anlama gelen bir kelimeyi sebebi nüzûlu bilmeden açıklama imkanına sahip olamayız.

ESBAB-I NÜZUL İLE İLGİLİ BEŞ KİTAP

1-Ahmet Nedim Serinsu : Kuranın anlaşılmasında Esbabı Nüzulun Rolü

2-İsmail Karaçam: kur’an’ı Kerim’in nüzulü ve kraati

3-Caberi: kitab-i esbabin-Nüzul 

4-Yunus Kaplan: Nüzul Sebepleri, Muhtevaları ve Faziletleriyle Sureler-

5-Abdurrahman Elmalı:  Fahreddin er-Razi’de Esbab-ı Nüzûl Değerlendirmesi

 ESBAB-I NÜZUL İLE İLGİLİ BEŞ MAKALE

1-Doç.Dr. Mustafa ÜNVER,Tarih İlmi ve Nüzul Sebepleri

2-Polat, Selahattin: Esbab-ı Nüzul Üzerine

3-Türcan, Selim: Tefsir Tarihçiliği Bağlamında Klasik Esbab-ı Nüzul Yaklaşımının Değerlendirilmesi,

4-Hanefî, Hasan: “Esbab-ı Nüzul” ün Anlamı Nedir?, çeviren: Ahmet Nedim Serinsu

5- Mennâu'l-Kattân: Esbab-ı Nüzûl, çeviren: Erdoğan Pazarbaşı

---

1 Yorum - Yorum Yaz

---

KUR’AN VE BAĞLAM’DAN SORU VE CEVAPLAR

1-      Tefsir yaparken esbab-ı nuzulü bilmenin önemi?

Kur'an’ın  hükümlerin hikmetleri daha iyi anlaşılır. Allahın bize iletmiş olduğu emir veya yasaklardaki bütünlüğü gösteririr. Ayetlerin akılda kalmasını kolaylaştırır.

2-       Kur’an  insan anlam arayışını nasıl karşılar ?

kur’an   oku-düşün-anla-yaşa  temel talebi ile insanın anlam arayışını cevaplar.

 

3-      Kur’an ı kerim gökten bi anda neden inmemiştir ?

Bu insanın varlık koşullarına zıt gelmektedir. Kur’an ı kerim en büyük muallim eğitmen eşliğinde talim ederek gelmiş hz.peygaamber ve sahabilerin hayatına işlemiştir.

 

 

4-       Kur'an ilimlerimden olan tevhîd, tezkîr ve ahkâm ı açıklayınız

Tevhîd : yaratanı ve yaratılanları, isimleri, sıfatları ve fiilleri ile bilmektir.

Tezkîr : v'ad, vaid, cennet, cehennem, zâhîri ve bâtînî tasfiyedir.

Ahkâm : şer'i mükellefiyetler, haram- helalin açıklanması, emirler-nehiyler mendup amellerdir.

 

 

5-      Esbabı nuzul bize ne kazandırır ?

             İnsan zihninde kurtuluşun resmini çizmeye yarar. Bir ayetin iniş sebebi bizim yada başkasının     da başına gelebilir. Günümüz  lehep leride birer muhatap konuma düşer.

 

A) Esbab-ı Nüzul ile ilgili kitaplar

1-Suyuti--Esbâb-ı Nüzul

2-Bedrettin Çetiner -- Fatiha'dan Nas'a Esbab-ı Nuzul

3-Abdulfettah El Kadi--Esbab- ı Nüzul

4-Niyazi Kahveci --İniş Sırası ve Sebepleri ile  Kur’ân’ı Kerim Tercümesi

 5-Hasan Tahsin-- Emiroğlu Esbab-ı Nüzul

B)Esbab-ı Nüzul ile ilgili makaleler

Muhsin  Demirci, Esbab-ı Nüzul’ün Kur’an Tefsirindeki Yeri

İshak Yazıcı, Nüzûl Sebeplerini Bilmenin Kur’ân Tefsirindeki Önemi

Ahmet Nedim Serinsu,Kuranın anlaşılmasında Esbabı Nüzulun Rolü

 Mustafa Ünver, Kuran'ı Nüzul Sebepleriyle Anlamak 

 Enbiya Yıldırım, Mulaane Ayetlerin Nuzul Sebebi

 

 

---

1 Yorum - Yorum Yaz

---

Esbâb-ı Nüzûl ile İlgili Kitaplar

1.Kur'ân'ın Nüzûl Süreci, Mehdi Bâzergan

2.Kur'ân'ın Anlaşılmasında Esbâb-ı Nüzûl'ün Yeri, Dr. Ahmet Nedim Serinsu

3.Esbâb-ı Nüzûl ve Kur'ân'ın Anlaşılması, Şevkânî

4.Esbâb-ı Nüzûl, Süyûti

5.Fâtiha'dan Nâs'a Esbâb-ı Nüzûl, Prof. Dr. Bedreddin Çetiner

Esbâb-ı Nüzûl ile İlgili Makaleler

1.Esbâb-ı Nüzûl Rivayetleri Arasında Görülen Çelişkiler Ve Geliştirilen Çözüm Yollarının Tahlili, Yrd. Doç. Dr. Halil ALDEMİR

2.Hidayet Ve Dalâleti Allah a Nispet Eden Ayetler Nüzul Döneminde Nasıl Algılanıyordu?      Yrd. Doç. Dr. Selim TÜRCAN

3.Kur’ân’ın İfade Kalıpları Nüzul Kronolojisini Aydınlatabilir Mi? Müzzemmil Sûresi Örneğinde Bir Yöntem Denemesi, Yrd. Doç. Dr. Selim TÜRCAN

4.Nüzûl Sürecinde Bir Muhatab Olarak Hz. Ömer Ve Muvâfakatları, Gökhan ATMACA

5.Nüzûl Sebepleri (Esbâbü'n-Nüzûl ), Mustafa Çetin

                                                     SORU- CEVAP :

1) Kur'an ilimleri nelerdir?

  - İrabul Kur'an

  - Resmul Kur'an

  -Kıraat ilmi

  -Esbabı Nüzul

  -Mekki- Medeni

  -Nasih Mensuh

  -Garibul Kur'an

  -Müşkilul Kur'an

2) Esbabı Nüzul rivayetlerinin ihtilaf sebepleri nelerdir?

  - Her ayete sebep arayanların tutumları sonucu mezhep hareketleri, şahısların ebedileşmesi, israili haberler ve uydurma rivayetlerin esbabı nüzul alanına dahil edilmesi

  -Esbabı nüzul rivayetlerinin nüzul ortamına ait olanlar ve tefsir için yapılan değerlendimeler olarak tasnif edilmemesi. nüzul ortamında cereyan etmediği halde bir hadise o döneme maledilebilmektedir.

3) Mübhematu'l Kur'an ilmi ne demektir?

  -Kur'an-ı  Kerim'de müphem bırakılan (anlaşılması açık ve belirli olmayan) bazı kelimeleri açıklamayı konu edinen ilim.

4) Esbabı nüzul ilminin Kur'an ilimleri arasında yeri nedir?

  - Kur'an ilimlari arasında esbabı nüzul ilmi, İslamiyet'in ilk asrından bu yana Kur'an-ı Kerim'in anlaşılmasındaönemli bir ilim olarak mütalaa edilmiştir. sahabe ve tabiun dönemlerinde bu ilmin müstakil olarak ele alındığı ve Kur'an-ı Kerim'i anlama gayreti içine girenlerin mutlaka bilmesi gereken bir ilim olarak zikredilmiştir.

5) Kur'an-ı Kerim'in anlaşılmasında esbabı nüzul rivayetlerinin doğurduğu olusuz sonuçları maddeler halinde yazınız.

  - Yorum zenginliğine engel olması

  -Kur'an-ı Kerim'in evrensel hedefi olan Kur'an-insan-hayat bütünleşmesini önlemesi

  -Konunun istismar edilmesi

 

 

 

 

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Esbab-ı Nüzul İle İlgili Kitaplar;

1-Dr. İsam Abdulmuhsin el-Humeydan, Esbab-ı Nüzûl ve Eseruha fi't-Tefsir

2-Dr. Cuma Sehl, Esbab-un Nüzûl esaniduha ve-eseruha fi Tefsiri'l-Kur'ani'l-Kerim

3- İmadüddin Muhammed Reşid, Esbab-ün-Nüzûl ve eseruha fî beyâni'n-nusus,

4- Ebû Ömer Nadi b. Mahmûd Hasan Ezheri, el-Makbul min Esbabi'n-Nüzûl,

5-İbrâhim Muhammed Ali, Sahihu Esbabi'n-Nüzûl. 

Esbab-ı Nuzul İle İle İlgili Makaleler; 

1-Recep Çetintaş, Tefsirde Esbab-ı Nüzûl Problemi, 1999, Yüksek lisans tezi, Erciyes Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü, Tez danışmanı: Prof. Dr. M. Zeki Duman

2- Muhammed b. Es'ad Iraki, Esbabü'n-Nüzul ve'l-kasasü'l-Furkaniyye, dirase ve tahkik; İsam Ahmed Ganim. Riyad 2007, Matbu tez (Master) 

3-Merve Dilek Yolcu, İbn Kesir Tefsirinde Esbab-ı Nüzul, Atatürk Ünv. 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

1. http://beyazkitaplik.blogspot.com/p/yeni-ckan-kitaplar.html

2. http://kitapkurduyumben.blogspot.com/

3. http://kasetcinindukkani.blogspot.com/

4. http://manyetikbant.me/ (müzikle alakalı)

5. http://sinekiyatri.blogspot.com/ (film yorumlarını barındıran bir blog)

6. http://www.sineterapi.com/ (sinema ve kısa film blogu) 

7. http://thesnobreviews.blogspot.de/ (yeni müzisyenler, dünyanın her yerinden festivaller, haberleri ve albüm eleştirilerini yazan blog)

8. http://hadistweet.blogspot.com/ (Hadis ve ayet çerçevesinde konular)

9. http://www.teknoblog.com/ (yeni ürün duyuruları ve incelemeleri)

10. http://ilkeroztrk.blogspot.com/ (KPSS ile ilgili Güncel Dokümanlar, Denemeler, Ders Notlar-Güncel KPSS Haberleri) 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Ünite 5 ve 6 İlitam Soruları-Cevapları

1. Kur'an Tefsirine ilişkin yazılı belgeler kiminle başlamıştır?

   Kaynaklardaki bilgiler ışığında bakıldığı zaman Kur'an tefsirine ilişkin ilk yazılı belgeler İbn Abbas ile başladığını söyleyebiliriz.

2. Kur'an-ın dilbilimsel tefsiri ve tahlili nerelerde kullanılmıştır?

  Sadece dilci olarak tanınan müfessirlerin tefsirlerinde yer almamış, başlangıçtan günümüze pek çok müfessir Kur'an-ı açıklarken Arap dili açısından değerlendirme yapmıştır.

3.  İlmi tefsir nasıl doğmuştur?

  İlmi tefsir, Kur'an'da çeşitli ilimlere, ilmi keşiflere, icadlara ve sonuçlara işaretler bulunduğu düşüncesinden doğmuştur.

4.  Filozofların ve diğer İslam ulemasının Kur'an-ı anlamadaki bakış açılarında ne gibi farklılıklar vardır?

  Filozoflar ayetleri lafzi olarak açıklamak yerine Batıni bir anlayış içinde açıklamışlardır denilebilir. 

5.  Yenilikçi tefsir çalışmaları nasıl ortaya çıkmıştır?

  Yenilikçi yaklaşım geçmişteki tefsir geleneğine eleştirilerini vurgulu bir şekilde yaparak ortaya çıkmıştır.

6.  El-Ferra tefsiri ile neyi amaçlamıştır?

  Tefsirin hedefi Kur'an metninin anlaşılmasında karşılaşılan dil problemlerine ışık tutmak.

7.  İbn Kutybe asıl derinleşmesini hangi alanlarda yapmıştır?

  Hadis, tefsir, fıkıh, tarih, kelam gibi ilimlerle uğraşan Kuteybe, asıl derinleşmesini dil edebiyat ve şiir alanında yapmıştır.

8.  İbn Kuteybe tefsir ilmine nasıl katkı sağlamıştır?

  Kur'an-ı kendi inançlarına göre yorumlayanların görüşlerini filolojik delillerle çürüterek tefsir ilmine önemli katkılar sağlamıştır.

9.  Mukaddime ile başlayan tefsir kime aittir ve nelerden bahsetmiştir?

  Taberi'ye ait olan bir tefsirdir. Mukaddimede Kur'an ile ilgii bazı konulara yer verir. Nazil olduğu Arapçanın özelliklerinden  ve lehçelerinden söz eder.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

 

1. http://ruhunakitap.blogspot.com.tr/

2. http://blog.makalemarketi.com/

3. http://www.bilgiustam.com/bilgi 

4. http://www.sanatlog.com/

5. http://sinemagunlukleri.blogspot.com.tr/

6. http://sarimutfak.blogspot.com.tr/ 

7. http://birgunkitap.blogspot.com.tr/

8. http://dusbahcesi.blogspot.com.tr/

9. http://testturluyuz.blogspot.com.tr/

10. http://dininadresi.blogspot.com.tr/ 

 

 

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

KURAN VE BAĞLAM

 

1-Esbâb-ı Nüzûl’den yararlanırken kullanılan ilkeler nelerdir?

Nüzûl sebepleri ve rivayetlerle Kur’an’ın tamamını ifade etmek mümkün değildir.

Kur’an nüzûl sebepleri bilinmeden de anlaşılabilir,Kuran’ı bütünlüğü ile okuyarak ya da anlamaya çalışarak onun anlamını kavrayabiliriz.

2- Esbabı Nüzulü ne demektir ?

Nüzül ortamında meydana gelen bir hadiseye veya Hz. Peygambere yöneltilmiş bir soruya vuku bulduğu günlerde bir veya daha fazla ayetin, tazammun etmek ,cevap vermek veya hükmünü açıklamak üzere inmesine vesile teşkil eden ve vahyin nazil olduğu ortamı resmeden hadiseye sebeb-i nüzul denir.

3- kur’an-ı kerimin tedrici inişi hakkında bilgi veriniz ?

Kur’an-ı kerim bu tedrici inişi sayesinde akıp-giden hayatta adım adım canlı misaller ve dersler vererek insanın kalbine ve şuuruna derinden nüfuz etmiştir.

4- .Kur'an ilimleri nelerdir, hakkında bilgi veriniz ?

Tevhîd, yaratanı ve yaratılanları, isimleri, sıfatları ve fiilleri ile bilmektir.

Tezkîr, v'ad, vaid, cennet, cehennem, zâhîri ve bâtînî tasfiyedir.

Ahkâm, şer'i mükellefiyetler, haram- helalin açıklanması, emirler-nehiyler mendup amellerdir.

5)Esbab-ı nüzule dahil olmayan bazı rivayetler nelerdir?

- geçmiş ümmetlere ait tarihi malumat

- geleceğe ait haberlerdir. 

 

 

Esbab- ı Nüzul ile ilgili 5 kitap

 

1-      Esbab- ı Nüzul ve Kur’an’ın Anlaşılması/ Yakup Bıyıkoğlu

2-      Esbab-ı Nuzul / Abdulfettah el Kadi

3-      Esbabı nuzul/ Hasn Tahsin Emiroğlu

4-      Tafsil li Esbab-ı Nüzul/ Meymun b. Mihra

5-      Fatiha'dan Nas'a Esbâb-ı Nüzûl­/ Bedreddin Çetiner

 

Esbab- ı Nüzul ile ilgili 5 makale

 

1-      Esbab-ı Nüzul/ M.Ali Kaya

2-      Kur’an’ı Nüzul Sebepleriyle Anlamak/ Mustafa Ünver

3-      esbabu nuzuli'l Kur'an dirase ve tahlil/ Ebu ulbe , Abdürrahim faris

4-      Esbab-ı Nüzul Rivayetleri Arasında Görülen Çelişkiler ve Önerilen Çözüm Yolları/Halil Aldemir

5-      Fahreddin er Razide Esbabı Nuzul Değerlendirmesi /Abdurrahman Elmalı

 

 

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Esbâb-ı Nüzul ile İlgili Kitaplar

1-Kur'ân'ın Nüzûl Süreci, Mehdi Bâzergan

2-Kur'ân'ın Anlaşılmasında Esbâb-ı Nüzûl'ün Yeri, Dr. Ahmet Nedim Serinsu

3-Celaluddin es-Suyuti lubanu'n-nükul fi Esbabu'n-Nüzul
4-İbn-i hacer el-Askalani el-Ucab fi Beyani'l-Esbab
5-Burhanuddin İbrahim b.Ömer el-Caberi Muhtasaru Esbabi'n-Nüzul li'l vahidi

 

Esbab-ı Nüzul ile İlgili Makaleler

1-Esbab-ı Nüzul Ali Bin Ahmed El- Vahidi/ İmam Ebul-Hasen

2-Esbab-u Nuzuli'l Kur'an Dirase ve Tahlil: Ebu ulbe , Abdürrahim Faris

3-Doç. Dr. Mustafa Demirci, Esbab-ı Nüzul’ün Kur’an Tefsirindeki Yeri

4-Esbab-ı Nüzul Rivayetleri Arasında Görülen Çelişkiler ve Önerilen Çözüm Yolları- Halil Aldemir

5-Nüzûl Sebeplerini Bilmenin Kur’ân Tefsirindeki Önemi- İshak YAZICI

 

 

 

 

‘’Kur’an ve Bağlam’’ Kitabından 5 Soru 5 Cevap

 

1- Esbab-ı Nüzul nedir?

 Esbab-ı Nüzul , nüzul ortamında meydana gelen bir hadise veya Hz. Peygamber’e yöneltilmiş bir soruya , bir veya daha fazla ayetin hadiseyi veya soruyu kapsayan nitelik ve özellikleri içermek , cevap vermek ve açıklamak üzere inmesine vesile teşkil eden ve vahyin nazil olduğu ortamı resmeden  adisedir.

 2-Esbab-ı Nüzul bilmenin faydaları nelerdir?

   Esbab-ı Nüzul bilmek , ayetlerin daha iyi anlaşılmasını , olaylara nüzul ortamından bakabilmemizi , vak’a ile olgu arasındaki bağlantıyı kurmamızı sağlar.

3-Esbab-ı Nüzulle ilgili ilimler nelerdir?

A-Hikmet-i Teşriiyye İlmi

B-Mübhematu'l-Kur'an İlmi

C-Tenasüp ve İnsicam İlmi

 4-Esbab-ı Nüzul de kaç türlü ihtilaf vardır?

2 türlü ihtilaf bulunur:

 -Nakle dayanan ihtilaf

-İstidlalden doğan ihtilaf

 

 

5-Kur’an-ı Kerim’in anlaşılmasında Esbab-ı Nüzul rivayetlerinin ortaya çıkardığı olumsuz sonuçları nelerdir?

 Esbab-ı nüzulle ilgili ayetlerde içtihat ve yorum yapılmadığı için rivayetleri sadece esbab-ı nüzul çerçevesinde değerlendirmek gerekir.Bu da Kur’an’ın yorum zenginliğine engel olmaktadır.Ayrıca esbab-ı nüzul evrensel bir kitap olan Kur’an’ın,Kur’an-insan-hayat bütünleşmesini önlemektedir.Son olarak ise konular müfessirler tarafından istismar edilmektedir.Müfessirler her ayette bir nüzul sebebi aramaya başlamış ve esbab-ı nüzul rivayetlerini tasnif etmemişlerdir.Bu da Kur’an’ın tefsir faaliyetlerine de yansıtılmıştır.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

KUR’AN VE BAGLAM5 SORU 5 CEVAP

1)Tedvın faalıyetının amacı nedır?

-Tedvın faalıyetının temel amacı;Kur’an ı Kerim’in anlaşılmasına katkıda bulunmak,hadıslerı tespır etmek,Kur’an ile hadısın manalarını acıkalamaktır.

2)Mübhematul Kur’an ilmi hakkında bilgi verınız.

-Kur’an ilimlerinden olan Mübhematul kur’an ilmi; Kur’an’ı Kerim de müphem bırakılan yanı anlasılması acık ve belırlı olmayan kelımelerı acıklamayı konu edinen ilimdir.Bu anlasılamayn kelımeler ise;

-ismi işaretler

-ismi mevsuller

-zamırler

-cıns ısımler

-belırsız zaman zarfları

-belırsız mekan zarflarıdır.

3)Kur’an ilimlerini tanımlayınız.

-Konusu her yönuüyle Kuran’ı Kerim olan,Kur’an la ilgili veya Kur’an’ın olusturdugu ilim ve arastırmalardan oluşan Kur’an’ın en dogru sekılde anlasılmasına yardımcı olmayı gaye edınen bılgı alanıdır.

4)Esbabı Nuzul; Kur’an’ın  yorum zengınlıgıni engeller mi?Nasıl olur?

-Esbabı Nuzul Kur’an’ın yorum zengınlıgını su sekıllerde engeller;Her ayette nuxul sebebı arama calısmları,ayetın bırcok vechesi olabılır dıye dusunmek varken nuzul sebebı ile sınırlı kalma ıhtımalı ve ayetınn sebebı nuzuldekı olayın cevresınde sıkışıp kalınması tehlıkesı ile Kur’an ın anlasılamsında esbabı nuzulun dogurdugu olumsuz sonuclardır.

5)Esbabı Nuzulun günümüzde  Kur’an ı anlama açısında faydası nedır?

-Kur’an ın nüzuş asrı için geçerli olan bu bakış tarzı günümüz için de geçerlidir.Hayat tezahurlerı  değişse dahi insan  insan ve onun ana karakterı dolayısıyla ondan zuhur eden hadıseler ,meseleler,sorunlar devam edıyor.Kur’an ı Kerım ı hayat rehberı edınen ınsanlar ıcın bu balgamda Esbabı Nuzul degerlendırılmesı ve onu anlamada yenı boyutlar kazandırması adına faydaları fazladır.

                                                                                   

BEŞ KİTAP

1)FATİHADAN NAS’A ESBABI NUZUL/BEDRETTİN ÇETINER

2)TARİHSELLİK VE ESBABI NÜZUL/AHMET NEDİM SERİNSU

3)KUR’AN2I KERİM’İN NÜZULU VE KIRAATİ/İSMAİL KARAÇAM

4)KUR’AN’A BAKIŞLAR/SUAT YILDIRIMLAR

5)ESBABI NUZUL/SUYUTI

BES MAKALE

1)İSHAK YAZICI/NUZUL SEBEPLERINI BİLMENIN KUR’AN TEFSIRINDEKI YERI

2)MUHSIN DEMIRCI/ESBABI NUZULUN KUR’AN TEFSIRINDEKI YERİ

3)HASAN HANEFİ/ESBABI NUZULUN ANLAMI NEDİR?

4)MUSTAFA ÇETIN/NÜZUL SEBEPLERİ

5)MERVE DİLEK/İBN KESİR TEFSIRINDE ESBABI NUZUL

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---

Esbab-ı nuzül ile ilgili kitaplar

 1-Ebu'l Muzaffer Muhammed  b. Esad El Iraki El Hanefi-Esbabu'n Nüzul vel Kısasul Ferkaniyye 

2-Kur’an’a Bakışlar 1 /Prof. Dr. Suat Yıldırım

3-Ali b.el-Medini >esbabu’n Nüzul

4-Bedrettin Çetiner-- Fatiha’dan Nas’a Esbab-ı Nüzul

5-Hasan Tahsin Emiroğlu—Esbab-ı Nüzul

Esbab-ı nuzülle ilgili makaleler

1.Meymun b. Mihran(118/), Tafsil li Esbabi'n-Nüzûl, Yazma eser

2.Ali b. el-Medinî(234/), Esbabu'n-Nüzûl

3.Vahıdî(468/), Esbabun-Nüzûl trc. Necati Tetik, Necdet Çağıl. Erzurum, İhtar Yayıncılık

4.Ebu'l-Muzaffer Muhammed b. Esad el-Irakî el-Hanefî(567/), Esbabu'n-Nüzûl ve'l-Kısasu'l-Ferkaniyye

5.Ebu Cafer Muhammed b. Ali b. Şehr et-Taberî(588/), Esbabu'n-Nüzûl ala mezhebi Ali'r-Resul

 

 

1-Kur'an ilimleri nasıl ortaya çıkmıştır?
-Kur'an ilimleri bidayette Kur'an tefsir edilirken ,onu anlama çabaları sürecinde bir ihtiyaç sonucunda ortaya çıkmış olan,Kur'an-ı Kerimle ilgili hususi araştırmalardır.

 

2- Kuran ilimleri ve tefsir ilmini karşılaştırınız ? 
Tefsir ilmi daha özel bir alanda ve daha özel bir gaye ile kurana yönelir. Kuran ilimleri ise daha genel bir alanda ve daha genel bir gaye ile kuranı kerime yönelir.

 

3-Kur'anı Kerimin anlaşılmasında esbabu nüzulün yetersiz kalma sebepleri nelerdir?

-)Rivayetler açısından

-)Umumu husisileştirme açısından

-)Taaddüt-Taahhür açısından

-)Tarih ilminden yararlanma açısından yetersiz kalınmıştır.

4-Zerkaniye göre esbabı nüzulü açklayınız.

Zerkani ye göre vuku bulduğu günlerde ondan bahseden veya onun hükmünü açıklayan ayet veya ayetlerin inmesine sebep olan ve Hz Peygamberin zamanında meydana gelmiş bir olay ve O na olayın anlaşılması için sorulan sorulardr.

5-Kur’an ilimlerinin toplandığı ilk eserin adı nedir?

‘Ulumu’l-Kur’an’dır. Bu eser Zerkeşi’ye aittir.

---

0 Yorum - Yorum Yaz

---